過去心，現在心，未來心，皆不可得，
以何心可得，念佛心可得否？
如本法師:
三心不可得，是要我們學道者，離相、離念、離住，
以無所住而住、以無相為相、以離念而念，
這是轉凡入聖的初步階段，由有而空、由相而無相、
由假入空、由住而無住、由念而無念；三心不可得，
不是意味著連心都沒有了，若連心都沒有，還有誰肯來修行呢！
豈不是讓人更惶恐，因而走入斷滅論。

要知道佛陀本意，是要我們先淨化自性中的相、住、念、境，
無非皆是無自性空的，遠離自性虛妄的貪執，
如此顯露菩提自性，經過修行淨化的菩提心，
這菩提心(梵語bodhi-citta)就是佛弟子所要得到的本來面目。
念佛心若達能所雙泯，心境之對待亦泯除，實相現前，
那麼，念佛之心，達到念佛三昧，何嘗不可得，
到時候，心之得與不得皆是戲論，不落言宣，
心行處滅，言語道斷之際。

三心不可得，是要我們學道者，離相、離念、離住，
以無所住而住、以無相為相、以離念而念...