您好，其实在下对八段锦并没有深入研究，
只是之前曾经看过,属于养生气功...
关于您询问的"单点意守",
刚刚小弟查了一下身边书籍，并与网路资讯一同校对，
在此简略说明，供您参考:
因八段锦在下还未实际探讨，故如有出入之处还请指教，谢谢!!
所谓"单点意守"，白话来说应是指单一穴位运神意守，
单点，单指一穴或一点或一区， 比如书上说的"外关穴"
意，指意识、意念或精神。守，指集中和保持住。
意守通常是指气功锻炼过程中，
将意念集中和保持在身体某一部位，或某一事物上的方法和过程。
通过意守，可以帮助排除杂念，
实现“
一念代万念”，逐步达到气功
入静状态，
并在此基础上体察身体各方面的感觉与变化，进行自我调整，以取得更好的练功效果。
从心理学角度分析，
意守是一个包括注意、感觉、知觉、想像、思维、暗示等多种内容的综合性心理活动的过程。
意守要求练功人将
意念集中和保持在身体某一部位或某一事物上，
这种对一定物件的有选择的集中，心理学称之为
注意。
注意有外部注意与内部注意之分。
外部注意是指向
周围事物现象的注意，而意守方法中有意守外景法、意守某些事务法。
内部注意是对
本身的思想、感情和体验的注意，意守方法中则有意守身体部位法。
注意还包括无意注意和有意注意，而意守时的意念有杂念（妄念）与正念之分。
其中，有意注意是一种自觉的、有预期目的、并经意志的努力而产生和保持的注意。
有意注意所集中的物件是由主体根据一定的目的而确定的。
要使意识集中在这样的物件上，就必须有维持注意的意志努力。
而意守中的正念则是诱导意识达到和维持在入静状态的目的性明确的主动意念。
注意虽然在意守中占有重要位置，但注意在心理活动中毕竟不是一种独立的心理过程，
它只是在意守中伴随和帮助完成其它各种过程的心理特征。
当练功人将意念集中和保持在意守对像上后，并不是意守的结束。
练功人利用感觉、知觉进一步仔细地体察身体内部的变化，
这时机体内部感觉、知觉处于敏锐状态。
而练功人在意守中采用意守某些事务法时，利用的是想像手段。
在意识达到入静状态时所进行的自我调整过程，
如以意领气，意气相随等，又多有自我暗示手段的参与。
总之，气功锻炼中断意守，即是一个重要的方法，也是一个重要的过程。
意守在古代称为调心、凝神、存神等，并认为“养气在于存神”，直接影响练功的效果。
从现代心理学来分析，意守的过程不仅是与注意、感觉、知觉、想像、暗示等心理过程有密切关系，
而且意守的过程更是一个主动性的自我心理调整过程喔。
~外关穴示意图~
