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《真寶賦》
官星帶刃無剋破，掌兵刑之大權，財印相資沒刑衝，登黃閣三公之貴。
正官格喜羊刃，及財印相資，有傷官則剋。有刑衝則破，無印無刃只有財星，資助亦吉歲同。
財官生旺，逢印綬拜薇垣憲府之尊，三合印財會局全，登五馬諸侯之貴。
財官生旺，格柱有偏正印，再三合印局或財局吉
傷官逢劫刃兼，將相於明時，印綬若相扶登，龍門於早歲。
傷官格身弱逢刃印相資扶則吉。
傷官得食神重輔麟閣圖魏相之功，歲運忌制伏刑衝，再傷官而禍至。
傷官得食神重疊相扶吉，所忌刑衝及制伏太過。復行傷官運不測災來，柱中無官喜行財，官運無印喜行印綬運，主遷官歲運同。
財資七煞，威權獨壓萬人，印若相扶，斷定官居極品。
七煞格喜財資助，又得印化最吉，惟煞故主有權得印故主極品。
月會既同煞刃，英名儔漢室之霍光，時歲復帶印，財高位埒中興之鄧禹。
七煞劫刃同在月令，歲時有財，有印最貴。義同上文，但此又兼刃言也。
煞失時，而印無氣，更主旺，而任常流。
七煞印綬，若不當令司權，而日干自旺用神輕微不過清閒冷淡之職，歲運行財煞則吉。
印司令而煞相扶，再見財而官翰苑。
印綬格要當時月令，日支又得重生氣旺，不見刑衝破害稍得一財一煞為妙。太過不宜財印兩停。乃常流也。賦又云：印綬重逢，官居翰苑是也。
偏財時上見官，早歲名標金榜，更得食神相輔，少年日近天顏。
時上偏財格，歲月有官星又得食助，准上文忌比劫逢比百無一遂。
福德見財而隱官，居極高之重任，柱運逢印而無土，處至下之孤刑。
福德如壬癸日生冬三月之例，喜財官資助干支作合或得火局及辰戌丑未，但逢一字為妙，柱無財官而逢印綬不行，財官而行，印綬及北方之運。刑妻剋子孤寡貧窮之命也。
六壬趨艮透財印以為奇，官煞相侵，反貧窮而下賤。
六壬日逢壬寅時乃趨艮格也。歲月再見寅天干透丁辛為妙，富貴隻全。最忌官煞，或行運見之，六親骨肉分散，貧薄婢僕之人也。
六甲趨乾，喜財印，而位重名高，歲運衝刑併煞官，而災興禍至。
甲日時逢乙亥乃趨乾格也，歲月再見亥又得財星重遇，印綬生身，正官自然出現，再行財旺之地吉。忌巳字刑衝官煞剋破，甲乙劫奪歲運同，
財宿疊逢得印生，少年受福。
即先財後印反成其福，不可以財壞印為嫌。
倒衝帶印遇財食，早歲成名。
倒衝祿馬格，乃丙午、丁巳、辛亥、癸亥等日，柱有偏印又行財食運為貴，忌填實官煞不中，賦又云：倒衝帶印，早歲成名，財食兼資。身近丹墀是也。
歲德扶干，喜財星而嫌制伏，印星在運，會羊刃而掌兵刑。
年干七煞為歲德不宜重見，最喜財星及印綬，羊刃不可制伏，歲運同如，甲申、己巳，戊子、癸亥歲德無制有財生煞得用，有印化煞助身，有刃合煞扶身，故大貴。
二德配官，王陵為漢朝之相。
如辛日生九月以丙為天月二德，又為正官，喜財星資助，忌傷官剋制。賦又云：平邦國統六師，賴官變為二德是也。如乙亥丙戌，辛丑、戊子合格。又官變德居官無禍、財變德得善中財帛，印變德主受祖父貽慶無禍，日干變德則主本身。
財星德秀，謝安為晉代之公。
