台灣針灸四大派 [轉帖]



作者：wujob1980 2005-8-23



[轉帖]台灣針灸四大派

一提到針灸，相信在大家腦海裡，第一時間就會想到三個地方。中國、日本、南韓。其

中尤以針灸發源地中國為針灸學術的正統。在我接觸針灸之初到學習針灸，這個觀念已

經開始動搖。1822年清政府廢止太醫院針灸科，從此針灸廢而不用或流入民間。到新中

國成立，中醫是斷了層（中醫應有的薪傳系統）。看官不相信也罷！當然每一個人都有

自己的看法，我是絕不勉強大家要接受我的觀點，祇希望暫時放開習慣的想法，看看被

遺忘中醫應有的薪傳系統。在海峽的另一邊，我喚作『台灣針灸四大門派』。有人問我

何不叫做『台灣針灸四大家』，這是一個重要的觀念問題，不得含糊。不是四位針灸技

術很好的大夫，而是好幾代人的努力。有一個系統的治療思辨方法，獨特的手法能薪傳

下來。不就是一個派別。其實針灸一直是有門派。如明朝陳會所傳劉瑾重校的《神應經

》江西梓桑君席弘遠把針法傳至十一世席天章再傳至陳會（宏綱）再傳二十四人。難道

不是一個流派？有關針灸門派的文章，可參看魏稼針灸經驗集第161頁，試論古代針灸學

派。169頁。關於針灸各家學說與流派，門派不是故作神秘或黨同伐異的工具，相反是保

存有價值的治療經驗使之傳之有人，不絕如縷。有了繼承，才能發展。以下排名祇是以

我個人接觸各派的先後作準。雖不叫人滿意，相信仍可接受。以下分別為：



一. 董氏奇穴

為董景昌先生（1916～1975）家傳的針灸法。董氏奇穴原為代代單傳的針法，至董景昌

先生入台後始傳授弟子。這一派亦是在台灣流傳最廣。現時正式有學術交流到大陸的台

灣針灸學派。其弟子楊維傑先生編著《董氏奇穴針灸發揮》的簡體字版已在大陸發行。

董景昌先生原籍山東，本身隨軍入台。憑著其別樹一幟的針法，療效強，迥異於一般採

用十四經針法，自成一套經絡思維方法。如以大腿作一橫切面，在大腿正前方的中線（

十四經中為接近足陽明胃經）在大腿正中線之股骨上距膝蓋橫紋上五寸定『通關穴』以

此直上二寸為『通山穴』再直上二寸為『通天穴』三穴同時使用三通穴（董氏稱為倒馬

針法──三穴在同一在線使用）對消化不良，妊娠嘔吐確有良效。其中特別之處是以此

三穴主治心臟病、心臟性風濕病，也能治膝蓋痛，下肢浮腫是運用火生土的五行關係。

其中有關經驗：通關、通山、通天三穴不能雙足六穴同時下針，僅能各取一穴至二穴下

針；高血壓患者雙足只許各取一穴，避免過強刺激。在董氏奇穴中駟馬穴正在十四經胃

經與膽經之間。駟馬穴分為三穴（駟馬上、中、下穴），先取駟馬中穴，直立，兩手下

垂，中指尖所至之處（膽經?風市穴）向前橫開三寸是穴。在駟馬中穴直上二寸即為駟馬

上穴，如是以駟馬中穴直下二寸為駟馬下穴。駟馬三穴為治療肺臟病所引起之症候群的

特效穴，治療鼻炎、牛皮癬、青春痘均有特效（肺主皮毛。故對皮膚病起作用。）；因

肺處胸腔內本穴治胸脅部跌打損傷具有特效。所以能治肺病及其相關疾病，是通過『足

軀順對法』下肢除與上肢有對應關係外，與軀幹亦有對應關係，將下肢與軀幹順向並列

對置，則有如下對應：即大腿與胸（背）脘，膝與臍（腰），小腿與下腹（腰），足與

陰部。如胸背有病可針大腿，下腹有病可針小腿，反之大腿及小腿有病，亦可在胸腹施

治。臨床常以大腿部位之駟馬治肺、三通治心。再舉一例，如大腿內側正中在線下一針

為『明黃穴』，以此穴為中心，直下三寸即往膝蓋方向為『其黃穴』。在明黃穴直上三

寸往股關節方向『天黃穴』，合稱上三黃穴，為董氏治療肝經疾病的要穴。故治療肝硬

化、肝炎、眼昏、眼痛、消化不良、脊椎骨膜炎、調月經，女士面上黑斑此處又正與十

四經有關（接近於足厥陰肝經）。董景昌先生不默守家學，常用十四經穴位與董氏奇穴

