做了善事以後，一定要如理回向。因爲善業在沒有成熟前，就有可能遭到損壞。何種情況會毀壞善業呢？

　　
第一、發瞋恨心。在大乘佛教裏，所有煩惱中最嚴重的就是瞋恨心。生起嚴重的瞋心，立即就可以毀壞一百個大劫所積累的善業，甚至更多。我們艱苦所積累的功德，若不忍辱，會被一念嗔火所毀滅。經中所說的：“一念嗔火起，百萬障門開”。就是這個道理。嗔火燒功德林啊，我們一定要切記；

　　
第二、自诩功德。例如，某人在念了一億文殊心咒以後，故意在他人面前賣弄自己的功德，炫耀自己的修行，誇誇其談地宣傳自己如何了不起，這樣也會毀壞自己的善業；

　　
第三、於善生悔。例如，某人如理如法地放了生，可是，過了一段時間後，就生起後悔心：“我當時的放生是在浪費錢財，是不應該做的。”像這樣的後悔，就會立即毀壞以前所做的一切放生善業；

　　
第四、顛倒回向。例如，某人在行善之後，如果這樣回向：“祝願我依靠此善根，能夠成爲一個很有實力的人，從而消滅我的怨敵某某人。”這就是顛倒回向。凡是以貪瞋癡爲根本的回向，都叫顛倒回向。這樣回向以後，雖然有可能成熟其所發的惡願，但在此果成熟以後，就再也不會産生其它的善報。

　　
如果我們不及時如法地回向，在以上這些情況下，即使再多、再殊勝的善根，都會被毀於一旦。在這些毀壞善業的因素當中，最容易出現的是瞋恨心，它能毀壞無以計數的善業，對凡夫人而言，是非常可怕的。所以，行善之後最好立刻回向。

　　
如理回向之後，善業是否便不會被毀壞呢？如法的回向，特別是在爲菩提而回向之後，在一般情況下，善根是不會被毀壞的。所以，建議同修們，時時刻刻警醒自己，穩住修道向善的那顆菩提心，讓心魔永遠沒有空隙可乘，讓我們的功德永不唐捐。

　　摘自《慧燈之光》之二

　　附：憶棲法師有關“嗔恚燒毀一切功德”的開示摘錄

　　
在佛家講：一念嗔心起，百萬障門開。我們細細想，佛家這句話說得不過分。學佛的同修也常常聽到“火燒功德林”，火是嗔恚、發脾氣。所以一個人修積功德非常非常之難，你修積功德修積好多年了，你哪一天一不高興，一個脾氣發了，你的功德全完了，所以功德很不容易成就。我們要想一想，自己積功累德，到底積了多少功德，要想一想，從哪一天發脾氣之後算起。如果昨天發了一頓脾氣，你的功德沒有了，你的功德頂多就是幾個鍾點。早晨發了脾氣之後，功德完全沒有了。爲什麽？功德是清淨心，功德是戒定慧。你一發脾氣，你的清淨心不見了。（憶棲法師）

　　附：“火燒功德林”和“念佛功德如食金剛”矛盾？(黃念祖上師開示)