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級別: 小人物

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[修道][分享] 急的痛楚

主講：張莊圓老師
課程：急的痛楚
日期：2006年7月1日
時間：PM2:00~
地點：空靈山
這個世界的眾生，每一個人都缺少耐心，每一個人脾氣都很火爆，只是他是隱藏的火爆，還是顯現於外的火爆。
每一個人都過得好緊張，尤其是在工商業社會更緊張，這一緊張就容易有高、低血壓，或心悸，或者是肩膀脖子僵硬，或是消化系統的病變。
甚至有人二、三天都沒辦法正常的排便，有人是一個禮拜也沒有辦法正常的排便，為什麼？因為生命過得太緊張了，事實上緊張就是痛苦的根所顯露的現象。
各位師兄師姐，你能很深度的來捫心自問自己看看，緊張對生命有什麼好處？緊張可以幫助你完成什麼？
從小到大，你學習知識，你成就事業，你有家庭，你有小孩，你有配偶，你所擁有的這一切，是你緊張得來的嗎？
你小時候會緊張嗎？我是說在你小時候，你是一個小baby的時候，你還沒有學習這個世界一切的時候，你會緊張嗎？
應該是不會吧！
這個世界告訴了你很多、很多的東西，這些東西你以為它是真理，而造成了你對時間的概念，這時間的概念把你綁的好緊，事實上那就是你的慾望。
你知道，你會緊張，你會很急，那都是你的慾望在顯露的現象，你知道嗎？
你常常會壓力很大，整個心臟緊張到快從嘴巴吐出來，你知道那是因為你的緊張所造成的嗎？
你會高血壓，你會低血壓，你會偏頭痛，你會腸胃痙攣，你會心悸，你會心律不整，你會五十肩，那都是因為你活的好緊張，你知道嗎？
緊張已經變成你生命的慣性了，可是試問，緊張有幫你完成了什麼嗎？也就是急，老師常常說的「急根」，它有讓你完成了什麼嗎？
你說：「有啊！我覺得很急，我要做很多事情啊！我就是因為很急才做了很多的事情呀！」
是嗎？你要深度來觀察，你是因為很急，而做了很多的事情嗎？你做了很多事情跟急有關係嗎？
你從你家來這個地方，你可以提早到，因為可能遲到啊！可是你提早到跟你遲到，都是到啊！

1 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

那是因為你行動、你走路、你坐車、你開車，也就是因為你的行動，而讓你到達這個地方的。
而讓你到達這個地方的，是來自於你「行動」。
可是你會遲到，是因為你有可能碰到塞車啊！或者你突然有事情，而從你家到這裡這個距離可能比較遠，而你沒有把時間算好啊！也可能你晚出來了，因為你剛才肚子好痛，去上個廁所出來，所以就比較晚了。
可是不管怎麼樣，你來到這個地方是因為你行動，而不是因為你很急。
急跟你行動沒有一絲絲的關係，讓事情完成的是因為你行動，所以行動是什麼？是你的需要。
急是無明，急是沒有意義的，可是你已經很習慣了。
因為急是你的貪慾，你頭腦的想要，跟你生理上的需要完全沒有關係。
你知道為什麼有些人，他早上吃東西的時候會吃的很多，而讓自己身體開始臃腫，然後他又很愛美，所以臃腫以後他是最怕的，可是這是後遺症啊！
結果他吃了很多以後，他為了怕臃腫，他就去吃瀉藥，或者去做好多的運動，而要把多餘的熱量，或堆積的脂肪把它消除掉耶！
你看，那是因為他的貪慾，他吃了很多身體上不需要的東西，這是他左腦想要的，而不是他身體上所需要的。
你知道老虎啊！牠如果吃飽了，你在牠的身邊晃來晃去或踢牠，牠搞不好都懶得理你呢？因為牠吃飽了，這是動物的本能，事實上動物的慾望比人的慾望少很多。
人的左腦很發達，人學習到很多的東西，而那個學習的東西卻以為它是正常的，從來沒有去懷疑。
如果說你在吃東西的時候吃的很快，那你知道你就會吃的很多，而你錯過了那個東西的味道，因為你吃的很快，而那味道的深度你並沒有嚐出來。
因為你都在寬度中打轉。
寬度就是量，但是量很多，品項很多，雖然你吃了很多，可是你並沒有品嚐到它的滋味，這就是貪慾。
所以吃的很急，就吃的很快，然後肚子就漲的很快，結果沒有想到，才吃幾樣東西而已，吃的量已經很多了，後面還有那麼多東西沒有吃，可是肚子已經很撐了。
那只有兩種選擇；一個是撐死好了，撐死再繼續塞啊！一個是去大吐，跟喝酒一樣，把它吐出來，然後繼續再吃。
所以，諸位師兄師姐，你看到了嗎？你生理的需要很少，而你左腦想要的很多，而那個很多不是你需要的，是你的幻覺想要的。

2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
所以，吃東西我不是要你慢慢吃，那又錯過了要點，因為你把能量，把你注意力專注在慢慢吃，那你也錯過了美食的味道。
因為你一直在控制你的速度，那是作為，這就是所謂的假空，你知道嗎？假空的人就是這個樣。
愚蠢的眾生跟天魔外道最喜歡用那樣的方式，所以以前六祖的時候，六祖的師兄神秀說：「身是菩提樹，心是明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」就是這個樣，這叫假空。
我不是要讓你作為「放慢速度」，那你又錯過了。
如果你把能量用在作為「放慢速度」，那你也錯過了生命的味道。
我只要讓你去看你的急根怎麼運作，漸漸的急根就會離你越來越遠，或許它還存在，可是它干擾不了你。
我們可以從急根中，看到我們的貪慾在運作，都是以急的方式在顯現，所以已經急習慣了，做什麼事情都急，一天到晚在急，連喝水都很急。
喝水也很急，你知道嗎？那個水本來應該從喉嚨下去的，結果竟然從鼻子上去，從鼻孔流出來了。
那吃東西呢？吃到卡在喉嚨了，這些都是慾望在顯露的痕跡。
所以諸位師兄師姐，我不是要你去對付你的急，我只是要你去品嚐你的急，漸漸的你知道品嚐你的慾望，慾望就變得很有味道。
然後，這慾望我並不是排斥它，我覺得它很美，所以你們看看老師寫的這個偈：慈悲進入空性佛。
這不是空佛哦！這是慈佛，慈悲的佛。
「慈佛空有卻同一，春夏秋冬味不一，享受諸味卻無拘，慈悲全然清涼地，萬般滋味嚐一一，慾無生根全然你」這就很美了。
我剛才告訴諸位師兄師姐，我不是要你不要急，好不好！急就是慾，可是它干擾不了你，那就很美了。
我也會急啊！我也會緊張啊！可是它干擾不了我內在的清涼。
如果我不會急、我不會緊張，我該緊張不緊張，那我是一個活死人呀！石頭才不會緊張，緊張是生命的本能，但是它干擾不了你，這就是清涼。
所以，以慈悲進入空性，所有滋味都可以享受，但是慾望卻沒有根，那就很美了。
那什麼叫慾望有根？比方說看到一個很美的風景，然後就把它拍照下來，回去還要寫札記，然後我還要用很多方式把它記錄下來，然後我常常要去回想什麼時候能重遊舊地。
每天都要複習，或者一年要複習一次，唉呀！我曾經到哪邊去玩，然後

朝思慕想。
當然，我是講一個地方啦！要是想人的話那還得了？
3 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

你知道嗎？一個帥妹，見一面，回去就開始想：「她對我微微的一笑，她一定很喜歡我，我跟她只是偶然的機緣之下相見，應該產生追求嗎？可是萬一她很ㄍ一ㄥ，她拒絕我怎麼辦？那多丟臉呀！搞不好她只是對每個人都這樣笑。」
那個美女、帥妹或帥哥，你看他一眼，好美，可是你知道，二念、三念、四念、五念…一直下去，然後我告訴你，產生了意義，因為裡面有慾根。
你喜歡美的人，然後剛好你內在又很空虛，而你有愛情的幻夢，然後剛好他是美的人，然後愛情幻夢貼上了標籤，然後你整個晚上就睡不著了。
你是有在睡啦！可是你希望天快點亮，你急的算時間，半夜醒過來才三點，再睡一下，還在做幻夢，又醒來一下，哦！怎麼才四點而已？
哦！好不容易天亮了，你想：「那天是在百貨公司看到她的，她可能是百貨公司的櫃檯店員，百貨公司10點才開始營業，那我11點就要看到她，可是時間怎麼過那麼慢？」
急啊！你已經跟它跑了，你一直在計算，你一味的在計較，你已經沒有生命的自由自在，你的清涼全部不見了，你滿腦子都是那個帥妹的幻影。
急，讓你生命已經失去了味道，讓你生命只有火熱的熱度，然後看到她，你知道嗎？你開始舌頭打結。
昨天跟她講話的時候，是因為你沒有任何企圖，你只是欣賞她的美，可是今天跟她講話，你已經延伸三、四、五、六個念頭一直下去了，你的慾根出來了，所以你開始舌頭打結，還沒有講話就心中有鬼，整個臉都發紅。
然後好不容易鼓起勇氣跟她說：「小姐，我可以跟你做朋友嗎？」
她跟你說：「對不起，我已經有男朋友了！」完了，幻夢破滅了。
諸位師兄師姐，這就是慾根，這就是急根，你看到了沒有？
我們上禮拜不是開讀友會嗎？然後裡面還有很多的問題我們並沒有來的及回答，也還沒有上網回答，但是有一個很好心的師姐就跟我們說：「這應該三天內就要回答完的。」
然後你知道我們有慾根，我們的急根就出來了，慈悲的慾根，或急根都一樣，我們就開始好緊張，如果太晚回答就錯過了熱度期，人家不會再看了，然後我們就受干擾了。
有一位師姐就很慈悲、很熱心說：「我們快點找到那些問題啊！然後我來問你，你馬上回答，然後我們把它列印出來，那就可以馬上發佈啊！」
這就是急根，很美啊！這是可以做的，但是你要注意，盯住你的急根，你可以很輕鬆的做，有時間就做，沒時間就算了。

