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图 1.
 《清净本然》清净无尘本自圆，一念未起法界全。山河大地心中现，日月星辰性里悬。云来不染虚空色，水去何留影与缘。若问本初何处觅，回光一照在当前。 
觅即知君不可见
不离当处常湛然
此句出自永嘉玄觉禅师的
《证道歌》，
是禅宗核心思想的精妙表达。
·“觅即知君不可见”：如果你刻意去寻找“道”或“自性”，反而得不到
。因为一动「寻觅」的意头，就落入了二元对立，
而自性并不是一个有形的对象。
· 「不离当处常湛然」：虽然找不到，但它从未离开过你此时的所在。
它清净、寂静、现成，只因我们各自的心而「不见」。
简单说，就是「骑牛觅食牛」：你本来就是佛，却向外求佛；
道在平常日用中，却向远方追寻。当你停止攀缘与寻觅，
反观当下，便能体认那如不动的「湛然」本体。
此句也常被用于净土宗的“自性弥陀”与儒家的“道不可须臾离也”，
核心都在劝人莫向外求，回光返照。
犹如莲华不着水，亦如日月不住空。
这句偈语出自《华严经》，
主要在描述一种「自在无碍」的境界。
· 犹如莲花不着水：莲花出淤泥而不染，象征身处红尘世俗中，
心灵却不被烦恼、欲望或污浊的环境所染着。
· 亦如日月不住空：日月运行于天空，却不执着于天空的任何一处。
比喻做任何事、处于任何状态都「心无挂碍」，不执着于任何现象或结果。
综合来看，这句话教导我们要学习莲花
「入世却清净」的操守，以及日月「运行却无住」的心境。
这是大乘菩萨道的核心精神：心不染着于现象，
行动却能无所阻碍地利益众生，
也就是《金刚经》所说的「应无所住而生其心」。
简而言之，这是在形容一种既积极承担、又不被束缚的智慧与自由。
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