如戊己以甲乙為官，壬癸為財，二德透干為德秀。之辰無庚辛制伏，不被比劫爭奪大貴。又如乙日以庚為官生巳酉丑月、丙丁用庚辛為財，生巳酉丑月之例。賦又云：王商扶漢因財官而為德秀之榮是也。或以德秀為福，德秀氣更逢財官尤妙。
傷官多而見官，頑石產玉。原有官而再見，災禍連綿。
傷官格要柱中重見傷官，如有一位正官為貴，無官喜行官運，傷官如石、正官如玉，若有傷官再行官運則禍。
傷官如帶煞刃，出將相而入公侯。
傷官為主、柱帶煞刃又得印綬。當時得令有相益之情，不被刑衝乃極貴之格。賦又云：傷官帶刃印全備，掌兵符重任是也。
德秀若助傷官，握兵權而伏鈇鉞。
此又兼德秀言之，皆以傷官格為主。
地全子午卯酉成大格，而文武經邦。
四仲全看天干何如，須成大格為妙。
柱列亥寅申，更奇儀而威權震主。
四孟全看天干何如？更得奇儀為妙。
木生卯月時會午而震動離明，運至西南官居極品。
此木火通明格也。
食遇印多再劫衝，天年必夭。
此食格所忌。
柱盛食神運財鄉，功名有准。
一云權臣內使，此食格所喜。
朝陽帶印資馬宿，青瑣黃門柱，無財印職居民牧，歲運最嫌填實。
六陰朝陽格喜印綬財星在歲月之中，入格而無財印，則減分數。運行財印官居轉，運忌衝刑填實。賦又云：朝陽帶印，清朝達士。財星資助，非青瑣之榮即風紀之任，柱無印財多居民牧職守專城是也。
鼠貴帶食資印，曜薇垣藩省，柱有官煞，貧窮下賤，運途不喜刑衝。
六乙鼠貴格，喜食神重見及印綬則吉，忌官煞衝刑害。
子丑遙合巳宮，柱印財而為極寶。歲運若無輔佐，登卑職而坐寒氈。
子丑遙巳二格，要柱有財印必貴，無則否，運遇財印亦發。賦又云：子丑遙合巳宮得財印，而為至寶是也。
論道經邦，喜財官自祿而自旺。
如甲日以辛為官、得酉建祿、己土為財長生在酉之例，入斯象大貴。忌刑衝傷官運歲同。如吳嶽尚書；甲子、癸酉、甲辰、甲子合格，庚午年卒。平生正氣君子。
調元贊化，因三奇自旺而自生。
正官正印正財為三奇，日以庚為正官，得巳字長生，壬為正印生於申，戊土正財生於申入斯象大貴。如譚論尚書；庚辰、甲申、丁未、丙午，財官印俱旺。胡宗憲尚書；壬申、辛亥、丁酉、壬寅財官建祿印長生，火自生於酉為貴神之地。又化木成象所以威制四省官居一品。
欄叉得印祿之相助，官居補袞阿衡，火劫兼歲運之不和，反作貧窮而下賤。
此格柱中有祿神，偏正印天干得財印為妙。若見火神劫刃太重，歲運不和貧賤。
祿逢財印，青年及第登科，歲運刑衝官煞，逢之不妙。
歸祿格歲月時中，有印有財，地支三合為妙、運行財印之地吉，忌刑衝破害官煞破格。
金水清澄被傷，文章顯達，而壽筭難延。
柱中巳酉丑金局、申子辰水局二局全，乃曰：金白水清，卻被天干丙丁戊己混剋，則文而不壽。賦云：金水清澄被傷，顏子秀而不實是也。
木火衰盛不均，功名蹭蹬，而夭折無疑。
五行之理，木旺於春，火旺於夏，如乙木夏生、火旺木洩。如年月時日干支火盛，無水加以土重金微。不但功名蹭蹬，而手足父母早損。柱中如有亥子壬癸三分，稍解煩渴。如無亥子壬癸三分火耗木元，盡成灰炭夭折無疑矣。
雲龍風虎若相從，定作盛朝大貴。