4 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

生命一切都是在因緣當中，可是我們就會覺得為什麼我們沒有想到這個事情？你當時沒有想到是因緣未到，可是現在想到了不是很美嗎？
就是因為你當時沒有想到，而現在想到對照出來你才能蛻變一些做法呀！在生命中一切都是因緣，你會做的就會做，不會做的你想做也沒有那個環境，因為沒有人配合，人手不足啊！
我們為什麼那麼計較、那麼會計算？那就是急根。
這場聖戰能打贏，那是因為空性存在的因緣，而不是那個急根，跟急根一點都沒有關係！所以，我才會常常說，師兄師姐在老師身邊跟老師在打這場聖戰，你應該是要注意到你的緊繃。
我是很輕鬆的，我是跟孔明一樣，拿著羽扇綸巾，就是輕輕鬆鬆的，就把這些天魔外道輕輕鬆鬆的收拾起來，可是你們繃緊是因為那個急根、那個慾望。
嫉惡如仇情結要毀滅邪惡力量的慾望，慈悲的慾望，這是菩薩的很美慾望，但是你要警覺。
除非你喜歡那個慾望，但是那個只是一念，你知道就好了，如果說你不知道那就二念、三念、四念、五念………一直延伸下去，然後就像岳飛，有沒有？「壯志饑餐胡虜血，笑談渴飲匈奴血」哦！多不美、多殘酷啊！
我的美感是因為急根干擾不了我，所以我說法縱使我講話使用很粗俗的用字遣詞，還是很美啊！你們應該可以體會啊！
為什麼？因為慈悲的全然，裡面已經沒有貪慾在運作的空間，所以沒有急根在運作的空間，縱使罵人也罵的很美啊！挑動神經也挑動的把他們氣死了，氣死了對方，也很美啊！
生命美感不是靠作為，是靠警覺自己的急根，否則你就會對你每一項措施，你所做過的每一件事情，你都會產生很大的壓力，你會怨恨自己為什麼當時沒有想到？
你會怨恨自己當時沒有想到，那就是你的貪慾。
你想到，也是因緣，你想不到，也是因緣，你想到以後，你做不到，還是因緣，那做不到就算了啊！又能怎麼樣？
生命可以很自在的，那不是靠作為，生命可以很全然的，但是你要把你不自在，你不全然，擋住你全然的地方，那個點你看到就可以了，然後生命就會開始非常柔軟的很有力量。
你看老師柔不柔軟？你看老師會兇悍嗎？可是我可以告訴你，我是宇宙之間最兇悍、最帶種的空性人，百鍊剛才能變成化指柔啊！
你知道，你的剛是來自於你的急，你看到了嗎？
我不是要你去壓制你的急，我是要讓你全然的把急都顯露出來，你才能看的到，所以你要知道「急」很美，但是你不要壓制。

我不是在創造你另外一個概念：「不要急！不要急！」那你錯過生命的美感了，因為你把能量發揮在抗拒那個急，你又錯過了。
我是要你去看著你急怎麼運作，然後當你看著急的運作的時候，你在看的當下，竟然有那麼清涼的西瓜的美味就出來了，
因為現在是夏天，所以我比喻西瓜的美味，你知道那種很大的西瓜，很紅的西瓜，好甜的西瓜的清涼美味就顯露了。
所以諸位師兄師姐，你是一個很有美感的人嗎？真正的美感來自於，你對急，你有沒有警覺到了？
如果你的急，你跟著它跑，我可以告訴你，你的美感裡面一定有很多矯揉造作的痕跡。
怎麼比喻呢？就像那個進口車，但是是在國內拼裝的，因為這樣可以節省關稅，但是那車體不是一體成形的。
你只要盯住你的急根，你顯露出來的美感都是一體成形的，就是全然的從國外進口的一體成形，不是像國產的那種拼裝車，那車體裡面沒有接縫處。
5 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

所以，急會讓你壓力很大。
如果你是一個畫家，你畫出來的東西，你憑著你那急畫出來的美感一定不自然，一定有很多、很多接縫處。
所以諸位師兄師姐，急是讓你生命痛苦的根，急是你計較出來的根，也就是因為你有計較的根，你才會跟著急產生二念、三念、四念一直跑下去。
你計較什麼？你計較你要得到某種東西，所以你就產生了非常急的念頭，所謂念頭就是二、三、四、五…一直延伸那個念。
所以，急是你對時間產生的意義，時間能束縛你，是因為你內在一定有夢，所以你才對時間有很強度的概念，「有夢最美，希望相隨」，那個夢、那個希望就是時間的概念。
所以急，你如果受它束縛，那你怎麼能活在當下呢？你一定是活在未來裡面，事情還沒有發生你就一直期待，期待它發生，然後你錯過了現在，錯過了當下可以享受的美味。
你知道嗎？你手上的鳥比天上飛來的鳥實際，而這個急，意味著你的能量都跑到未來去了，跑到天上的鳥去了。
你知道，你手上的那個鳥，牠可能是醜陋的很美的耶！但是你一直注意到天邊裏，你抓不到的鳥，而因此你錯過了你手上的鳥牠的美了，你只看到牠很醜陋，因為你根本不屑一顧。
所以我在當釋迦佛的時候，從來沒有說宇宙間有一個彌勒菩薩，也沒有說彌勒菩薩在52億年以後會成佛，這是什麼？這是天魔外道所創造的邪法，而竟然有一貫道說什麼有彌勒祖師，還有彌勒在兜率天？
我可以告訴你，正法就在此時此刻這個當下。

6 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

你的夢在哪裡？在當下。
如果你的夢在當下，那也就不是夢了啊！那你的夢才會消失，不是破碎。
如果你有夢想，那就是在未來，也就是你的急，你希望未來快點到。
那未來快點到，就只有兩種形式；你希望那個美的快點來；還有你希望痛苦快點過去。
然後，你已經錯過了品嚐你現在在痛苦裡面的滋味了。
或者，你現在已經很快樂，但是你把能量移到未來去，你也錯過了眼前舉手可得的快樂，你生命哪有自在可言啊！
如果你的夢都放在未來，你的能量都放在未來，我可以跟你報告，你就是六道輪迴的眾生，你絕對不可能超出三界外。
就在此時此地，佛就是現在。
而它不是靠作為，是看透急根它對你的凌虐，它事實上是沒有任何意義，而你卻以它為你生命的意義。
有人是立志要做大事，不要做大官，但是有人是小時候立志要做總統，可是長大以後發現總統只有一個，太難了，那大學聯考就立志要當醫師，永遠是有夢。
有夢最苦，痛楚相隨，我不是要你放棄那個幻夢，我是要你看透夢的虛幻，而看到它帶給你的痛苦。
這個世界眾生的貪慾，他現在要修行是因為他不想下地獄，那如果沒有地獄的話，他就不修行了，你知道這還是未來啊！未來心是怕吃苦的。
因果就是對這些有未來心的眾生所秀（SHOW）的一種善巧方便的方便法，可是你知道嗎？如果說用這些法則來創造眾生的貪慾，來壓制眾生的貪慾，那眾生的貪慾只會愈強。
所以，我又談回來了，急根一定要注意，然後我們也來看看，如果這世界的法律都沒有了，警察也沒有了，我可以告訴你，最嚴重的災禍地區絕對不是大陸，也不是台灣，而是歐洲那種最文明的國家。
因為你知道嗎？他們被壓制慣了，有太多的法律，嚴刑峻法，法家治國，所以當法治消失的時候，那個地方的民眾一定會崩潰，一定會作奸犯科的，因為他的貪慾都被法律壓制住了，而且是嚴刑峻法的法律所壓制住。
一個紐澳良的風災，你知道警察沒有人敢做了耶！警察跪著求那些歹徒，求那些暴亂份子不要殺他們耶！你知道，美國不是一個很先進的國家嗎？
你說：「老師呀！那是黑人區才會這樣啦！」如果你講這樣的話，那是你太不了解人性了。

