修行過程很難都一帆風順，在不同成長階段，必定會飄來幾陣風雨。有人因承受不住風雨侵襲，生命逐漸凋零
，有人藉風雨將自己鍛鍊更加茁壯。為何同樣身陷苦境與挫折，其結果是不一樣呢?一言蔽之─「沒有用心耕耘自我心田」！
◎現代人修行並非「內在深度」的用心思惟，而是表面習慣的一種反射作用。講得更清楚點：即是習慣性什麼時候「獻香、參班、渡眾」，在佛堂還能收斂你的心，一踏出佛堂，轉個頭，又恢復你的凡夫心。
◎雖然一生也跟人家熱熱鬧鬧的參與修行行列，但最後還是抵不過凡塵俗世的牽纏，留下的只是「修道落空，真理世界一片空白」。
◎要知道每個人內心深處均有「心靈寶藏」─自性佛。為何變成自閉佛─困死在自己城中?①情慾阻礙良心。②凡業親情綁住。③私心偏見困住。④被心中嗔恨、不平、計較障住。

放下人心、私慾，才能契入無為修行。要知道：「天地無欲所以長存久活。」人由於欲多念雜所以生命短暫，隨時會枉死在「欲念」、「貪求」之下。
當心中有貪婪時─把它根絕；有怨恨不平時，把它斷除。人的思想不純正，行為自然不純正，會產生種種苦難。
修行最可怕是：「不良思想，佔盡整個心靈空間」─心中怎會有道呢?
◎「心田不生無明草，覺苑常開智慧花。」意指：心境上常保清淨無染，若能覺悟人人本具有的自性，才能流露圓滿智慧。修行怕的是：「專拔別人心田的雜草，自己心田卻雜草叢生」。
◎老子所謂：「和其光同其塵。」我們所追求的不是外在世界多麼大、多麼好，而是要觀照我們內心世界是否清淨圓融。因此我們或許：①無法影響外在環境─但我們可以轉化我們的心境。②無法左右外面天氣─但可改變我們心情。─山不轉路轉，路不轉人轉。
◎悟入內心最深處的自己，才能喚醒我們良知，顯露我們的清淨道心。
實例：有位同修去渡一個有神通的修行者，對方曰：「你想渡我，我能知道你的心在想什麼，你能嗎?」同修答曰：「雖然我看不到你的心，但是我能看到我自己的心，你能嗎?」
要知道：「看到別人的心不重要，看見自己心境上存有什麼才重要。」