四柱或前三干，或後三干相同地支年時月日有辰寅卯巳卯寅巳辰再有壬癸甲乙，謂之風雲風雲，以合龍虎自是貴人之象。
飛祿攔叉兼印綬，必為昭代之官。
年支有日主之祿，遇四支倒衝，或日主暗衝祿亦為飛祿。天干三同，地支得申子辰相會為攔叉。此格微有印綬，必為昭代之官。
身雖旺，而官祿則微，馬氏講經藝於絳帳。
格不清而用神不廢，蕭曹起刀筆於西秦。
甲乙若遇乾宮，會辰龍而必貴。
甲乙二字多透干頭，地支見亥字在年月，時間有一二位又得辰字名六甲趨乾通明格。如四柱入斯象主大貴。
金神如逢壬癸，得巳午以為佳。
甲乙日生人得壬癸來生扶，支神巳午是有火為水火既濟，龍得飛騰之象，雲行雨施之功。
庚遇壬癸坐煞印，而周瑜位重。
六庚日生柱中壬癸多，身坐七煞印綬者大貴，如何尚書、壬子、癸丑、庚午、丙子。余命壬午、癸丑、庚寅、丙戌俱合斯象。
龜蛇持劍兼金刃，而賈復名高。
壬癸日生柱中丙火多，或寅午戌、申子辰二局，水屬龜、火屬蛇，名龜蛇持劍之象，柱若無金其劍不出。
庚辛重而時見巳亥，虎嘯風生，得戊己以相資，官居極品。
庚辛日生再見庚辛干，歲月時中得一巳為巽風，或得亥亦可喜。甲乙亥卯未運行東南權高祿重。行北方富，入西禍莫測。
一氣相生稱五行之順食，位近三台。
一氣相生，即甲生丙，丙生戊，戊生庚，五行順食更地支互益者，大貴或以天元一氣解之則非。
金神帶刃，遇火地之炎明，官居內閣。
金神格柱中有羊刃，又行火鄉大貴。
時上偏官喜劫刃印財而居歲月。
時上偏官格，歲月時中有財資印，化刃扶身強主風憲之權。
父傳子道兼文武，將相而顯朝廷。
乙日生逢壬午時者是，乙屬東方青帝之神，午屬南方赤帝之神，乙為父、午為子，得干上壬水反生乙木是父傳子道之象。青赤相續之妙，入此格者功高一世，寵壓千官，不宜水盛乙木有泛，即前木生卯月時會午而震動離明，運至西南官居極品是也。
傷官透而正官隱，遇煞印而位重權高。
傷官透於歲月時干，正官隱於地支柱內，財印七煞全者大貴。
地天交而陰陽感，得戊己而三台八座。
日時得亥為乾天，歲月得申為坤地，而干透戊己是地在天上有陰陽，交感之意，內陽外陰健順之象，入此格者大貴。
木盛金繁得離明，而公忠正直。
木賴金削繁則金太多，要火制。金公忠正直，因金木而言也。
金白水清遇長生，而聰明出眾。
庚辛日生於申子辰月，地支坐巳柱有壬癸，無火土夾雜，主聰明有文學。
火明木秀，逢土現而早占鰲頭。
甲乙日生，柱中有巳，或丙丁寅戌字在春生奇特。若地支有午戌亥卯未各得一字亦是，不拘甲乙日生。
水木在春生，遇土金而作公侯之貴。
水見土，木見金為官。水見金，印木見土為財，春則木旺水休，互相資助故貴。
金逢火煉，早年出仕，木得金裁，幼歲成名。
此言五行之相濟也。
金多失火嗟性度之兇頑，木盛無金嘆功名之不遂，土重而無木疏通，困苦奔波之輩，水盛而無土制伏，破家淫蕩之人，火盛而無水濟，死而無悔之暴夫，木衰火盛變灰飛，功名遲而難逃夭折，金白水清被梟害，文章秀而莫永天年。
此總言五行偏黨無制伏，皆不為吉。
金白水清，脫梟神而文章益顯。
與前金白，水清遇長生，而聰明出眾互看。