你說：「老師，那為什麼你說台灣、中國比較不會那麼嚴重？」
7 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

因為在台灣，違法是必然，不違法是偶然，而大陸更嚴重了，對不對？在大陸盜印是必然，不盜印是因為你的東西沒有銷路啊！對不對？這是正常的，所以他們本來就不把法律當作一回事啊！
所以你知道嗎？他們已經不會那麼壞了，因為他們被壓抑的情況很少，所以你要了解，是壓抑創造了幻夢，幻夢就是慾望。
是壓抑創造了急，急的根，而急造成了你想要成為什麼的幻夢。
是急把你的慾望放在未來，是急讓你活得很有力量，否則你現在活得沒有力量，那真的很可憐。
你活著的慾望是因為靠著這個急才會有力量，那急的後面是什麼？是那個慾望，你急著要達到什麼、要逃避什麼？
所以諸位師兄師姐，對快樂的東西、美的東西，或你很喜歡的美食，你一定會慢慢吃，因為你在享受。
可是對於你很討厭、很排斥的食物，你一定會吃的很快，而且會急著把它吃完，最好是鼻子捏著不要知道它的味道，尤其是吃藥，因為「良藥苦口」啊！你知道嗎？你錯過了苦的滋味！
所以諸位師兄師姐，生命的自在，在你對急盡力去做警覺，盡力去發現。
我從這地方提出個新的觀照名詞，什麼叫觀照？
去發現你的急在運作的地方。
你看看，你愛的人出現，你好興奮哦！你就開始急了，心臟脈搏跳的好快，而你看到你很討厭的人出現，你的心臟也是開始急，最好不要讓他看到你，或者我不想看到他，還是急啊！
所以諸位師兄師姐，急是行者，也就是一個想要蛻變生命的人真正要去觀察的地方。
你不要一天到晚只是看你的念頭，事實上，如果你真的看到你的念頭在運作，它會從什麼地方開始蛻變，你知道嗎？從你的急根開始，它會漸漸的消失，它會離你越來越遠。
然後你的氣喘、你的鼻子過敏，你的耳鳴，你的心悸，你的高低血壓，你的血糖濃度過高，你的膽固醇過高都會漸漸的消失。
我跟諸位師兄師姐報告，「急」如果你認同它，它是你生命唯一的包袱。
我講自我，可能有時候你還比較難把握，我現在換個方式來說急根。
哦！想到八月二十幾號我要去歐洲玩，想到就好興奮哦！耶！它還沒有

到你興奮什麼？
有夢最美啊！你看，你的能量已經跑到未來去了。
8 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
我可以告訴你，從現在倒數計時到八月二十幾號以前你的興奮已經用完了，因為你在急，所以你把能量用在未來，已經在消耗了。
然後，等到你真正去玩的時候，你發現比你想像中的味道差很多，因為你的快樂已經透支了，在未來心裡面已經透支了。
所以它到的時候，你會覺得已經沒有那麼興奮了，你想像說，你到那邊玩十幾天應該會很開心、很快樂的，結果沒想到，只玩了兩三天就已經氣力用完了。
奇怪！那個興奮怎麼不見了？因為你的未來心。
講未來心太抽象了，也就是你的急好不好？你急著希望它快點來，你在急什麼？
急就是興奮，你在想像那個地方的美，而你錯過了現在身邊經歷的美滋味，現在你的呼吸就很美啊！你的鼻子過敏也很美阿！鼻子塞的不通用嘴巴在呼吸，那也很美啊！你有沒有發現？
你說：「很煩耶！」煩也很美啊！
當你能盯住你的急根，煩也很美啊！煩的很美，那個煩就會變成清涼了。
所以諸位師兄師姐，當你能讓你的急根處於一念，而沒有再繼續往下二、三、四、五念一直運作的時候，你知道你就成佛了，你就自在了，你的夢就消失了。
一個沒有夢的人，他就能很如實地面對他的生活，他就在所謂的一裡面生活。
一就是全然。
他憤怒的時候，也會憤怒的很全然，所以他憤怒是沒有根的，那憤怒就很美了。
憤怒有根，就是什麼？二、三、四、五念延伸下去……越想越氣。
本來還不會那麼氣，回到家越想越氣，還怕自己的生氣忘了，還把它寫下來「他怎麼可惡？怎麼對付我？我一定要報復。」
然後，越想晚上越睡不著，然後白天繼續工作，可是到晚上的時候，那種孤單脆弱的感覺就跑出來了，脆弱出來的時候，那個恨的感覺又出來了，因為越想越氣的感覺出來了。
因為你知道嗎？那是生命自我慣性的本能，你的空虛、你的孤單最有效的圍堵方法是什麼？恨或氣，它比愛還容易填補你的空虛，這是自我生命逃避痛苦的本能。
9 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

所以諸位師兄師姐，生命真的很簡單，只要你盯住你的急根，它就很簡

單，急就是緊張嘛！
你看老師說法會不會緊張？不會嘛！為什麼？
因為我沒有急根在運作，所以我就不準備，那不準備就不緊張呀！一準備就緊張啊！而且準備越多越緊張，所以我生命是不準備的。
你看，老師說完法就是宇宙之間最美的一篇文章了，從三國時代諸葛亮的故事走到現在都是一樣，講完就是一篇文章了，我不需要再去精雕細琢啊！
為什麼？因為我沒有貪慾，我沒有想要講出一篇文章，而那是宇宙之間最美的文章。
貪慾就會計較跟計算、就會緊張，然後就要把大綱列出來，然後再來想每一個小節要怎麼佈局！耶！那好累哦！那是多麼的人工雕琢，多麼的矯揉造作、多麼的不自然啊！
所以，有人是上台的時候不緊張，可是等待上台的時候卻很緊張，因為他等待的時候就是很急嘛！
那他上台不緊張，是因為他嚇昏了啊！他沒得選擇，他只能開始唸他內在的稿子啊！就是這樣啊！
你的身體要好嗎？你的癌症要消失嗎？你的腎臟病要消失嗎？你的消化系統要好嗎？你的身體要健康嗎？
那請你盯住你的急根，這是最有效治病的藥丸。
你想要年輕嗎？你看老師年不年輕？我已經是快五十歲的人了，因為我很少虛耗能量在那個急上面。
我可以告訴你，急就很虛耗能量，然後歲月就會在你的身跟心上留下很多的痕跡，眼睛看起來就很老。
我皮膚雖然是老的，我也有很多皺紋啊！可是你們為什麼覺得我很年輕？因為我的眼睛很年輕啊！因為我眼睛裡面沒有累積負性情結，或情緒的痕跡啊！
所以你們注意看，我是一個很純真的小孩的眼睛，而且永遠、永遠都不會變的，任何的世故、圓滑、鉛華跟我無關，但是我可以對付最世故的敵人，就是天魔外道，最世故的魔頭，為什麼？
因為我純真，而他們很複雜，複雜絕對打不過簡單的。
所以追求效率幹嘛？為什麼一直要追求效率？因為貪慾啊！
我的效率是按照右腦走，不斷的改變戰略，自然它顯露出的就叫效率，但是一直在計較效率，那是生命痛苦的痕跡，那是欲望。
為了效率，讓你活的好緊張耶！能讓事情完成的是行動，是如何進入行動，你看老師說法有沒有效率？說完就是一篇文章了。

10 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

有些世俗的作家，為了一個字可以把整頭的頭髮都弄白了，或者把鬍鬚弄斷了，不是嗎？
我可以跟諸位師兄師姐分享，空性人他的運作團隊是最有效率的，而這個效率是不需要計較跟計算的，當我們這樣一路走過來你看看，哦！真的很有效率！而在過程中沒有效率的概念在運作，都很享受、很輕鬆。
我們現在就在打戰啊！你們聽我說法就在打戰啊！我告訴你，這些正法出去有沒有？就會打死那些天魔外道，讓他們毀滅的，可是就是那麼輕鬆，大家一起享受啊！
我們在享受打戰的樂趣，我們不需要批判他們怎麼樣啊？他們多邪惡啊！都不需要啊！因為他們是黑暗的，只要光明到來他們就消失了，因為黑暗本來就不存在，是虛幻的，只是光明到了沒。
空性人的說法就是陽光，黑暗它怕陽光，因為它沒辦法抗拒陽光。
請問，這個世界有什麼地方可以抗拒陽光？沒辦法嘛！因緣到了陽光就到了啊！你可以躲在鐵皮屋底下，但是還是很熱，不是嗎？所以我們要用冷氣啊！
所以陽光是宇宙的本然，只是它曬到了沒？這末法時刻，也就是黑暗到極致的時候，陽光就會出現了。
所以，在傳法當中，也跟諸位師兄師姐來報告，也請你們在跟眾生分享正法當中來自我檢視；你們有沒有太多的計較跟計算？因為急根在裡面。
我不是要你們不要急，而是盯住急根就好了。
生命、傳法都一樣，很簡單！生活真的很簡單，當你遲到了就遲到了，有什麼辦法？你急有用嗎？
如果你是大學學生，而你的老師很兇悍，當你遲到進入教室，那你準備被老師罰站了，那就被罰站啊！
那另外的方式就是，不要進去教室啊！請個病假啊！要不然怎麼辦？你緊張幹嘛？你看透了，也會讓你自在啊！
如果你跟人家約會真的遲到了，你打個電話給他，跟他說：「對不起，遲到了。」可是他電話沒有接到，那就算了啊！那怎麼辦？搞不好你到的時候他走了，可是你盡心盡力了啊！
如果你為了要圓那個局啊！那就跟他道歉一下啊！但是如果說，他是你的男朋友或女朋友，那你就準備被他甩了啊！那也都是你的因緣啊！你自己選擇的啊！你必需要為你的選擇負責任就好了，有那麼嚴重嗎？
有，貪慾讓自己變的好嚴重。
11 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

