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[分享] 辟支佛
久遠以前,在王舍城東南方三百里處,有一村落,住著五百餘戶人家,村民剛愎強悍,難以教化。

一天,佛陀觀察村民的宿世福德,知道他們得度的因緣成熟,於是化身為一位尋常的比丘,
前往村落托缽乞食。乞食畢,比丘來到村外的一棵大樹下端身靜坐,入三昧禪定,
一坐就是七天。七天當中,比丘始終寂然不動,了無氣息,令村民肯定地認為比丘已經往生。

於是,他們相偕找來柴、火,為比丘火化埋葬。沒想到,在大火燃盡的剎那,佛陀卻自灰燼中坐起,
全身散發出清淨的光芒,照耀十方法界。顯現了神通變化之後,佛陀又回到樹下打坐,依舊心靜神寧,
滿臉怡悅。村民見此殊勝景象,莫不驚異震撼,紛紛向佛陀頂禮告罪:「山民冥頑無知,有眼不識神聖,
竟膽大妄為,火燒您尊貴的身軀,望您慈悲,赦免我們的罪過!」「不知您的身體有無受傷?
您的心中有無怨恨?您渴了嗎?餓了嗎?」佛陀神色和悅,為村民說了一首偈子:

「我生已安,不慍於怨,眾人有怨,我行無怨;
 我生已安,不病於病,眾人有病,我行無病;
 我生已安,不慼於憂,眾人有憂,我行無憂;
 我生已安,清淨無為,以樂為食,如光音天;
 我生已安,恬淡無事,彌薪國火,安能燒我?」

其時,有五百位村民聽了佛陀所說的偈語,當下即與道相應,發心出家,證得阿羅漢果。
其餘村人,無論男女老少,也都法喜充滿,至心皈依三寶。隨後,
佛陀便與這五百位證果比丘,以神通力飛回竹林精舍。

阿難尊者見到佛陀與這五百位得道比丘一同回到精舍,恭敬地請示佛陀:
「不知這些得道比丘有何殊勝因緣,得值世尊親自前去度化?」於是,佛陀娓娓道出村民的前世因緣:

「久遠以前,有一位辟支佛經常在離此村落不遠的山中打坐用功。
一天,他在村落附近的樹下,展現種種神通變化後,入於涅槃。村民便準備了柴、火,
為這位修行者火化身軀,並將撿取的舍利恭敬地收藏在寶瓶中,埋於山頂。
村民共同發願,希望未來也能夠成就道果,如同這位辟支佛一樣,生死自在。
正因為村民在過去曾經恭敬供養辟支佛的舍利,所以才有今日佛陀親自前往度化,
成就他們這一世成道證果的殊勝因緣!」佛陀開示後,在場聽法的天人皆契悟法理,
同證道果。典故摘自:《法句譬喻經‧卷三》

經典說的辟支佛是指哪一尊佛,或是某個地方有很多佛?海濤法師開示:什麼叫辟支佛?辟支佛不是圓滿的佛陀,
聲聞,辟支佛叫獨覺。在沒有佛陀的時代,就有辟支佛,辟支佛是不聽佛陀說法的,
他是自己體悟到世間的變化無常而證得辟支佛,辟支佛不說法的,他只有顯現神通。所以辟支佛,
他證得辟支佛以後,對某些供養的人,他 會顯現神通給他,對佛法有信心,然後他入涅槃就不再來了,
所以辟支佛叫二乘(聲聞、緣覺),屬於小乘,所以他不是圓滿的佛。



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2012-11-29 11:36 |

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