煞官兩露，遇二德而爵位崇高。
二德天月二德也，煞官兩露疑混得此解之故貴。
財資七煞，子儀司將相之高權。
柱中財旺生煞，煞生印，又得長生之地。日干旺格局純大貴。
金神帶煞，寇準擅廟堂之大器。
金神重犯，歲時月令卻逢七煞大貴，忌刑衝。
歲德逢財煞栽根，早登顯仕，更加印刃無妒合，預擬高科。
與前歲德扶干，喜財星而嫌制伏，印星在運會羊刃而掌兵刑義同。
歲德逢財，少年請舉，歲德帶刃，早歲成名。
歲德為重煞，故屢言之，請舉少而成名，早擢高科而登顯仕。以年管初年、煞主威風故也。假如甲日見庚年為歲德，柱中要戊己資煞、巳酉丑栽根帶刃喜行印綬，忌正官妒合之辰。
月七煞而時歲食，肅憲府風霜之號令。
食神制煞理固然也。
月煞印而時傷官，受鳳閣龍樓之厚寵。
月令有煞，印歲干支得此為極妙。要時透傷官為印之，妻作煞之制故主大貴。
日丙火而時入亥宮，麗乎天，而文明四海。
六丙日時得己亥，亥屬乾為天、火在天上無所不照。命值斯象，自幼至老，貴顯崇高，掌兵刑之任，上佐天子、下順四時，外撫四夷，所忌刑衝破害，有救者吉。賦又云：陽火時逢亥位文明、光照乎四海是也。
干陽熒而時逢己丑，出乎地，而照耀山川。
丙日逢己丑時，是日出地上之象，順而麗乎天、大明之德，如安國康侯，多受大賜，命之值此，心膂股肱之任。如姚淶狀元；戊申、戊午、丙辰、己丑合格。賦又云：六丙時逢己丑日在地上為極顯是也。
時辛亥而日逢丁，乃時三奇，而科名早中。
六丁日見辛亥時，辛為偏財亥中甲木正印，壬水正官謂之時上三奇，必主少年登科富貴長久。賦又云：陰火時亥富貴悠悠是也。
月建申而歲時遇子，為坤坎順，而將相可期。
欲知富貴先觀月令，乃提綱月建，申屬坤為地，年支子居坎為水地水師，卦水不外乎地，兵不外乎民，得此象者大貴。子時亦然，日支子者則非。
時離歲巽日陰，金透甲乙，為三台之貴。
午時生人年支得巳字、日得辛金為主，金用巽木為財，離火為官，名曰內得巽順而外得離明之象，柔進而上行得中而應乎剛，若巽居月令，則非入格大貴。
木秀、火明、春秉令入斯象，登榜眼之魁。
重在春生。即前火明木秀逢土現，而早占鰲頭之義。
食神帶刃結局，而位至三公。
如甲人食丙要火局，己人食辛要金局，但得一字，更有刃助大貴。
食神帶刃坐官，而勳高一品。
日主坐下官星，歲月時中又有刃食之現大貴，所嫌者偏印衝刑，若行財官二運勃然驟發。
官星帶刃，班超萬里封侯，歲月得時，周勃特然入相。
正官之格用神要當，時柱有劫刃為正官，妻財則剛柔相濟，卻得財星為貴，官星劫刃，兩現天干之上尢貴。賦又云：官星帶刃，貴不可言，歲月透露。周勃特然入相是也。得時以官星乘旺言。帶刃以不拘干支言，透露則直指所重者言之也。刃為凶煞官食帶之皆作權貴看。如李邦珍都憲；癸酉、己未、壬子、庚子合格。
財官雙美透財印，而居臺省之尊，運至比肩更刑衝，而抱守株之拙。
癸巳日坐向四月、壬午日坐向午月，天干透財印貴不宜北方運，又怕刑衝宜斟酌。
財官生旺，天干透露為奇，而曳紫拖朱。
四柱財星旺不必正官透財，自生官絕奇或財官兩透居生旺之地，皆主大貴。
