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adamlee9

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佛學大辭典【計著】
（術語）以妄想堅為計度而不動也。
楞伽經三曰：'如緣言說義計著，墮建立及誹謗見

爾時、世尊欲重宣此義，而說偈言：
『名、相、覺想，自性二相；正智、如如，是則成相』。
名、為能詮之言，相、為所詮之法，皆依他之緣起自性。
覺想、屬於妄想，因以覺想為分別故。然長行係言妄想從相生，
蓋相是緣起，如計著其名執為實有，則名及覺想皆攝入妄計矣。
正智及如如皆成自性，以經以有漏無漏法判之，正智是有為無漏，
如如是無為無漏，皆離於顛倒者也。

虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
x0 [樓主] From：臺灣中華電信股份有限公司 \| Posted：2014-06-22 21:49 \|

adamlee9

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《大乘入愣伽》：「無明愛及業。諸心依彼生。以是我了知。
為依他起性。妄分別有物。迷惑心所行。此分別都無。
迷妄計為有。心為諸緣縛。生起於眾生。諸緣若遠離。
我說無所見。已離於眾緣。自相所分別。身中不復起。
我為無所行。眾生心所起。能取及所取。所見皆無相。
愚夫妄分別。顯示阿賴耶。殊勝之藏識。離於能所取。
我說為真如。」三自性是唯識論中最重要的理論之一，
唯識宗把宇宙萬法分為三種性質，唐代義淨三藏撰有
《南海寄歸內法傳》，即稱「相宗以三性為宗」。
《楞伽經》中說：
「五法三自性，以及八識聚，二種無我義，涵蓋諸大乘。」
維基百科.

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虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
x0 [1 樓] From：臺灣中華電信股份有限公司 \| Posted：2014-06-22 21:50 \|



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