图 1.

楞伽经大纲慧律法师讲 节录

弘一律师说：世间的义理很浅，可是做起来很复杂；
出世间的义理很深，可是做起来很简单。
万法回归自性，叫做正法，离开自性叫作外道，
包括你念佛、拜佛、诵经，
都不能离开现前这一念清净的自性，
离开清净自性叫作外道。佛道跟外道有什么差别？
佛道就是即心即佛，你今天念南无阿弥陀佛，
这一句话就是西方，西方就在现前一念，
不能离开这一念清净心。所以，佛法做功夫，
要在哪里做功夫呢？记住七个字：放下，
再放下，彻底放下。就这样，就没戏可唱了，
就这样子，放到有一天你悟到了六祖所说的那一句：
本来无一物，何处惹尘埃。OK了。什么叫做大彻大悟？
大彻大悟就是这个世间从来没有发生过任何事情。
什么叫做大彻大悟人的心境？就是入万人之中，
如入无人之境。说难很难，说简单很简单。

所以《楞伽经》告诉我们，要碎为微尘，
把你所见到的相，统统碎为微尘。
譬如说：那一颗叫做凤梨，把它碎为微尘，
没有凤梨的相；把这个墙壁打掉，磨成粉末状，
没有墙壁的相；把天地万物碎为微尘，你就会了解，
菩萨无我相、无人相、无众生相、
无寿者相，没有，事情就好做了，看到一切法，
你就马上悟到无生，所有的生，统统叫做颠倒、
妄想，叫做落入观念。今天我们生命争吵不休，
不能离开三种事情，
第一个：语言；
第二个：文字，报章杂志攻击。
第三个：观念。就是《楞伽经》讲的妄想自性。
一切法无生，是十方三世一切佛所开示的正法，
你要用功、拜佛、念佛、诵经，不用这个心，你用什么心？