財旺生官，印刃相扶為妙，而三台八座。
柱中財星旺得令又印劫扶持大貴，再莫行財鄉運。
干食神而時騎祿馬，初年題虎榜之榮名。
庚日見壬午時，辛日見癸，巳時是也。
透印綬而格得財官，早歲鎮邊隅之重任。
財官之格，要歲時透印干為妙。
日干健旺，而印刃相扶，龔勝盡漢家之死節。
賦又云：煞旺而得印刃之扶，龔勝死節於西漢，是四柱純煞，或官星從煞得印刃，透出天干，乃忠節之良臣也。前言日干旺而印刃相扶則太過，焉得好處，當以後為正，考龔勝漢之處士而能死節，豈非五行太過之傷歟。
官星帶刃，而印綬帶煞，玄齡步唐代之瀛洲。
三公之任，在乎煞刃司權，各遇長生，更得財資極貴。
如甲用庚為煞，乙用辛為煞，柱有巳子則煞長生甲見乙，乙見甲，為刃柱有亥午為刃長生，更得財資，煞印化刃極貴。
司要樞總戎政，因劫帶刃以資官。
月令時上正官要羊刃資之，如甲用辛為官得乙，字資官是也。
伸枉抑理冤愆，為財生煞而助印。
四柱七煞重疊又得財官資助，則煞得勢復生乎印矣。
進直言趨金闕，因煞刃兩露於天干。
此是煞格，而煞刃並現歲月時中主言路。
居翰苑掌絲綸，為正官歸祿於四柱。
歸祿乃正官，如丙用癸為官有子字則癸祿居子在冬三月生妙賦，又云：掌絲綸之命，列玉堂之職，因貴祿而得清奇是也。
年正印而月正官，居國監翰林之任。
正官喜現於月令之中，正印要露於歲元之上，不見衝剋之神准上文。
格清奇而時得令，唱鴻臚玉殿之名。
格局純和不雜，用神得令，有氣無刑衝破害大貴之造。賦又云：格清局正玉殿傳臚是也。
平邦國統六師，賴官星變為天德。
解見前。
理陰陽登宰輔，因祿馬又帶長生。
正財正官俱有長生得刃生食、食生財，財生官，官生印，印生身，有周流不息之妙，必主大貴。賦又云：財官有蒂，調和燮理之權。有蒂長生是也，只財官長生便貴，長生指所居長生之地言，不必要刃食相生解。
格局純和，而日干自弱，覽泉石，而好幽棲。
用神雖得時，日主衰不勝，卻是林泉晦跡之人，遇運扶身亦發。
格局薄弱，而用神輕微，縱資生無過小職。
如其所用之神不得時令，縱得資益之字，不過小官，比前格局純和者不同。
土重而支神厚載，畏玄武而喜青龍，格局苟逢，決膺大貴。
且如戊己日，柱中又重戊己字、或得一申字在地支，是純柔順之道。賦形有定之方德合無疆坤之大也。值此象大貴、忌壬癸喜甲乙運同。
木盛而土厚逢熒，順東方而行，坤地柱運純和，定主功名。
天干甲乙一氣、地支戊己重疊，卻得寅午戌一字順東方木得地也，行坤地土得位也。如是則木愈盛，而土愈厚矣，四九上下應之。
土多而居坤艮之上，則天道下濟而光明。
戊己居於歲月時干，地支又有其根，得提綱在寅土為坤，為地。寅為艮為山止乎內，而順乎外謙之義也。山至高、而地至卑乃屈而止乎其下，值此象富貴亨通。
刃逢祿馬三奇得令透財，為公侯一品之貴。
柱會水火二局露金藏土，為龜蛇持劍之形。
即前龜蛇持劍，兼金刃而賈復名高之義，
財星變德而坐煞，李靖兼文武全材。
如丙申日以辛金為正財，要在四月中生自坐申中，壬水為煞，己卯以壬水為正財，要在申子辰月生為天月德之類，二者俱變為德秀，又是財星變德。值生旺無劫奪，武則鋤強殄暴，文則胙土分茅。賦又云：財星變德登樞要而任股肱是也。
