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[分享] 心與境心的緣起當體即空無自性
心與境心的緣起當體即空無自性

對於這些不可思議的話語,無需再加以虛構或造作。
其意所指為「本然即如是者」,而非經修練所生者。

烏金仁波切 :心的自性具有自然的安定性。
當不涉及主體和客體、不固著於某物為外或某物為內,
此時便可見及此自然之安定性。

過去的念頭已然離去,
未來的念頭尚未來到,
這時且莫再度連結任何念頭。
用大圓滿的話語來說,
即是要覺醒、活躍、清楚、全然處於當下。

對於這些不可思議的話語,無需再加以虛構或造作。
其意所指為「本然即如是者」,而非經修練所生者。

本覺離念甚妙哉。
清晰明瞭且無遮。
赤裸顯現而不妄。
廣覺並無主客分。

無念的本具狀態,其覺受為清晰明瞭。
我們無須藉由思考去發掘之。
本覺的本來自性即是離於概念。

佛學大辭典【本覺】
(術語)眾生之心體,自性清淨,離一切之妄相,
照照靈靈,有覺知之德。是非修成而然,
乃本有自爾之性德,故曰本覺。即如來之法身也。
然此本心體,無始以來,覆於無明煩惱,隱藏至於今日,
一旦依修治之功,始顯其性德,是曰始覺,然覺而觀之,
則始覺非別,原為本覺之體,故始覺本覺,咸同一致。
本覺之外無始覺。始覺即與本覺同一也。
仁王經中曰:「自性清淨名本覺性,即是諸佛一切智智。」
起信論曰:「心體離念,離念相者等虛空界,無所不遍。
法界一相,即是如來平等法身,依此法身,說名本覺。」


[ 此文章被adamlee9在2014-05-28 21:07重新編輯 ]



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2014-05-28 16:51 |

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