圖 1.

相對真理不抵觸絕對真理的地位，
絕對真理也不抵觸相對真理的地位。
中觀的見解超越是與不是，超越有和沒有，
而本身乃是諸法的實相。

相對真理不抵觸絕對真理的地位
第三世蔣貢康楚仁波切

乍看起來，絕對真理與相對真理好像各走一端，
但是並沒有內在的矛盾來絕對標題手的不存在實相。
從這沒有矛盾的觀點看來，
我們可理解在前頭所提到佛教對這兩種真理
不可分割的基本觀點。我們通常思考時，
總把事物相互分類，當我們說某事物是如此這般，
那就意味它不可能是別的事物了，⋯⋯
當一事件事物不存在時，它不可以同時又存在。
如果它存在，就不可以不存在。
但這兩種真理卻包含兩種可能性：
根據標題來說。這東西名為手，但手的實性並不存在。
這種兩不衝突的見解名為中道，或中道的中觀見解：
非是也非不是。這兩種真理並不相妨礙，
相對真理不抵觸絕對真理的地位，
絕對真理也不抵觸相對真理的地位。
中觀的見解超越是與不是，超越有和沒有，
而本身乃是諸法的實相。