煞刃得印以相資，汲黯作朝廷耳目。
煞生印刃合煞全者大貴。
傷帶財印兼生旺，而持綱持紀。
此傷官用財用印之義也，得財印生旺方妙。
柱均火土逢木氣，而為國為民。
火生土為食傷，木為火印、為土官故也。
王曾魁眾士，因官印帶食以相扶。
葉正占鰲頭，賴印星自官、而自祿。
身旺無財官之輔，非技藝而必僧流。
女人犯二德之純，受寵章而沾鳳誥。
余觀此賦，不外子平但多重七煞，羊刃傷官食神。而財官印綬兼資並取，成格合局作黨制化變德者皆作大權大貴。萬公耳聞目擊，故以子平之法而推廣之。萬公其亦識微之士耶。
《金聲玉振賦》
受命之不同也，有如受形、測理之難精也，過於測海陰慘陽舒，知盈虛之有數，天高地迥，極覆載之無疆，或升之雲漢兮，而非有所私，或墜之淵泉兮，而非有所惡，其氣數定於太初，其培覆譬諸草木，妙訣不在於多言，至人奚事於強聒，且如類屬、從化格判旺衰、照伏、拱遙局分明暗。
見類屬要旺，從化要衰，照伏二者，皆取局於明遙拱，二者皆取局於不見之形，故謂之暗。
論用神、論日主。各有所宜，取地脈、取天元、是或一道。
此泛舉談造化者之非一端也。
游心於去留，舒配決意於喜忌愛憎。
此約言談造化者之無多術也。中間妙理，則不能一言盡，如論用神論日干，取地脈取天元，喜忌愛憎。萬有不同，若不去留舒配何以成造化而分貴賤。談性命而決生死，所以當游心詳玩決意專察也。
亦有源濁而流清，豈無根甜而裔苦。
如水生於土，令其源本濁。運行西北，土化金，金化水，其流不亦清乎。若此者，先主凶後主吉。洪範曰：稼穡作甘，炎上作苦，木生土令。行南方根甘裔苦之謂也。雖傷官能生財，然木不南奔，何以任之或謂此二句。總喻五行命運不專，指水火亦通，但異乎吾所聞。觀珞琭子有初凶後吉，始吉終凶。則是譬喻，此則直言其理耳。
鴛鴦比翼，見江湖，必遂平生。
如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅，丙辛合、丁壬合、寅戌合、丑巳合若鴛鴦之比翼聯飛也。有壬水在柱，而又丙辛化水，是江湖之象，可以遂其棲遲之性矣。或曰鴛鴦比翼，只取其兩，兩相合即德合，雙鴦格也，江湖字不必拘。
蝴蝶雙飛，逢園囿，方為得所。
如辛未、戊戌、辛未、戊戌，未為木庫。戊戌納音又為平地木，乃園囿之所，故合格而貴，若無一點木氣，豈非虛名、虛利之人乎。
採精金於青沙黃磧，別利器於錯節盤根。
甲午日見己巳時、乙未日見戊寅時，蓋甲午乙未本是沙中金，而戊寅則青沙，己巳乃黃磧也。甲乙生卯月木旺之時，柱帶壬申、癸酉劍鋒之金，正此格餘金則非。
我生者，豈若生我者之為安，剋我者，曾如我剋者之為顯。
此言傷官不及印綬，用煞不如用財也。蓋傷官七煞，雖或大貴，然多有得其禍者，弗若純用財印，為享自然之福也，或謂用財似止於富。不曰財旺生官耶。故用財者制人，用官煞者制於人。
如逢既濟、未濟休疑，衝併休疑無依。
