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初露鋒芒
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認識道教(一)
一.何謂宗教

1.宗教乃是有所「宗」以教民,有所「本」以化民。

2.使人「心」有所歸、「性」有所屬、「情」有所寄,傳遞文化,保民族思想和行為。

二.宗教構成要件

1.教義:思想與主張。

2.經典:教主所遺的歷史、言行、教法和典範。

3.神秘:神學和心法,超心理、超科學之玄學理。

4.儀式:禮儀之程序和方法。

5.倫理:神、人關係之規範、道德標準。

6.組織:遂行宗教之團體

三.宗教乃文化之產物 / 文化為宗教之根源

1.文化思想、信仰,表現於文明成績。

2.宗教思想、信仰,表現於信仰崇拜行為。

3.故宗教與文化是一體兩面的。

四.何謂道教

1.我國唯一之本土宗教

?始祖:宗教黃帝 ?道祖:闡揚老子 ?教祖:成教張道陵。

2.一元多神化的宗教:有根、有系統倫理。

3.以清靜、無為、自然為宗,以遵天法祖、利物濟人、崇德報本為義。

※道(禮)三本

1. 天地者-生之本 /(繼續生存之本):道為宇宙之體、天地之根、萬物之母,故主張遵天法祖

2. 君親者-治之本 /(發展生存之本):教治之功、發展生存之動力,故主張利物濟人

3. 祖宗者-類之本 /(保存生存之本):保存延續生存、永懷、追思之功,故主張崇德報本

五.道教崇拜與他教不同之特色

1.拜神 2.拜祖 3.拜天公 皆為道

六.道教東方長樂世界(淨土)

1.東方淨土 / 東極宮(東極妙嚴宮)。

2.道教幽冥教主 / 東極宮太乙尋聲救苦天尊。

※人從哪裡來(三魂七魄)又往哪裡去?

【一】道是宇宙本體、萬物之根源:人是其中之一

生命(人)組成 / 精、氣、神

精:肉體亦是形和質,父精母血的一部份,地的「陰氣」

道經云:一月胞命,二月胎命,三月魂命,四月魄命,五月臟腑命,六月靈府命,七月元府命,八月華府命,九月嶽府命,十月成性命,九月神布,氣滿而能聲。

氣:十月氣聚生降生前承母體氣而存,故因氣聚而生。

降生後吸自然三元氣而活,故因氣散而亡。

神:本命元辰降自_斗、天之陽氣

陽神-來自天之陽氣,稱為「魂」

陰神-來自地之陰氣,稱為「魄」

【二】魂與魄

寄居體內五臟六腑,主宰七情六慾是非-人體司過之神。

魂:陽(性)

魂喜生,居肝;人死性赴陰曹,依功過轉生。人之初生,七日一魄聚,四十九天魄聚,魂魄交合,魂為陽,故生乃陰陽之合。

魄:陰(命)

魄喜死,居肺;人死魂散魄守其屍,只徒享祭祀。人之初死,七日一魄散,四十九天七魄散,魂魄分離,魄為陰,故死乃陰陽分離。

故人往生,須收魂煉魄,使魂修為至真妙道,煉以七魄,奉經禮懺,煉化成人。

故經云:三魂永久,魄無喪傾。

綜觀道教生死觀:生者出於大道,死亦當歸返於大道。

【三】吾身將殘矣!如何安排吾身?

1.還原還本於自然歸身大道,還於大道,「為形」之本。

2.落葉歸根於大地歸命大道,還於大道,「無名」之根。

3.反璞歸真於清靜歸神大道,還於大道,「無情」之真。

※太上三元慈悲水懺云:「歸身、歸命、歸神」。即道教所謂「三歸依」,亦為「道、經、師」三寶也。



獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2005-10-17 00:52 |

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