太乙全书（中）
七、「天目」求法；
天目亦称「文昌」，因其照鉴万物，故称「天目」，居斗魁之前，为台辅之象，在天为阳，号「文昌」，属主将之首，为萤惑之星，建三月，旺夏三月。
天目求法；将太乙入局之数以十八累除之，不及十八者，阳遁自「武德」起，阴遁自「吕申」起，顺行十六神，阳遁数至干、坤重留一次；阴遁数至艮、巽重留一次，数到尽处为天目所在。
如太乙入局数为71，则71÷18=3余17，阳遁天目在大武坤位，阴遁在和德艮位。
八、「客目」求法；
客目亦称「始击」、「地目」，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，弈、计谋阴暗秘密之事等。
客目求法；
以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击（地目）。
九、计神；
为岁星之使，用以筹度军国动静，「主」和「客」的胜负，为二目之首，四将之源。
求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。
十、太乙十六神；
子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。
丑神；曰阳德，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。
艮神；曰和德，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。
寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。
卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。
辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵曳事。
巽神；曰大旲，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大旲。主申命号令事。
巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。
午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。
未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。
坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。主刑罚事。
申神；曰武德，建申之月万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传送迁移事。
酉神；曰太簇，建酉之月万物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肃杀事。
戍神；曰阴主，建戍之月阳气不长，阴气用事，故曰阴主。主危期兵丧事。
干神；曰阴德，秋冬将交阴前生阳，大有其情，故曰阴德。主命令事。
亥神；曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。主计谋废弃事。
十一、「八正宫」、「间神」与「主、客算」
太乙局中，子午卯酉干坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为「间神」。
主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；若为十、二十、三十整数，则以九为除数，取其余数，此个位数或余数即为主大将之宫数。
客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得数为客大将之宫数。
十二、「主大将」与「客大将」
主大将属金，为金神，为太白之精，受金德之正气，主兵戈战争，旺于秋三月。
主大将与太乙同宫为「囚」，若在绝阳之地，君王有灾；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门下，大将必死；若与始击、客大小将关，更遇凶星、凶门，主大将必死。
主大将与太乙宫相对为「格」，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背离之象。
主大将在太乙左右为「迫」，主臣下迫于上。
客大将属水，北方辰星之精，受水德之正气，旺于冬三月，主兵曳征战。
客大将与太乙同宫为「囚」，若客大将同太乙在三、七宫，其地有震动。其年大水。
客大将在太乙宫左右为「迫」，下逼上，人君有灾，亦主外国入觇。
客大将与文昌同宫为「提」，主臣下外国有谋。
十三、太乙八门
太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、《大六壬》相同，但太乙八门的用法与意义却不同。
《四库全书》「太乙金镜式经」引「玄女经」曰：「天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直干位，位在西北，主开向通达；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日「。
续太乙术数简介；十四---「八门值使」
直使又称「值事」，八门轮流值事，以开门为始，每三十年一换，二百四十年轮流一周，周而复始。
值使求法，置积年，除以二百四十，余数再除三十，最后视得数和余数，可确定值事之门。
据此可推算公元1984年甲子年生门值事。
十五、太乙阴阳数
数有奇偶，宫有阴阳。（以八、三、四、九为阳宫，二、一、六、一为阴宫，五宫除外）
1、重阳数；三、九自临为重阳，三十三、三十九为重阳数。
2、重阴数；二、六自临为重阴，二十二、二十六为重阴数。
3、阴中重阳数；一、七自临为阴中重阳数，若再与阳奇之数并，为杂重阳。
4、阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。
5、上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶阴阳互用，是为上和之数。
6、次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；二者相配为次和数。
7、下和数；十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。
8、三才数；天、地、人为三才，数中无十为无天，（从一至九）。数中无五为无地（由一至四、十一至十四等）。数中无一为无人（如十、二十、三十等）。
9、长短数；主算、客算十一以上为长，单九以下为短。
10、不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫得偶数，皆为不和之数。
星曜体系由二个主星引路起，也有庙陷之分，（如；主大将，阳金星，旺巳酉丑申，陷寅午戍，化曜；天权、太白、魁星），也有化曜之义，可惜书中没有详细介绍。
以下是运算情况：
公元2002年太乙数
1、太乙积年；下元笫六纪10155919年。
2、太乙岁计（年局）
①、 入纪元数；319
②、 入纪纪数；319÷60=5余19。故为笫六纪笫十九年。
③、 年局数；319÷72=4余31。壬子元笫31局。
3、年卦；10155919÷64=余15，「谦」卦值年。
太乙数的简要断；
公元2003年（癸未）太乙局数及值年卦，值事动爻。
太乙积年；下元笫六纪10155920年。
太乙岁计（年局）
1、入局纪数；积年数 ÷ 360 = 得数……余数（余数为入纪元数）
10155920 ÷ 360 = 28210……320
2、入纪元数；入纪元数 ÷ 60 = 得数……余数（得数为已入纪数）
320 ÷ 60 = 5 ……20
3、局数；入纪元数 ÷ 72 = 得数……余数（得数为已入元数，其余数为局数）
320 ÷ 72 = 4 ……32
4、太乙行宫；
10155920 ÷ 24 = 423163……8
8 ÷ 3 = 2……2
由此推出公元2003年癸未，由2计算式已入笫五纪余20年，实际为笫六纪笫20年，由3计算式已入笫四元余32年，实际为笫五元（壬子元）笫32局。
太乙行宫在笫三宫（艮阳宫）笫二年（理地）。
值年卦；10155920 ÷ 64 = 余16
年卦「豫」卦值年。
年卦值事动爻求法；今年支为「未」年，属阴年，年卦阴爻自上而下数（不数阳爻）。
雷地豫
庚戌土、、子、巳
庚申金、、丑、午
庚午火、
乙卯木、、寅、未
乙巳火、、卯、
乙未土、、辰
未支附六三爻，则《豫》卦六三爻为值事动爻。
变卦；六三变九三，内卦变《艮》卦，变卦为雷山《小过》卦。
雷山小过
庚戌土、、
庚申金、、
庚午火、世
丙申金、
丙午火、、
丙辰土、、应
本卦《豫》卦主癸未年正月至六月，变卦《小过》主癸未年七月至十二月。
六三爻辞曰；「盱豫。悔。迟有悔」。
2003年太乙数；
1、太乙积年：下元笫六纪10155920
太乙年局岁计：
太乙年局（岁计）入局法须先求积年数，所求年积年数，累除三百六十五元六纪周期数，不满余数（入纪元数）累除七十二，不满余数即为入局数。
10155920÷360=28210 余320数
其余数则为入纪元数 320
入纪元数÷72= 4 余 32
其得数为已入元数，其余数为局数。即2002年壬午岁入纪元数320。入笫五元壬子元算32局。
320÷60 = 5 余20
即2003年癸未岁入笫五纪。尚余20年，实为笫六纪的笫20年。

