[喇叭字考古]弃命格真从假从理解

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虎千代

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[喇叭字考古]弃命格真从假从理解

渊海子平

弃命从财格
假如乙日见辰戌丑未，财神极旺，乙木四柱无依，则舍而从之。
其人平生惧内，为填房、赘继之人。财者妻也，身无所托，倚妻成立，故为此论。
王十万：庚申、乙酉、丙申、己丑。

从财范例：财格地支无根，四柱财旺，天干无杀。

眉批：日主无根财犯重，全凭时印旺身宫，逢生必主兴家业，破印纷纷总是空。
日主有根则不可弃，主贫。无根弃之则富。

弃命从杀格
且如乙日，支见巳酉丑，金局大胜又无制杀，身主无气，只得舍身而从之。要行杀旺及财乡，忌日主有根及比肩之地。
李侍郎：乙酉、乙酉、乙酉、甲申。

从杀范例：杀格地支无根，四柱官杀旺。
按范例来看天干有透比劫，所以从财从杀，只要地支无根就能论。因为天干虚浮等同无用。

赋文片段：
贵全财杀，有弃命就财就杀就官者，富贵有余；
身弱弃命要无根，官居宰辅；

弃命从财从杀，必定要地支无根。

阴火酉月，弃命就财，北行入格。南走为灾，
戊己亥月，身弱为弃；卯月同推，嫌根劫比，
弃命就财，须要会财；弃命从杀，须要会杀，
从财忌杀，从杀喜财；会逢根气，命损无猜，

丁生酉月，月令是财，喜走官星水运，忌走南方比劫。
土生亥月，月令是财，喜走官星木运，忌走比劫根运。
从财格忌杀，但不忌官星，官能护财，无论从财或财格，天干透杀都以破格论，从财逢根气也以破格论。

弃命从杀论
甲乙无根，怕逢申酉，杀合逢之，双目必朽，
甲木无根，生于丑月，水多转贵，金多则折，
乙木酉月，见水为奇，有根丑绝，无根寅危，
乙木坐酉，庚丁透露，遇库归根，孤神得失，
丙火申提，无根从杀，有根南旺，脱根寿促，
阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡必救，
阴火酉月，弃命就财，北行入格，南走为灾，
戊己亥月，身弱为弃，卯月同推，嫌走劫比，
庚金无根，寅宫火局，南方有贵，须防寿促，
辛巳阴柔，休囚官杀，运限加金，聪明发达，
壬日戌提，癸干未月，运喜东方，逢冲则绝，
弃命就财，须要会财，弃命从杀，须要会杀，

弃命从财诗诀
日主无根财犯重，全凭时印旺身宫，逢生必主兴家业，破印纷纷总是空。

眉批：
如庚申、己酉、丙申、己丑，以金为财，弃命从之，主富，其命以丙断之。

这个一样财格无根。四柱财旺，天干无杀。

弃命从杀诗诀
土临卯位三合全，不见当生金水缠，火木旺乡名利显，再逢坤坎祸连绵。
五阳在日金逢杀，弃命相逢命不坚，如见五阴来此地，杀生根败吉难言。
阳水重逢阳土戈，无根何处被刑磨，格中有贵须还显，切忌官星破局多。
庚日全逢寅午戌，天干透出始为神，重重火旺声名显，命里休囚忌水乡。
六乙生人巳酉丑，局中切忌财星守，若还行运到南方，管取其人寿不久。
阳火喜居身弱地，勾陈朱雀作凶媒，一片江湖太白象，不为将相作高魁。

眉批：
弃命从杀格者只用丙丁己三日火命，复要运行北方，忌见根运，行南方见根者必凶。
丙日主申子丑月不弃。
丁日月下流，此中有暗官。
己卯日生亥月不弃，六己日身弱皆然，卯月亦不为弃命就杀之格。
甲日生酉丑月，六戊生亥月，壬日生戌月，庚日生未月，乙日生酉俱不弃。

眉批参考就好，有些是错的

渊海子平里面错字有点多，有些看起来有冲突根本不太对。要交叉比对财知道，像弃命格诗诀，就跟四言独步有冲突到。
如弃命从杀诗诀
土见三合木局，从杀不喜欢见金水（食伤财星），看起来怪怪的。却喜欢木火旺乡(官杀印星)，逢坤坎（土水）却为祸。
但四言独步有说：从杀喜财。
乙木见三合金局，却忌财星，行时伤运寿夭。
丙火无根，勾陈朱雀(土火食伤比劫)为凶，逢太白(金财)却为贵。
这个前后矛盾。
诗诀真的要交叉比对。可能是抄书主笔误或者无知乱改。