所以諸位師兄師姐，這個急的情結裡面有很多、很多的麻煩，那是六道輪迴的根。

所以諸位師兄師姐，跟你們報告一下，如果你們急著成佛，那也很麻煩，那你永遠成不了佛。
你急著解脫六道輪迴，那你永遠不能解脫六道輪迴，你沒有辦法的。
你急著要有神通，那你知道空性的神通是跑不出來的。
你猜，你專注一下，東西放在左邊還是右邊的手掌裡面，那有意義嗎？
空性的神通不是這個樣，空性的神通絕對可以知道那個人的念頭，而不是像那些通靈人，那些魔啊的神通，跑到你們家去看看你們家在幹嘛？你們家的床是長的什麼樣？上面還掛一個斗篷？「哦！好神哦！」
那有什麼神？你到神壇去，那些鬼靈都會啊！那些靈媒都會告訴你：「你們家長的怎麼樣啊！後面還有一條水溝！」
有意義嗎？當你的急根在一念當中沒有再延伸，你說：「一定要成佛嗎？」
沒有啊！你越警覺，漸漸的就會產生這樣的狀態，然後百邪、符咒要侵犯你還真不容易耶！
你急著要把那個人渡了，那還是急啊！我告訴你，那個人會來就會來，會聽你的法就會聽，不會聽就是不會聽，你急也沒有用的。
因為那都是在因緣法裡面，是因為那個人有福德，他才有因緣接觸到正法啊！
而那個人有福德，他對正法就會產生不同的感應，同樣一個法，就像一樣看花三樣情，有人聽了好感動，有人聽了覺得如法，有人聽了好像心理學，好像有些法聽了很好聽，那有些也不怎麼樣啊！就這三種聲音。
還有第四種：「這真的嗎？他是佛嗎？」
你說：「我告訴你，我師父就是佛」你跟他辯什麼？急啊！
你看，慾望出來、自我出來就是急啊！然後越想越氣，越想越激烈，然後越激烈講話就越毒，然後還是沒辦法去說服那個人，而是把那個人戳死。
他如果死不了，他一定會報復，他就跟他師父報告說：「唉！你這個弟子已經變心皈依別人了，我看你就不要有期待了。」
他師父就想：「你還敢來整合我的教眾，我用符對付你，讓你死。」
自我凡人就是這個樣啊！
諸位師兄師姐，急根哪！急根在生活裡面你都要觀察，你走到樓下，然後你忘了你到底有沒有鎖門？
第一個；你當時有沒有鎖門，你怎麼會不知道？因為你的心已經跑到樓下去了，所以你在鎖門、或者沒有鎖門，你都是無意識的昏沈行為。
第二個；你到樓下的時候，你又急的要出去，因為你已經不安心了，那你為什麼不回來看一下呢？
你要盯住你的急根嘛！然後你帶著滿腹狐疑：「門到底有沒有鎖？會不會

遭小偷？可是我急著要出去啊！」
“我急著要出去不一定是時間的關係哦！而是想到還要爬五樓，就好懶哦！
“急著要出去，然後另外一邊就是懶的再上來，急的另外一邊就是懶，噢！永遠都活得好緊張，你知道嗎？你不安心，然後呢？門到底有沒有鎖？
帶著門有沒有鎖的問號出去，然後晚上回來的時候，跟抽獎一樣，整天一個心都罣礙在那邊，所以下次就記得了，門有沒有鎖我永遠要當下知道！
12 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

你這一刻就可以活在當下了啊！說穿了，這不能活在當下，是那個急創造了你的慾望，然後這個問題已經創造了你的問題，你一定要得到答案，所以好緊張，你知道嗎？
然後，如果你孩子在旁邊，你就跟你孩子說：「我們來猜猜看，這個門有沒有鎖？」如果沒有鎖的話再猜猜看裡面有沒有小偷？東西還在不在？
猜也是未來心啊！猜謎有意義嘛？沒有意義，只是滿足自己的成就感，猜對了！東西也被搬光了，再來就哭得好棒哦！這樣就有成就感嗎？頭腦就是這樣運作。
所以諸位師兄師姐，一個急可以引發無量無邊的煩惱，而你都認同它了，所以每個人都在急。
開車時，前面有一部車走的慢一點就一直叭它，經過它旁邊還瞄對方一眼，如果說他是一個兇惡的人，那就不敢看了。
如果是女孩子的話，而我們是男孩子，那就多看幾眼，否則就XXX，還比個手勢給他看。
耶！你要開快是你的自由啊！他要開慢是他的自由，你有種就繞過他啊！如果沒有辦法，那就跟著他啊！如果說再沒有辦法，那你就逆向跑回去啊！這個急啊！讓我們活得好不自在，而我們從來不懷疑。
我不是叫你不要急哦！記住！記住！記住！是看著急在運作。
急的一念是全然的，二念就是病態了。
這人世間的眾生，他的貪慾都是用急的形態在顯現，所以你可以看那些回教的聖戰士啊！他們急著上天堂，所以就做個911事件來攻擊紐約世貿大樓。
有些人他急著要成名，所以他做奸犯科，因為他的慾望，他要成名，他既然不能留芳百世，那也可以遺臭萬年啊！
所以，急是我們慾望所運作的一種形式，而它已經變成我們生命的慣性，沒有事也在急，你知道嗎？
耶！人家急是有事情才急，可是有的人就是急性子到底，什麼都急，連

講話也很急，所以聽他講話壓力好大、好緊張哦！他講話抑揚頓挫都沒有，就是急，所以他的生命都是在緊繃，所以他要自在也難。
我們從這個地方可以看到我們內在裡面那個急啊！它的根源來自於計較，然後計較的單位是什麼？計算嘛！那計算的單位是什麼？時間嘛！
13 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

所以，急是來自於怎麼樣？我急著要達到哪一種意境，或者我要達到無上正等正覺的意境，或者我要達到解脫的意境，這是屬於比較上乘人他修練中容易犯的毛病。
但是凡人呢？我急著要離苦得樂，事實上苦也很樂，樂也可以很樂啊！只要那個急消失的時候，清涼在苦、樂當中都存在，而我們要去觀照，這個急根的運作有沒有全然。
當你能對這個急的運作產生了一個很全然，換句話說，這急的全然是因為你裡面已經很清醒，所以你急得很全然，那個急就只有一念，但是會享受急的美感。
急很美，只要不產生二、三、四、五、…，一直延伸下去，急也很美啊！事實上是因為有急才有清涼啊！
可是如果急二、三、四、五、六、七、八…，一直延伸下去，清涼是不在的，所以有急就有慾嘛！
你看到很美的東西，你會興奮啊！這急很美啊！但是那個讓你感覺很美的東西是當下，他不生二念，也就是無根啊！所以有慾無根很美。
你們很久沒有看到老師，突然看到老師那種開心，心臟多跳動了幾下，很美啊！但是如果說開心產生了傷心怎麼辦？那就二念、三念了。
很急著要多看一些，因為：「老師你是空的耶！我看到你是形體，但是那眼神是全然空的，我很悲傷，所以我要多看幾眼。」
你多看幾眼你就開始專注了，然後你就錯過了那個全然的美感，然後呢？那個寧靜的全然你感受不到，因為你已經在往外像來看了，你執著在那個外像，所以，二、三、四念就產生了執著。
所以諸位師兄師姐，你的急如果還產生二、三、四念，那你的急一定是在執著了，你沒有看到嗎？
所以講自我還太抽象，我們今天講一些更白話、更通俗的就是「急」。
你看看，你的呼吸急不急啊？你很緊張的時候，你們那小鹿亂跳的心，然後呼吸就開始急，講話就開始語無倫次。
你急才會語無倫次啊！你急你講話才會跳躍式的啊！跳躍式的講到一半還沒有結尾有沒有？你已經跳到別的地方了，而你自己都不自覺哦！
所以，我們今天也來談一個如何讓你身心都健康的法門。
我可以告訴你，這個法門如果你能如實的去觀照你的急，你的慈悲心就