如壬子、丙午、壬子、丙午既濟之格也。丁卯、丙午、丙戌、甲午未濟之格也。二者皆大貴，如以俗眼觀之，則前一命嫌於衝併，後一命嫌於無依矣。或以未濟以火在上，水在下，柱中太旺為解，即聚精會神之格也。
內有三正、三偏，不必生扶、不必透露。
六壬生四月巳中戊為偏官，丙為偏財，長生金為偏印。故謂之三偏，癸生巳月則為正官。正財正印乃三正也。水雖絕巳，金長生則水不終絕，是以不必生扶也。翕聚則氣專發散，是以不必透露也。或以生扶指財官印言，若日干衰弱，則不可不生扶耳。
奔道途而喪生，蓋因秀氣繁亂，坐囹圄以亡命，只為比肩爭鬥。
如一甲三寅，一丙三戌，一辛三丙，祿庫官星太多。無秀氣也。如三壬一亥，三庚一丑，三己一甲，秀氣不勝，其分奪也。餘倣此。
刃重官輕，業屠沽於市井，馬疲印破，弄刀筆於公堂。
官星帶刃本吉。官煞失時而刃用事茲其所以賤也。凡遇此格，斷為屠沽無疑。如寅午戌馬居申，有刑衝破害則馬疲，甲木以壬癸為印，無庚辛金生之而有戊己破壞，乃吏胥之徒也。或云馬指財言。疲病也，財臨病地謂之馬疲，考珞琭子馬疲註王廷光以前說為是。
三奇再犯辰戌，作斲削裁縫之匠。
地三奇甲戊庚、天三奇乙丙丁、人三奇辛壬癸干。得三奇地支有辰戌相衝乃貴反為賤之造，遇此者不作木匠營生，即為裁縫度日矣，遇寅辰則不然，或戌有合、辰有合各分二局，則水火既濟，亦不然也。
四柱盡歸祿位，為眉壽景福之人。
如丙寅、甲午、乙巳、己卯，丙祿居巳，甲祿居寅，乙祿居卯，己祿居午，天干各有所歸。此人一生富而且壽。即消息賦享福，五行歸祿眉壽八字均停之意。
木衰火旺復行西、天年夭折。
如甲午日生四五月，木不南奔，又見金砍伐，宜夭折也。行東北運則否。
水冷金寒兼拱北，身世浮沉。
金水傷官只宜東南運行吉。
甲春乙秋，偏宜官煞重疊。
甲生春木旺賴金斲削方成器，乙生秋或化或煞皆吉。是以宜多煞，假若甲生秋而重受剋必主大凶。乙生春而煞多亦不宜。
丙火卯月，難資印綬生扶。
濕木不生無燄火，理固然也。乙卯、癸卯尤甚，丁卯庶幾。
水繁而不制，病生於膀胱，金繁而不化，疾在於喉舌。
水屬精、金屬聲，水失隄防而無土制，則其人淫水多太泛也。金太堅剛而無火化，則其人啞。金實無聲也。
財官雙美，透露極榮，一云：遇印極榮，火木通明，見土則貴。
財官雙美，是辰戌丑未月生，或壬午癸巳等日。固宜財官透天為妙，木火通明須春生最吉，土所以宿火培木故須見之方貴。
壬趨艮、甲趨乾，須以財印助福，子遙巳、丑遙巳，亦財印相成。
以上四格，皆賴財印輔佐而始大貴。不宜見官煞。
三奇伏歲支之下、少入翰林。三奇在時位之間、晚歸臺閣。
如六甲日主見己丑年者，是己丑中辛金癸水己土為財官印之三奇也。如六丁日見辛亥時，亥中壬水為官，甲木為印。又辛金乃財也。遇之豈不居極品乎。夫三奇一也。而貴有老少之分，以年先而時後，年近而時遲耳。
官星得令，制伏諸凶，貴人扶身，解脫百厄。
此言命中有官星貴神，不忌凶神惡煞。蓋邪不勝正也。須得令扶身方准，賦文若官失令受傷，貴散漫生嗔則否。
煞刃兩現干頭，定受言責之寄，一遇刑衝歲運，恐蹈不測之危。
煞刃為權星刑衝最忌。
丙臨子申戊當頭，而貴擬王謝，辛騎羊兔乙透出，而富比陶朱。
