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 八宮旋斡天為體
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 六爻預測乃大宗之法，學之者很多，而能達到高層次者卻不多。
究其原因，斷語論述又與現代社會格格不入，致使許多愛好者多年不得其奧秘。
中國古代的預測術很多，我曾研習過數種預測方法，皆有占驗。但每門預測術都是深無止境，所以要想全部精通，是根本不可能的。
六爻預測術名稱很多，因時代和地區不同叫法不一。
漢代時稱之為“納甲筮法”，宋時又有人稱之為“火珠林法”，港臺地區又稱之為“金錢課”，“文王課”等，在日本又被稱為“斷易”，中國大陸民間多稱之為“六爻法”。真正的叫法應該稱為“六爻預測法”。
漢代之所以稱之為“納甲筮法”是因為它是把干支納入卦中來進行預測的，但甲只代表天干，而這種預測術主要是用地支來進行預測的，所以稱之納甲有些不合適。而“火珠林法”乃是因專門介紹這種預測術的書而得名，也不是十分穩妥。
“金錢課”乃因其用銅錢起卦故而得其名，也不能真正反映這種預測術的本質，這種叫法也不合適。“文王課”乃是因文王曾經演卦而取其名，但這種預測術是產生在漢代，並非文王創立，所以叫文王課就更不對了。
日本人稱之為“斷易”，乃是因明代有《斷易天機》、《斷易全書》、《斷易神書》等，受這些書的名稱而得名，但易學預測術很多，六爻預測只不過是其中的一個流派而已，所以稱之為斷易也有些不妥。如果精通這種預測術的人就會知道，爻位在預測中起得非常重要的作用，六個爻位都有其特定的含義，越往高層次走，爻位就越發關鍵，許多細節的東西都是由六個爻位來推斷出來的，而我在爻位的應用上還發現了“移神辨爻的預測法”，這也正是這種預測術區別於其他預測術的地方……………………。
[ 此文章被ylstaringl在2011-09-15 09:43重新編輯 ]
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