太乙全书（下）
《太乙十提金赋》
三基五福，化成土功。辰戌兮官居极品，丑未兮位列三公。临于申亥兮，神悟学术，幼而精通。寅卯兮终年蹇滞，巳午兮为商巨富。值文昌主大兮，位必公卿。
小游属木，聪敏高强。寅卯兮功业昭着，申酉兮偃蹇疏狂。学术登科，亥子当为第一。身遭横害，皆因飞始相当。文福兮天资清爽，君臣兮禄奉庙堂。临旺相多为豪士，居易绝恶逆刑伤。
文昌星临，处事为映，富贵高明。相逢丑未，若同天地，或作缁黄。君基兮才猷纲目，二大兮威镇边城。超群俊杰，旺富相福。奸谋处诈，刑患而隐在始飞。
凶神始击，火宿之光。寅午兮独缠为贵，亥子兮妨贤刑伤。忽值君基，僭伪为霸，破败成家。计神兮官遭囹圄，主参兮非横身亡。若会于臣小，悖逆凶狠。克妻损子，飞始同方。
主大主参，威镇边庭。申酉兮高官显位，亥子兮万里扬名。盖世英雄，乃得君基之力。臣基会合，忠良执政公卿。民基兮早年发职，始击兮凡事成塞，贫贱妖夭。
客大客参，水木为体。旺相兮代贵而立，衰弱兮一世孤穷。得遇文昌，文而不秀。相逢始击，当对月以栖凤。五福兮权豪提携，君基兮军旅题名。何故当年贫基困蓬，天地假饶。臣民救济，百免无凶。
四神属水，喜逢猴年。亥子兮清闲富贵，申辰兮职位高远。四季相逢，决定离乡失主。凶星转值，妨宗克下孤单。寅午兮忠良佐主，卯巳兮家产难全。命佐临于始击，男淫女荡。身位逢于客大，骨肉伤残。
天乙金相，孤独凶神。丑辰兮名为将帅，申酉兮早散功勋。飞地同宫，克妻害子破祖。倘临客将，过房作赘成亲。五福兮商贾或富，巳午兮惨澹经纶。若相逢于始击，定然刑克杀戮。如遇于主大，威镇边庭。
人逢地乙，鳏寡池洲。辰戌兮身荣富足，寅卯兮塞滞淹留。主客同宫，决定为军为旅。飞始相会，家贫衣食难求。君福兮依贵致富。二参兮识看秦楼，诸事豪华。文小凭风，从滥乃若。阴人值此，美貌伎流。
飞符属火，旺在寅方。逢午兮当权坐庙，逢戌兮禄厚高强。亥子虽然克妻而子不害。小游忽至，必败祖产而离乡。四神同宫，多生焦渴。君基同宫，类值刑伤。当宫见于天乙，为军为旅。相逢于主大，必定癫狂。
《太乙金镜式经序》
太乙，天帝之神也。下司九宫，中建皇极。钦若则彝伦攸叙，怠弃三正，错乱五常。黄帝以惠迪吉而为五帝之圣，大禹戒从逆凶而衍九畴之文。炎汉高祖受命，张良秘金刀之录；吴主争权，刘悙演炎旌之祥。神用于不言之载，容化于无为之间。闭户而休咎自征，拂鉴而毫发皆极。非主精妙物、执契于混油之始者，又何足以知之？爱发上元，迄是帝载，几千年而一圣，数百年而一贤。得隩隅有登龙之喜，窥闭键而若重关之隔。沿波独往，泛沧海而
不归，讨本穷源，恃孟门之崭绝。至于计神审物，天日司奸，一三置将之数，四六对绝之气，掩迫孤单，闭杜十精。喉交较以八节占水早，九州言吉凶，五将定主客，亦犹兵戈胜负。丘明受经而作传，见非公谷；子夏师圣而序诗．复殊毛鲁。学而时习之，攻乎异端；笼他人之口，未忘已拙。以鼓测海，以管窥天；心见之外．愚衷谓尽。或指陈实录，或涎锡嘉名。正二局，有阴阳之殊；纠六壬，附时计之谬。淮南分野，纵博我以多闻；黄道日躔，竞有疑而则阙。源流则广，枝叶扶疏。孤裘同士荐之风，玉石抵昆山之鹊。