會顯露的越來越大，因為急的人是不會體諒的，在急的時候，你是不會體諒的。
你很生氣你才會急啊！你在生氣的時候，你會體諒對方嗎？絕對不會。
但是這個急，它在一念當中的時候，你生氣，但是你卻能體諒，那就很美了。
14 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

你生氣他那麼愚蠢，但是你能體諒他那麼的愚蠢，所以你自然有善巧方便的滋味來引導他，或來對付他。
可是如果你跟著急一直跑下去，那你就殺紅了眼，到最後你就變成魔鬼之王，你知道嗎？
所以，我可以告訴你，不用看這個師父多會講經說法，你就看他的急根有沒有很強，你丟個東西看看：「師父，我覺得你的法很邪耶！」
然後，他就開始急了，他要證明他的法不邪給你看，自我運作一定是從情緒開始嘛！
你們知道嗎？他開始假裝很有風度，可是你看他的眼神已經開始在急了、開始飄了、開始沒有風度了，那沒有風度顯露出來就是很急啊！很ㄍㄧㄥ啊！
所以我可以跟諸位師兄師姐分享，這是騙不了人的！一個很急的人，他急的時候他眼神就會開始尖銳，所以那個眼神很尖銳，而且是時時刻刻都尖銳的人，那他一定是一個很精明的人。
我們是在起心動念在動智慧的時候，左腦運作的時候有時候會偶而尖銳一下，可是那個人眼神那麼尖銳，他絕對就是一個很精明，或者常常在用左腦的人，絕對跟空性無關。
所以，如果你看到一個師父，他隨時眼神都那麼尖銳，然後你還相信他是一個真正的師父嗎？他隨時都要緊繃，因為他很精進嗎？
什麼叫精進？緊繃要達到某一種境界啊！這就是什麼？這是急啊！所以他眼神一定很銳利啊！
真正的師父眼神是空的！不是銳利哦！偶而啦！
要帶團隊打戰的時候，要足智多謀的時候，你們才可以看到老師很尖銳的眼神啊！可是那是偶發的，那是因為我在動腦筋啊！平時都是很空的啊！
人總是要有春夏秋冬嘛！因為空性又不是石頭，對不對？可是一個人眼神很尖銳代表他很急，縱使他講話很慢，還是很急。
我們看到一個最慢的，然後很急的人，就是林洋港先生嘛！他講話慢不慢？每次講話都咬牙切齒有沒有？硬的要命！
所以，你在一個急根很強的人旁邊，他的存在就是壓力，他的存在就是掌控慾，所以在他的旁邊壓力就很大，他不用講話，你在他旁邊就會有壓力。
可是你再去看一個急根越來越少的人，你在他旁邊很放鬆，他是一個很

寬厚的人，所以有時候你會覺得他很笨，因為他不常用腦筋，可是他用腦筋的時候也很精明。
對不起！我們是替我們可愛的社長張師兄來做一個分析讓你們了解，在他旁邊有壓力嗎？他眼神是不銳利的，他是很空的人。
他的急會存在是因為他太忙了，但是事實上，他不是很HOT，偶而被激發出來才會急，他平時是不急的。
可是我們對照我們自己，我們急是偶然還是必然？
所以急根很強的人，你的掌控慾就很強，在你身邊的人壓力會很大，因為什麼東西都要按照你的意志去做，你就變成一言堂。
別人要聽你的，別人不聽你的你很不爽，可是別人聽你的，你很爽，但是他們很不爽，所以掌控慾來自於急根。
急根越強的人，他的掌控慾越強，所以一個人遠離急根只留下二念、或三念、或者一念。一念就是空性人，急根越來越少的時候，在他旁邊壓力就越來越少。
15 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

你在一個急根很強的人旁邊，你可能不認識他，你在他旁邊，連他呼吸你都會有壓力。
所以諸位師兄師姐，從什麼地方開始來觀照你自己呢？你如果要減肥，那請你盯住急根來吃東西，你自然慾望就越來越少了。
我不是叫你吃東西放慢，那完全無關，我只要你盯著你的急根而吃東西。
我建議你在開車的時候盯住你的急根而開車，在騎摩托車的時候也盯住你的急根而騎摩托車，在走路的時候也盯住你的急根而走路，這樣你就不會變成恍神公主或恍神王子。
因為你的急根、你的心都跑到未來去了，或過去了，所以走路就會，那明明是階梯，而你把它看成平地，那明明是一片透明的玻璃門，而你以為它是空的，然後撞下去。
就跟卡通影片那個很可愛的鏡頭一樣，黏在玻璃上了，那是因為你的急根，所以急根會造成你生命的昏沉，急根讓你的能量專注在未來，讓你沒辦法在當下存活。
急根二、三、四念，它就是掌控慾，所以你說：「！老師，很難把握耶！有時候我覺得我不急呀！可是人家說我很急啊！那我到底是急還是不急？」
那你可以唸五音律看看，你就知道你急不急了，五音律以上就是你的情緒、你的急的部分。
你開車可以唸五音律，你走路也可以默唸五音律，在唸五音律中去看看你的急是怎麼樣在運作。
別人看到你在急，可是你沒有覺得，那是因為你急習慣了，你看不出來你在急。

16 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

你平時可能走路沒有那麼快，而你這次走的更快，然後你平時關門的時候是會輕聲細語的慢慢的關，這次「砰」！然後你說你沒有急，可是別人看到你的行為跟你平時已經有落差了，可是你看不出來嗎？
所以最大的麻煩是，你急沒有問題，而是你不知道你在急，急就是你自我顯露的那種方式。
你要上台你會緊張，所以你講話就會很急促，在等上台的時候，心臟蹦蹦跳的看時間，那是你急啊！急著要上台，因為你在乎。
你不在乎的事情你可能就不急啊！可是你在乎的就會很急，可是一個全然的人，他已經沒有什麼在不在乎了，他隨因緣，所以他沒有分別，急跟不急對他來說沒有太大的意義，這樣生活會很簡單。
所以，生活對我來說都不需要準備，我不是靠記憶在生活的，所以我如果說到什麼，是因為我該講的，而不是我準備要說什麼。
你知道靠記憶好辛苦耶！「待會事情不要忘了哦！」剛才我進來教室就有人跟我說：「這個鼓啊！怎麼樣？怎麼樣？」
那我就先宣布啊！那就沒有壓力了，趁我還記得啊！這樣不是很好嘛！幹嘛留著到上完課才講呢？那我不是有壓力嗎？如果我忘了，不就對不起他嗎？那我講了，他就開心了啊！因為是他要我轉告大家的事情。
這就是慈悲，然後讓自己又沒有壓力，把該做的事情去完成，趁還記得。
那忘了，也就算了啊！不能怪我，或者是因緣未俱足不能講，那就不要講了。
事實上，急代表計較，就是慾望。
急是跟自己在賽跑，要一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，哇塞！那生活不是好緊張嗎？
我不能馬齒徒長，也就是馬的牙齒一直長，然後浪費一生，那我就白來了。
我可以告訴你，你怎來怎去啦！你也沒有白來！因為你來了，去了，這些你也帶不回去啊！你不管做什麼也都是虛幻的，那你那麼計較幹嘛？
「唉喲！我幾歲了，我還有幾歲好活？我一事無成。」告訴你，你這種念頭就是你的急啊！你有沒有看到？那你生活就會很緊張哦！沒事在發呆就會有罪惡感哦！然後，有事的時候累的半死，就很想逃。
當可以發呆的時候，你的發呆就開始有罪惡感了，無事的時候你不休息，有事的時候又想休息。
因為不休息就虛耗能量一直在那邊計較啊！「哦！我今天這樣浪費一天，有做什麼事嗎？」
本來不想還沒有什麼問題，越想問題越大，「我今天浪費一天什麼事都沒有做，啊！我浪費了一天！好不容易一個休假就這樣浪費掉了。」

