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http://caishin.pixnet.ne...t/29967133以無視論這解牌技術來說，取重點牌是很重要的基礎之一。
當初我是對外宣稱我取重點牌的理論是來自於卜筮正宗內的這一句：（夫人有賢不肖之殊，卦有過不及之異，太過者損之斯成，不及者益之則利）
這個呢，我也是故意講錯的，理由？我在這就不提了，有興趣私下問我。
我取重點牌的理論其實是來自文王卦中的世應論。
當初我曾想要把文王卦的用神分類放到塔羅牌裡面，也著實花了點時間思考，因為文王卦的用神分類其實很細緻，這是因為文王卦中有六親，塔羅並沒有，要完全套用幾乎是不可能，雖說塔羅牌裡面也是有一些人物的定義，不過那終究很薄弱且各家用法不一，沒有一個統一的規範，等於無法使用。
我也花了些時間想要定義出屬於我自己的塔羅牌六親，努力過後還是放棄，塔羅牌本身的系統不是很嚴謹，也不是個完全體，根本沒有一個完整的定義，所以我暫時把用神論放入塔羅內的想法丟一邊。
後來，想說不然就拿世應論來試試看，於是我就把世應論的思維放進來測試一下，沒想到用起來還不錯，於是就開始大量測試與累積案例，一樣，我常說的，好用的東西就會一直流傳，取重點牌的用法也謝謝其他老師拿去轉用變化，多年來取重點牌這個思維模式可說是屹立不搖呀。
既然是淺談，我就先講到這裡，大概也把取重點牌的來龍去脈交代清楚了，下一篇文章我就來聊聊我的取重點牌還的進階運用：角色定位法
當然，也是從世應論去做出的變化。
順便來貼一下卜筮正宗裡面的世應論原文，讓大家了解取重點牌的原貌：
世應論用神：
凡卦中世應二爻，世為自己，應做他人，世應相生相合是云賓主相投。
世應相剋相沖可見兩情不睦。
凡占自己疾病、或問壽數、或問出行吉凶、諸凡損益自身者，以世爻為用也。
凡占無尊卑之稱呼、未曾深交之朋友、九流術士、仇人、敵國、或指實某處地頭、或指此山此林、此寺此壇等類，俱以應爻為用神也。
如占自己有一地可造坆否，則世為穴場，應為對案。
如將買他人地而欲造坆，問此地若葬益利我家否，以應做穴場，世是我家也。