貴以食神生旺言，富以財星祿庫言。
八月官星見子、辰，合來暗煞。
假如甲生酉月為正官，歲時下有子辰則會出申金，斯為官煞混雜矣。
三春丙火逢猴鼠，化作正官。
丙火辰土本是食神，有子申會成水局，非官而何。此二句乃不見之形。
金水固聰明，有土反成頑懦。
土能濁水，埋金故也。
梟食雖貧夭，得財忽變亨通。
食神乃財源，又為壽星，梟神破之貧夭無疑，一行財地逐去梟神。凶中反吉，凡入此命多依他人取富。
六乙鼠貴，愛見食神，六陰朝陽，何妨肩劫。金神帶煞入烏臺，偏官帶刃居憲府。
金神羊刃皆惡星，喜官煞制伏，人命得之為除奸去弊之象，故斷居此之職。
戊土疊臨寅宮，喜財而不喜印。
戊寅雖坐煞，實長生地也。見火勿泥，煞印是火蒸焦土。喜財者，財生偏官官為有氣耳。
壬水坐下陽土透煞，慎勿透官。
水固賴土止、亦惡混雜也。
偏財見官兼食神，榮華有準，身主用神或入墓，進取無緣。
木火相照，胸中萬斛珠璣，金水相涵，筆下千篇錦繡。
此格見前重舉之，以明其才華之卓越。
三刑失合，破相傷軀，六害多逢，辜恩負義。
凡命三刑若有合則不成刑，如人爭鬥而有和解之者。不然難免此患，帶六害多者。為人則以恩為怨，忘恩負義之流也。
空亡卻損於妻子，隔角難為乎兄弟。
空亡如甲子旬中無戌亥，隔角如丑寅乃隔角方位也，日時見者重。
壬騎龍背帶刃者，類烏獲孟賁。庚坐戌支火多者，是邢侯雍子。
辰中有龍陽剛之物也，更逢羊刃膂力絕人矣。經云：辰多好鬥，戌為火庫，庚日坐之再經火。則鍛煉太過，其為無情甚矣。況其中藏婁金狗，此宿乃狡猾之物。經云：戌多好訟，邢侯雍子在春秋時爭鄐田者也。
滿路異香，富而好禮。
年月日時之天干見地支四位貴人者是也。如壬申、辛亥、己巳、丙寅，壬以巳為貴，辛以寅為貴，巳以申為貴，丙以亥為貴也。
一旬和氣，樂以忘憂。
年月日時共出一旬，如甲子、壬申、己巳、癸酉，俱出甲子旬中也。
歸祿愛財星、見官則損壽。
財為養命之源，歸祿之格，身旺愛財，直忌官星，竊財氣故也。
正官得時令，有印不如財。
官印固妙，兩全苟無，財星官失其生意，印亦何用。
從革復出乎三奇，血食迄千年而未艾。
日干庚辛地支巳酉丑、或申酉戌全者，乃從革之象。庚日干頭再有甲戊、辛日干頭再有壬癸其人死當廟食於百世矣。何以言之。夫金之為用也剛，而其為質也。固剛者義氣之發；固者可久之道人之，秉義者生為忠臣、死必為明神矣。此理可與達士論之。
曲直兼資乎印綬，仁聲播九有以無窮。
曲直者木象也。甲乙日主倘見地支寅卯辰、或亥卯未全者是。更逢印綬之相生，其人必有仁心仁聞矣。以理推之，仁者天地生物之心。於時為春，於五行為木。是木者有生意之物。而仁者實好生之德。更逢印綬，則生生而不息矣，得之者，澤被群生。恩沾黎庶，故曰仁聲播九有以無窮。
地天泰，故斯人挺生，雲雷屯，則經綸顯設。
此指上兩格之人。其生也，既有所自而不虛生，其出也，必有所為而不苟出也。或云：地天泰乃戊申見辛亥，雲雷屯乃壬子見乙卯，即妙選地天交泰，雷雨迎春二格。
是知術數無窮，實則不遺，至理言辭難悉，吾特舉其一隅，顯微闡幽，遵彼往哲，引伸觸類，存乎後人。