17 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

那你不要休假好了，休假讓你壓力更大，這是在計算跟計較。
我可以跟諸位師兄師姐報告，我是憑著感覺帶聖戰士這個團隊在打戰，我很輕鬆的。
你不要以為我出了那麼多書，應該是很不簡單，我告訴你，那真的很簡單啊！我這樣講完就可以出書了，我只要講四堂課，就可以出一本書了。
因為我不準備啊！我生活很簡單啊！然後呢？我有感覺我就對對稿子，沒有感覺我就不校對。
有可能一個禮拜、兩個禮拜、一個月，我都懶得校對，耶！我是憑著感覺耶！所以我很享受，我才不想要壓迫自己呢？
沒有感覺還要強迫自己，那是貪慾。
你看、老師出了幾本書我都快忘了，好像九本嘛！從第九本書以後我就沒有再催張師兄了，他以前是被我催的半死，因為我跟著感覺走，老師是軍令如山啊！
那現在不需要啊！「你幹嘛？輕鬆一點好不好？我沒有叫你做啊！九本人家已經都看不完了，眼睛看到快脫窗了。」
就是快，才可以讓這些天魔外道嚇死啊！「沒有想到宇宙之間居然有這種事情，神蹟耶！8月20幾號出書到現在，已經9本書了，這怎做到的？而且每一本都那麼精美。」
這沒什麼了不起啊！因為我憑著感覺在做啊！我生活很簡單，古代是太熱了沒有冷氣，所以拿著扇子，那現在不用了啊！就吹吹冷氣，然後很享受啊！
所以，享受你的生氣，把你對生氣的一切壓制全部都看到，怎麼壓制呢？「我這樣生氣很沒有深度耶！」「我這樣生氣是『火燒功德林』，一把火把修行的證量全都燒掉了耶！我這樣生氣會造業。」「我這樣生氣，糟糕！後遺症我不能掌控的耶！」「我這樣生氣會高血壓啊！」
充滿了計較跟計算，然後呢？「我酷愛和平，我這樣生氣對方會怎麼對付我？那我不能生氣。」
我告訴你，那你生氣的根就永遠存在，因為你生氣不全然，所以你會產生心悸，或胸口悶悶跟石頭卡在那邊一樣。
「卡」你知道嗎？不上不下就卡在那邊。
生氣要全然，那全然是，你觀照到你抗拒生氣所有的態度，然後你的生氣就變成一念。
那生氣一念的時候，你的急也只有一念！
人家在等你，如果你不急，那你是狼心狗肺的人，但是你可以急的很寧靜啊！急很外圍，內在還是很寧靜。
可是，我們不是哦！一急就開始罵人了，你知道嗎！「閃啦！不要擋我

的路啦！快點出去，不要擋我的路啦！死人！」
18 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

平時很有風度的，一生氣所有的風度都不見了，講話都講那最毒的話，然後事後才來道歉「對不起！剛才我很沒有風度。」
永遠都是這樣，生氣就沒有風度，沒有生氣就懺悔、道歉，因為那個急根啊！你只要去看它怎麼樣的運作，漸漸的它就會離你越來越遠，然後你生命就越來越自在，然後你頭腦就越來越清醒，越來越空。
頭腦空白很好耶！那不是失憶！不是失去記憶那個失憶，是頭腦空白，可是當需要的時候什麼都知道，不需要的時候什麼都不知道，所以，空性的人跟失憶症乍看之下是很像。
一個人他揹了很多債務，他好痛苦，可是他如果失去記憶的時候，他突然不痛苦了，你知道嗎？可是，當記憶回來，他又開始痛苦了。
可是空性人是什麼？他記憶都在，可是他跟失去記憶的人一樣的自在，那個干擾不了他，這樣的人就已經跟六道輪迴絕緣了。
他因為慈悲的因緣才來這個世界，不然他絕對沒辦法跟這個世界、這個肉體來連結。
諸位師兄師姐，如果你不知道你急不急，請你常常念五音律來自我對照，如果你肺活量還感覺很強，你也可以念「南無阿彌陀佛」來自我對照。
但是，你絕對不要用「阿彌陀佛」這四個字，它只會加強你的急，它絕對無法對照，那是魔法了。
減少南無兩個字就變成魔法了，那你對照了以後，漸漸習慣了，急一出來你就知道了。
你不一定要用那些五音律或是佛號，你可以以心眼觀照，它出來你就看到，出來你就看到，那看到，它就見光死啊！那你就會很全然。
所以，憤怒很美，悲傷也很美，所有的事情，所有七情六慾的運作，只要全然都很美。
而這個全然一定要把你不能全然的地方看到，不能盡興的地方看到，當不能盡興的地方看到，那生命的全然、生命的本然就在那個地方，生命的滋味就在那邊。
所以，你就可以品嚐到生氣的滋味、怕死的滋味，所有滋味都沒問題，你品嚐未來心也沒問題，你品嚐你的白日夢也沒有問題，你品嚐你的白馬王子快點來到也沒問題，因為你看著你的急根在運作。
“快點來到這不是快嗎？那是急根啊！你去享受那個急根而不會被急根所凌虐，這就是生命的滋味，這就是慈悲的佛，從慈悲進入佛性，而不是用空來進入佛性。
要觀照苦的緣起，我們要分享的是從慈悲來進入佛性，就要從這個法門

進來。
19----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

檢視你的急，急是你對你自己最大的不慈悲，是體諒心不足，你幹什麼讓自己那麼苦？
所以，一個急的人，你對你自己的急都不採取任何一個觀照態度，而你想控制，那不是對自己最大的不慈悲嗎？
你想把急幹掉嗎？急著把急幹掉，那你更急啊！急著把急根幹掉，還不是急嗎？這就是控制。
所以，你知不知道你是一個不會疼惜自己的人，然後還說：「呀！我要愛自己才會愛別人」。
那什麼叫愛自己？放縱自己叫愛自己嗎？縱情聲色讓自己淫慾很強，那叫愛自己嗎？
不是啦！真正愛自己就是觀察自己急根的運作，讓急根運作的更全然，這樣就對了，這樣你就能疼惜自己，因為急離你越來越遠，那不是很棒嗎？這樣才是真的疼惜自己。
一個會疼惜自己的人，他自然就不會造成別人的壓力。
你很急，你自己都壓力那麼大了，所以你也會造成別人的壓力，所以你就是一個壓力源，人家看到你壓力好大哦！
你不講話都有壓力耶！你如果是老闆的話，你在罵人的時候你知道嗎？你的員工看到你講話的時候是兩腿發抖，所以他聽不到你罵他的話，他已經被你嚇昏了。
所以他已經在那邊兩眼呆滯無神，因為他已經被你罵昏了。
所以諸位師兄師姐，急是造業的根，你的急會把愛你的人變成仇人，他會很恨你。
所以，你怎麼可以急著讓你孩子要懂事呢？你怎麼可以急著讓你孩子跟你看不順眼的男、女朋友來分手呢？這是掌控耶！
掌控自己，然後掌控別人。
你急著要你孩子要怎麼樣嗎？你急著要他脫離某一個環境，你是那個孟母要三遷嗎？你可以遷呀！但是你內在有沒有急在運作？
“急是掌控的痕跡。
所以諸位師兄師姐，你如果識破了急根的運作，你才是真的愛自己的人，你才能懂得什麼叫生活，你才是一個活得很自在的人，你才像一個真正沒有修行樣貌的修行人。
那些說自己是修行人的人，事實上他一點都沒有抓到修行的根，那是貪慾在修行，他透過修行來包裝他生命的沒有深度，他都用修行來計較他想要得到什麼。
20----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

所以急就是計較，想得到什麼的一個顯露，跟自己比較，跟別人也在比

較：「唉！我現在幾歲啦！那我還有幾歲好活？」
還有：「我要打敗敵人，所以我要比他先跑一，只有死不能比他先走一，剩下什麼都一定要比贏他，一定要打敗他！」
生命好匆匆啊！所以，你看那個百米賽跑有沒有？現在足球在歐洲比賽嘛！每個人都急著要打敗對方，所以要跑的比對方快，有沒有？
所以，都是在得失，都是在勝負裡面計較，有意義嗎？打贏了，然後得到很多掌聲，打輸了，那一隊的啦啦隊開始抓狂、起肖（台語發瘋的意思），回到家整個都憂鬱症了。
生命就是這樣在運作啊！你看到了嗎？所以急等於憂鬱跟躁鬱的根。
如果你不從這個地方下功夫，你的憂鬱症跟躁鬱症是不會真正好的，因為根都還在，刺激來又會產生。
你吃那個鬆弛劑只是讓你頭腦變成白癡一樣，然後神經開始失去彈性，就是這樣而已！不吃，神經緊繃，壓力又回來了，你知道嗎？
激情出來了，然後開始壓力又來了，那最好的方式就是跑到山裡面去，那就不用面對壓力了。
那你就躲在山裡面不要出來好了，可是到時候你會寂寞難耐而死，你知道嗎？因為你最愛的猴子死了，那棵樹也死了，那怎麼辦？
那是變成地仙的人的可憐，你知道嗎？在地球活了六千年，那棵從小一起長大的樹也死了，他培養的樹，可是他還活著，他沒有親人，星星跟月亮當他的親人。
我可以告訴你，這就是神仙之術，道家神仙之術，就是這樣，生命還是一樣空虛難奈啊！
所以，只有正法可以解脫眾生的痛苦，讓眾生遠離自我的煉獄，這樣了解嗎？
老師想留個時間讓諸位師兄師姐問問題，有問題的可以問。
問：我想世俗上有一些概念，積極跟消極的概念，世俗上都有這種分別說：「這種人是積極的人，那這個人是很消極的人。」「這是積極的作為，這是消極的作為；這是積極的思想，這是消極的思想。」
世俗對積極跟消極貼上了標籤，說積極就是正向的、正面的、成功的，而又說消極是負性的、負面的，是失敗的。
這是世俗對積極跟消極這個對待的觀念，那我們怎麼把老師今天談的這個急來套用到積極跟消極的概念上？我們怎麼有個正確的認知？謝謝老師。
答：如果以空性角度來說，因緣到的事情，全然就是積極去面對，或積極去做，而不是逃避。

