圖 1.

圖 2.

圖 3.

聖嚴法師 本來面目 聖嚴說禪
問：本來面目，是不是指在任何對立生起來以前，
在任何差別形成之前的那個東西？如果是的話，這個東西，
也就是這個本來面目，跟六祖惠能大師另一句話
「本來無一物」是否有關聯？或者說本來面目就是本來無一物？

答：本來面目是不是本來無一物？好像是又好像不是。
眾生從來沒有成過佛，一開始就跟煩惱在一起，
所以本來面目是指沒有煩惱之前的我；
或是斷除煩惱之後出現了純粹智慧的功能，這叫「還我本來面目」。
因此，如果說沒有煩惱之前的我叫本來面目的話，
它跟本來無一物可以說是相同的。但是斷除煩惱之後，
所謂還我本來面目，就跟本來無一物稍微不同。
還我本來面目之後，沒有「我」的執著，沒有煩惱，
可是有智慧的功能和慈悲的表現。既然有智慧和慈悲，
就不能說是無一物。所以究竟有沒有本來面目呢？
可以說有，也可以說沒有。有人在用功時以「本來面目是誰」
來參話頭，可是如果執著於有本來面目的話，大概永遠參不透。
我們眼見的、耳聞的，身體所接觸到感覺到的，
以及自己的存在和環境的存在，只要心中不把它當成是煩惱，
那就是本來面目。所以本來面目並不稀奇，
只是未開悟之前體會不到而已。不過，知道有個本來面目也很好，
這好比父母或某個有錢人用我們的名字在銀行裡存了一大筆錢，
雖然看不到，但知道有錢在那兒，心中會有安全感，這也不錯啊！