三命通会
◎论丙丁
丙丁秋月总为财，丁可通融丙忌哉，甲日怕逢兼怕刃，运行南地细推排。
丙丁秋生，金得时令，俱作财论。若金水太盛，独丁火能任，丙火怕逢。杀官多，弱甚无制则伤。如丙生七月，遇杀地，或透杀官，宜见戊己为寿星，再行官贵发达。怕逢子辰卯地，八月丙死，若财多则秀而不实。如壬水得制，或卯辰时从化得阳字多，行旺地亦可。但不宜甲木并比肩相见。九月近冬时，一贵不多，或辰巳时是一贵格，亦不要官杀多，若类炎上格亦贵。若遇庚辛为用，四柱不宜见官杀。戊己为用，不宜见甲乙壬癸。如用壬亥别是一格，其中更怕官杀及木土相战。丁生七月，遇官杀及财重，宜行南则吉不用木印。若生新秋遇劫，重逆行南不吉，顺则可。若无官杀遇戊土，或支遇子辰会水，，行南北皆吉。惟忌子午，寅运未有咎。遇壬寅时虽作化木论，以金地无木情不能化故也。八月弃命就财宜财格，己酉丑全为美，丁酉为主不利官星，比肩印绶无忌，行南亦吉，忌寅午子岁运。九月遇杀官，或近冬界从化，但忌土木，如用庚辛，行木地富贵。亦忌子运午运。用戊己宜行弱地，若水木在内，亦为不足。大抵丙丁二火，丙怕弱，丁怕旺，宜细详之。

◎弃命从杀
《独步》云：弃命从杀，须要会杀，从财忌杀，从杀喜财。
盖言从杀格，以杀神太重，身无所归，不得已从之，要行杀旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与杀为敌，从杀不专，故为祸患。
经云：弃命从杀论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，杀纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，杀纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。
《元理赋》云：平生为富且贵，皆因杀重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。
古歌曰：五阳坐日全逢杀，弃命相从寿不坚，如是五阴逢此地，身衰杀旺吉堪言。

◎弃命从财
《独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。
假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。
古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆皆福贵，如逢根助反为灾。

◎六丙日丙申时断
丙子日丙申时，若通火气及寅卯月再行身旺运，吉。年月纯金，弃命就财，亦以吉论。

◎六壬日丙午时断
六壬日生时丙午，聚财之地坐胞胎；月逢金水须富贵，弃命从来是就财。

他有些也不对，
弃命从杀：四柱无一点比肩印绶方论。实际印证有天干有印比，地支无根有印，照样可以从。
里面可看到，从杀一定用神是官杀，从财一定用神就是财星

所谓弃命就是指，地支无根，抛弃自我，「从杀从财格」就是顺从格神(用神)。

那有真假之说嘛，依从化格理论，见到克神通透有力，无救为假从，本局有救或大运逢救应，为真从。

财格见克神一定不能从，因为克神就是比劫，通根就不以弃命论了。财格见杀一定破格，见官以护财论。

从财比从杀还难。


x0 [楼主] From：台湾中华电信股份有限公司 \| Posted：2020-12-01 11:12 \|

虎千代

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成格有时在原局或者大运，所以有大运变格之说，实际印证流年也算。
会造成变格的，发生在大运与流年。

案例
大运变格，弃财就杀印，变弃命从财格。

干造：
枭日杀财
丙戊甲癸
辰子子亥

乙丙丁戊己庚辛壬癸
卯辰巳午未申酉戌亥

庚申运 2019年9月
2019 己亥年年中就运势大爆发做生意顺风顺水到2020年初身价快半个亿

身弱独根，大运逢申子辰三合根被合绊。流年甲己合去杀。

地支独根，根被去掉的条件有几种：
1.独根逢三合三字全合绊，无论是主气中气余气根，全都会失去作用，月令的根气除外。
2.独根逢六合合绊，无论是主气中气余气根，全都会失去作用，月令的根气除外。
3.独根在辰戌丑未，日主根气非主气根，逢刑逢冲，中气余气会被刑冲掉，月令的根气除外。

所以身弱独根的，会有机会大运变格。


x0 [1 楼] From：台湾中华电信股份有限公司 \| Posted：2020-12-01 11:28 \|

虎千代

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追加：
在研究过程中，我发现到，弃命从财从杀，应该没有所谓真假从。

真假从这句话是出自滴天髓原文，在渊海子平三命通会找不到这个词。能够看到的也就从化格（化气格）有在论真假化。

喇叭字有点程度的、会印证的应该也都有同感，从了就从了，没有所谓假从。

在滴天随里面讲的格局，实际去印证也都不对，比如说从强格，实证出来根本就是身强喜食伤吐秀生财。根本不是喜印比。

还有更无知的在问是不是真从儿、假从儿，根本就没从儿这种格局。
那就是三种五行的才算入格的伤官生财格，喜忌就是比劫财星食伤。
今人无知看到从就分真假，实在是蠢到不行

滴天髓里面伪论很多，学习喇叭字真的不建议去浪费在这本书上面。


x0 [2 楼] From：台湾中华电信股份有限公司 \| Posted：2020-12-05 21:45 \|



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