逃避是消極，逃避是好逸惡勞，或貪婪所產生的一些行為。
而是因緣到的事情，就完全臣服因緣，跟著感覺而積極的去做。
而「急」跟「積極」，事實上是兩碼事。
讓事情完成是積極的做，跟急一點都沒有關係。
急只會造成你的壓力，可是積極是你生命的動力。
所以，讓事情完成是積極的做，那是生命的動力。
可是，我們虛耗很多的能量在計較、在緊張、在急。
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所以諸位師兄師姊，我常常說；你今天跟人家約會，那你如果沒有預估到可能會塞車，那你塞車了，你急有用嗎？你可以把車停在馬路中間，然後你自己下車去坐計程車，去赴那個約會嗎？
不可能嘛！所以，讓事情完成也是一樣，是積極的做，但是跟急一點都沒有關係，我們生命裡面虛耗了很多的能量在那邊緊張，那是急的情緒。
可是急讓你事情越做越糟糕，有沒有？在做的時候又急，然後呢？做了又改，改了又做，希望它趕快做好，急著要快點做好，結果呢？又做錯了，又更改。
所以事實上，一個空性的人，他面對因緣的時候，他是積極的做，因為他臣服因緣，他沒有逃避的問題，所以一個空性的人，他是宇宙間最帶種的人。
事實上，老師這一路打來，你們可以看到，我該怎麼做我就做，我絕對不手軟，對自己一樣的冷血，慈悲的全然，而產生的冷血。
對眾生，一樣慈悲的全然的冷血，在打戰也很冷血，我怎麼可能有一絲絲的貪慾或私慾在運作，或者是手軟看不透慈悲全然的假慈悲，卻以為那是真慈悲的心軟呢? 那會害了大事，打戰是軍國的大事呀！
所以，積極的做，無關急根。
消極呢？是逃避，積極是生命的本然，因緣到了，該做就做。
那因緣不到呢？那就在那邊發呆啊！發呆不是罪惡，發呆很美，你知道嗎？
要做白日夢，你也可以去做白日夢啊！但是你盡量要去知道你在做白日夢，你可以去夢想那很美的白沙灘，你也可以幻想那個天堂，那也很美啊！
你只要知道你在幻想，就可以了，漸漸的，它會離你越來越遠，漸漸的，你想幻想都沒有東西可以幻想。
最大的麻煩是，你想幻想都沒有東西可以幻想，那不是麻煩，那是自在。
我記得我小時候喜歡看古龍的武俠小說，喜歡看金庸的小說，那是我的幻夢啊！你知道嗎？
我會幻想我是俠客、我是將軍，然後我在古中國裡面，你知道嗎？白日

夢一大堆，現在想捕捉卻不可得！那是執著啊！
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但是，我的幻夢是被金庸所創造的呀！被古龍所創造的呀！我讀大學的時候，我同學裡有個人被他人宣稱為神經病，他都迷那個小李飛刀，然後小李飛刀不知道看了多少遍，那是他的偶像耶！他生命裡面都是以小李飛刀的行徑為他的規則，他是小李飛刀迷。
我再跟諸位師兄姊報告，積極跟著急一點關係都沒有，讓你痛苦，是那個著急，讓你成就事業，是那個積極，而該積極的時候，你消極，那你就錯過了，那是你的貪慾，這樣瞭解嗎？
問：請問老師，如果我的工作是在推廣佛教的法器文物，那我現在因為看到老師的書，明白說一切都是「心」的運作，那我如何去面對自己的工作？謝謝老師。
答：我並不排斥佛教的這些文物，因為這是末法時候，邪曲眾生所迷戀的相。
那老師所談的那麼多東西，能夠貼近眾生的心，是因為我很尊重他們的相，雖然我從來沒有認同他們的相。
我尊重他們的概念，我尊重他們的語言，我尊重他們可以接受的方式，而用尊重他們的方式，才能貼近他們的。心
所以我並不排斥，如果我是你的話，我還會繼續賣那些東西，然後給有緣的人，然後你知道嗎？愚蠢的人我會繼續賣那些東西給他，而對有緣的人，可以告訴他更深沉的一個正法。
但是正法是給有緣的人，因為你不賣還是有別人在賣啊！而你知道嗎？他們染污的已經很深了，那是他們的糧食，這是正常的。
他們需要虛幻的糧食，那我們就賣他虛幻的糧食啊！所以，法無定法。
所以，最白目的人就像我們張師兄，他對魔就不尊重，所以一針見血刺穿魔的謬誤之處，你知道嗎？這是有慈悲，但是這慈悲的深度不夠，體諒心不足，所以才會那麼的真。
真的話就很苦了，而造成別人的痛苦，對方就一定要反擊呀！
所以，我從來沒有認同過這個世界眾生一絲絲的慣性，否則我怎麼來分享正法？但是我絕對比任何人都尊重他們的慣性，所以我才是法中的王嘛！
什麼法王？不是我有什麼權柄，這是人家對我的稱呼，我過去沒有說我是法王，是人家說我是法王。
那我告訴你，我只是正法的行銷高手、推銷高手，所以是哈拉之王，我是很會說法之王，而不是說我有什麼權柄，是各憑本事，因為我非常尊重眾生的慣性，我是絕對的尊重。這樣瞭解嗎？

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問：大家好，請問老師，老師剛才談到說天魔外道，我們儘量不要去惹他們，也不要去碰他們嘛！那請問老師，因為像我們家深受天魔外道的害，我知道我非常的痛苦，而且深受其害非常的痛。
如果今天你週遭的朋友，有人跟天魔外道已經在接觸了，那當然如果已經接觸了，已經進去了，也就算了，那如果他還沒有進去，甚至也有可能會被拉進去。
就像我們辦公室，就經常有一貫道的演講都會叫我們去聽，那當然我知道的話，我就不會去聽，那如果你知道你的朋友、你的同事也有可能會去聽，因為我也不忍心他們陷進去深受其害，或者是重蹈覆轍。
我們可不可以把我們的遭遇告訴他，甚至於提醒他說有這種情形，叫他要小心，這樣叫不叫雞婆，或者說眼睜睜看他們陷進去，就是這樣。謝謝老師。
答：一個人，他的慈悲心在體諒，體諒到對方他接受我幾分，他信了我幾分，我就給他幾分的話。
他對我真心，我就對他真心，他對我假，我要跟他分享的方式就要假，他對我很真，我跟他分享的方式就會很真，這就是慈悲的真實義。
所以，熱臉貼冷屁股，代表我們只有慈悲，而體諒心不夠。
當一個人，他對我們的信任有多少，可是我們體諒心夠，我們就會非常的明瞭。
所以，沒有得到一個人的信任，不需要給他建議，得到信任一分，就給它一分建議，所以這個要善巧方便，要憑當時的感覺，而不要去做那種熱臉貼冷屁股的事情，還惹的滿身騷。
對人家好，反而還被人家講說：「這個人好迷信喲！還想要說那個，那是他們家的事情耶！他自己都很迷信了，還要人家怎麼樣、怎麼樣？」你看，講了一大堆讓你很傷心的話，有沒有？
那為什麼我們會真心換絕情？是因為我們體諒心不足，所以我們才會有真心換絕情的感覺啊！。
我們體諒心很足，我們雖然很真，但是我們要善巧方便，他相信假的東西，那我們就用假的東西跟他溝通。
如果他已經有真的東西，那我們就用真的方式跟他溝通，這叫什麼？隨因緣。
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問：老師，我想請問一下，剛剛上課的時候，老師有提到說，有時候頭腦是空的，可是那我想瞭解說，有時候我們在逃避事情的時候，腦子也會一片空白，那這兩個有什麼差別？