虽亿则屡中，时自贤于仲尼，而谋之不藏，且推过于季氏。王大实遂偃弊风，国之事多惟惭德。伏惟开元皇帝陛下明极稽疑，睿圣作范．察璇玑以齐七政，制礼乐以穆百揆，明太乙之威神，封泰山之能事，高视万古名言。谓何神嘉承日月之照，荷覆踌之广，参沼赐于金马，观秘籍于兰台。磋此《式经》，有乖微旨。乃上稽天象，中迹算术，下统人事，旁贯岁时，考帝先于神女之符，历载纪于苍颉之笔，甲乙之终数、宫元之往复、奇偶之二算、胜负之八门，与人惎法式之愆、阵图水火之失、礼乐不兴之论、周宇狂简之文，或义通而即流．或理僻而便削，皆考经义，以一贯之。穆若蕙婉，声如玉振。夫诗对惠连，辄得嘉句；笔因乐广，便至能文。万殊皆极而同归，独见忘言而既验。校之以元纪，又精之以日时。代谋于述作之前，总括于天人之际。会披览得意之妙，动契合如神之在，亦旷代之能事也。经凡十卷，名曰《太乙金境式经》。若笔削后于孔明用贤，则子房升堂，风后入室，宋琨乐产，李淳风属，可座廊庑之下，如以尔言过矣。将侯来哲。
《四库全书总目提要补正》
太乙金镜式经十卷
其以岁、月、日、时为纲而以八将为纬，三基五福、十精之类为经亦犹夫历也。其法以八将推其掩迫、囚击、关格之类，占内外灾福，又推四神所临分野，占水旱、兵丧、饥馑、疾疫，又推三基、五福、大小游、二限易卦大运，占古今治乱。
俞正夑《癸巳类纂》十史记用盖天论云：「浑天所有箕义云；万物之根棋，徐广本作横，则横非基无疑，大一十神之君棋、臣棋、民棋，沈括《萝溪笔谈》谓是基字，因唐讳改棋， 熙宁中，领太史欲正之而未能也。《云丽漫抄》亦言十神君基、民基。唐明皇讳为棋，至今不改，今所见邱溶太乙淘金歌，已改从基，其亦未之思矣。」又《九宫纪年论》云：「太乙金镜式经云：太一十神、五福、君棋，大游、小游、天一、地一、四神，臣棋、民棋、直符，皆天之尊神，行五宫五移而周，」《萝溪笔谈》小游作太一，四神作十神，直符作九气，三年一移」，又云：「棋应作基，案其式君棋、臣棋、民棋行十二次天，一行十二宫，或行八卦或行十六神，不得总云行五宫五移而周也。」其下详论诸法，有一月－移，一年－移，三年一移，四十五年一移，不录。
元朝晓山老人辑《太乙统宗宝鉴》序文中曰：「太乙理蕴于数之中，数显于理之外，主管三元，分布四方。」由此观之，太乙主以「数」来显理，即演数其理昭着于太乙周行，而「太乙」之神正像其它术数一样，是推算的起点，像个带头人，统领十六神，而知风雨水旱金革凶馑之事。何谓十六神，以天有十二次配地十二辰，以天有四时配地有四维，通之十六也。

感谢楼主在论坛上分享太乙全书.太棒了.

感谢楼主
但是看到那一大串数字头就痛了
难怪太乙好像没那么多人使用

多多学习呀，谢谢了。

果然看得晕忽忽，先保存下来慢慢研究

下面是引用h119于2005-12-06 18:55(3楼)发表的 :
感谢楼主在论坛上分享太乙全书.太棒了.

感谢供献文章~~不胜感激~~

不错的资料~~很详细~~
非常精彩~~
不下载就太可惜啰~~
多谢大大热情分享～～
多谢～～多谢～～

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