然後，另外一個問題是說：老師要我們去觀照所謂的急，還有急帶來的痛楚？那反過來說好了，有時候，這種急很痛，我們不敢看，那我沒辦法靜下來觀照的話，是不是可以請老師分析一下，我們用怎麼樣的自我去包裝那個急？然後可以讓我們比較容易找到那個急是藏在那裡？謝謝老師。
答：頭腦空白，一個是空性人的空白，或者跟存在連結的空白，一個是繃緊到極限，而失去彈性的空白。
人的痛苦，或者到他用腦過多到它已經沒辦法運作了，它沒辦法運作，產生了一個彈性疲乏的空白，那只要它有能量，它只要有一絲的能量，他頭腦就又會開始動了，那是因為它已經沒有能量動了。
沒有能量動了，你知道嗎？就是肚子餓到已經是能量消耗到沒辦法動了，這種空白跟空性的空白是不一樣的，但是到那個意境是一模一樣的。
意境是一模一樣的，一個是已經沒辦法動，你的腦筋已經完全沒辦法動了，你已經沒有能量可以動了，消耗到沒有能量可以動了，這跟空性的人，他隨時處於空的狀態，那是不一樣的。
可是，那個消耗到沒辦法動，繃緊到它失去彈性沒辦法動的時候，只要它餵上糧食，或者給它一點時間休息，它有能量，又開始動了。
可是空性的人是，它不動是必然的，偶而碰到事情的時候，他開始運作的時候，那是偶然的。
他碰到事情，他還是很靜心的，換句話說，他在動，但是他很寧靜而在動，他不動的時候，他是空白的。
他面對事情的時候，是事情來了，他是「事來者應，事去則靜」，可是事來應的時候，他內在還是很寧靜在動。
因為在用右腦運作左腦，而不是左腦在動，左腦在動，很緊繃、很消耗能量的。
所以，一個會觀照的人，他會越來越容易累，在虛耗能量很累，他都感覺的到，一個越來越跟空性連結的人，他很容易累，所以他就不會虛耗能量。
他不是靠意志在生活，他是跟著右腦的感覺在生活，所以他當然就越來越不會老，因為他生命虛耗能量很少。
所以，他也不需要透過什麼皮膚的保養，什麼拉皮啊！打肉毒桿菌啊！… 等等。
不需要，為什麼？因為他虛耗的能量很少，他用能量都很精準。
可是，凡人不是，他頭腦在運作的人，自我強的人，他是靠意志力在生活，事實上，他在緊繃的時候，他用意志力他都不知道，他得到的代價就是脖子、肩膀很僵硬，然後，回到家才覺得好累，事情做完，回到家以後，他覺得好累，在自我意志運作的時候不會累。

所以，你看他虛耗能量多不多？當然很多啊！因為頭腦昏沉，他虛耗很多能量，他急根在運作，他自我在運作，他都不知道。
所以，他意志力用到極限的時候，他頭腦沒辦法急的，所以他頭腦是空白的，那跟這個空性的空白是一樣的，可是，本體是不一樣的，這樣瞭解嗎？
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第二個問題就是，一個急根的人，他怎麼包裝自己？師姊，請妳再講一次，怎麼在生活裡面？
問：我的意思是說，老師要我們去觀照那個急，或急的痛楚，可是當我們去觀照的時候，我們有時候不是看到急的本身，是看到包裝，那是我們給自己的一個藉口，那我們會用怎麼樣的一個邏輯去創造那個藉口，因為我覺得這樣有助於我們觀照去找，因為不是每個人都有能力連結空性。
答：師姊提的這個問題，就是我們常常會犯的毛病，自我是怎麼樣運作？我們現在對急已經產生敵意了，把它當做我們的敵人，它是自我顯現的一個方式。
所以，你知道嗎？當急根出現的時候，你可能會自我欺騙說你沒有急根，「我知道我剛才那個沒有急根」。
連這個都要自我欺騙，「那不是急根在運作，沒有，那不是急根。」然後來滿足自己的自我「我剛才那個沒有急啦！沒有啦！」
連這個都會自我欺騙，瞭解嗎？
你已經把急根當做敵人了，你怎麼可以把它當做敵人？自我就是這樣啊！因為他想把它幹掉，那個是敵人，所以急著要去除那個急根。
然後求之而不可得，就要自我催眠，這樣知道嗎？「沒有！剛才那個沒有急，那個沒有急，那件事情我沒有急。」
然後，就自己感覺不錯「你看我現在進步好多了，現在急很少了。」
我可以告訴你，如果有人說你是白癡，而你自認為蠻聰明的，那你馬上就開始急了，你呼吸就開始急促了，那你說不急嗎？
因為你的自我已經被激發出來了，所以你就開始昏沉了，你知道嗎？
還有，有人講你不喜歡聽的話，或者在建議一些你很煩的事情，因為你要面對你的自我，所以你自然的會很不耐煩。
不耐煩不是急嗎？甚至說，你就會想要上廁所，或者你知道嗎？就會開始眼睛起霧了，你知道嗎？或者眼神開始就不太一樣，或是會顧左右而言他，或者轉移話題。
你知道嗎？急顯露出來，就開始轉移話題，因為你不想聽，「他講的那個真的很不舒服，不是他講的這樣啦！」
唉！已經干擾到你的自我了，呼吸開始急促，講話開始語無倫次，這都

是昏沉啊！
所以急一出來，會產生各種現象，通常自我被激發出來，首先就是急，所以很不耐煩。
所謂不耐煩就是，人家還沒講清楚，你已經聽的很明白了「好啦！好啦！我知道了！」
「你知道什麼？」「你剛才不是說過了嗎？」
「啊？說什麼？」「不知道！」
你看，回答我：「不知道！」這是急啊！不耐煩就是急啊！看得到嗎？
不耐煩，麻煩是因為你對他產生不耐，才感覺到很強烈麻煩產生的痛苦呀！
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麻煩你當然知道啊！可是它讓你產生壓力，那是因為我們的急啊！所以急最容易顯露就是不耐煩，或者轉移話題，或者昏沉，想上廁所，或顧左右而言它，或走路不小心跌倒，因為你越想越急。
你知道，走路走的很快，然後有看沒有到，那邊有個石頭你沒有看到，然後踢上去了，對不對？
所以，這些都是我們可以看到的一些行為，比較常常看到的一些現象，而且講話越來越激昂，一定是被激怒了才會激昂嘛！
所以，很奇妙的，如果是一個自己說自己不愛美的人，她說「老師，我就是這樣的人，我很簡單，我不愛美的，我對美沒有什麼興趣。」
但是你注意看看，老師如果對她說：「師姐，我看你有點像那個「如花」耶！」我可以告訴你，她晚上就心情不好，吃不下去了。
然後，她說她不愛美嗎？這是真實的心境嗎？
我可以告訴你，人的自我要境遇出來才知道，不要說大話，而菩薩就是透過這種境遇來自我觀察，你瞭解嗎？
然後，我就要跟你說：「師姐，昨天是跟你玩的啦！事實上你不像那個啦！不是如花啦！是很像那個第一名模啦！」
你說：「老師，謝謝啦！我應該是沒有那麼美啦！」這樣就很高興、很興奮了！你有沒有注意到？
但是，如果你是一個很鄙視第一名模的人，那你說：「老師，有嗎？我有那麼噁心嗎？是真的嗎？她是魔鬼耶！我想到她就起雞皮疙瘩，但是她看起來還是很美，很多人喜歡她，她顛倒眾生，可是我不喜歡她！」
然後，假裝自己很有風度，你看自我是那樣的運作，頭腦很狡猾的，這一些細節在生活中，我們都要注意。
然後，你看，我們在路上，一直都在注意別人對我們的眼神，尤其是帥妹、美女，然後就很高興，因為別人都在看我，然後講給自己的男朋友聽，或是講給自己聽，因為是我長的很美。

27 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

耶！頭腦就自己對話了，我可以告訴你，你怎麼知道他認為你長的很美？他認為你很像他的朋友或親人，都有可能啊！
或者，他認為你長的很怪異，都有可能啊！太醜的，也會有人要看，太美的，也會有人要看，只有太平凡的人家不會看而已。
可是人往自己臉上貼金這是很可怕的情結，你有沒有看到？如果沒有看到，那就很麻煩了。
因為你這樣，就會怎麼樣？就很容易被騙，你知道嗎？
因為你自己認為你很美，那就完蛋了，只要有人說你很美，尤其是異性，你會認為：「那他一定是很瞭解我的人，我真的像他講的那麼美，那我就以身相許，把錢財都給他了。」
那就被騙了，是因為自己的一個自我根，然後就很興奮，那你真的愛他嗎？沒有。
是因為他說你很美，你才愛他的，因為他欣賞你的美，然後他本來長的不怎麼樣，因為他是宇宙之間，這些眾生當中唯一欣賞你的人，所以你就開始覺得他美了。
因為你孤單、你空虛，然後開始會想他，然後期待跟他碰面，急就開始出來了，所以興奮就是急在顯露的一種現象，這樣瞭解嗎？


x0 [樓主] From：臺灣 \| Posted：2007-03-20 17:45 \|

KIKI3872003

級別: 路人甲

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唉呀..呀~
原來我是急性子的人，原本我都不知道，現在好像被文章內容講到骨子裡才知道，不然我真的不知道我那些痛苦模式，就是急所造成，講話快到常咬到舌頭.常常人講話還沒講完我已經在回答了..走路常跌倒..常忘東忘西..一急就開始罵人@#$，莊師父說的對，原來急跟積極不一樣，我咧..以前我以為是一樣...

好文章~^.^~好耶


x0 [1 樓] From：臺灣中華電信HINET \| Posted：2007-03-20 23:56 \|



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