配合使用，對十四經經穴治法亦有突出發揮。其它如董氏掌診、刺絡法（放血）、解穴

、八種對應法的應用……等等。欲更進一步瞭解，近年有關董氏奇穴之研究，有興趣的

朋友，可參考楊維傑老師的弟子邱雅昌先生於網路上發表之文章。



二. 古法針灸

第一代的代表人物為孫培榮老師，亦是從中國大陸遷到台灣。在當時已很有名氣，並廣

收弟子；第二代的代表人物有武仲瑛及周左宇兩位先生；第三代的代表人物是李相諒老

師。此派用針獨到，現舉一醫案為例。貧血不再生的治療針灸名家孫培榮先生，嘗治一

「貧血不再生」症，頗有參考價值，茲將該醫案公佈，供作參考研究。



患者賈鳳鳴，男，二十歲，為韓國華僑學生，於民國四十四年間（1955年）患貧血不再

生症。



其病狀為血枯身黃，氣息微弱，不能轉動。



治療處理：通經接氣，滋陰活血，統括俞募標本，原絡交會，悉依古法施治。



賈生患此症，住台大醫院治療，醫認系絕症，每日僅賴輸血以殘喘，最後宣稱已無法挽

救，乃經僑委會宮延齡君，堅邀孫先生為之診療，因其病勢已危殆。



捨針灸別無他法，乃依古法，統括俞募標本，原絡交會，運用八法五門，兼取山海、丘

陵、溝池、溪谷、三才三部等穴，二月有餘，由漸進而好轉，終就痊癒，完成台大教育

。



二月十二日：公孫（八法）、少府（五門）陽谷（五門）通裡（心絡）。



二月十四日：臨泣（八法）外關（八法）大敦（五門）臨泣（五門）支正（小腸絡）。

（按：此條臨泣重複，而臨泣乃八法穴，五門恐有謬誤，待考正之）。



二月十六日：後溪（八法）申脈（八法）太白（五門）三里（五門）蠡溝（肝絡）。



二月廿日：列缺（八法）、照海（八法）、經渠（五門）、商陽（五門）、光明（膽絡

）。



二月二十四日：丘墟（甲）、太沖（乙）、陰谷（五門）、通谷（五門）、大鍾（腎絡

）。



二月二十六日：腕骨（丙）、神門（丁）、支溝（五門）、勞宮（五門）、飛揚（膀胱

絡）。



三月三日：合谷（庚）、太淵（辛）、照海（陰蹻）、內關（陰維）、豐隆（胃絡）。





三月八日：京骨（壬）、陽池（壬）、陰陵（二陵）、陽陵（二陵）、外關（三焦絡）

。



三月十二日：太溪（癸）、大陵（癸）、陰交（二穴）、陽交（二穴）、內關（包絡）

。



三月十六日：公孫（干）、中脘（腑會）、中府（肺募）、湧泉（地）、經渠（肺絡）

。



三月十九日：內關（艮）、章門（髒會）、巨闕（心募）、璇璣（人）、商陽（大腸絡

）。



三月廿一日：臨泣（巽）、陽陵（筋會）、期門（肝募）、百會（天）、水溝（溝）。





三月廿三日：外關（震）、絕骨（髓會）、章門（脾募）、大包（上）、風池（池）。





三月廿五日：列缺（離）、膈俞（血會）、京門（腎募）、天樞（大腸俞）、後溪（溪

）。



三月廿九日：照海（坤）、大杼（骨會）、肺俞、地機（中下）、合谷（谷）。



四月一日：後溪（兌）、太淵（脈會）、心俞、三里（四總穴）、承山（山）。



四月六日：申脈（坎）、膻中（氣會）、肝俞、委中（四總穴）、照海（海）。



四月十日：太沖（開四關）、合谷（開四關）、脾俞、列缺（四總穴）、商丘（丘）。





四月十三日：通關、血海、腎俞、合谷（四總穴）、陰陵（陵）。



四月十六日：太淵（五門）、後溪（五門）、丘墟（甲）、太沖（乙）、血海（配穴）

。



四月廿二日：曲池（五門）、曲泉（五門）、腕骨（丙）、神間（丁）、氣海（配穴）

。



四月廿七日：解溪（五門）、公孫（八法）、沖陽（戊）、太白（己）、通關（配穴）

。



五月二日：大都（五門）、內關（八法）、合谷（庚）、太淵曲池（配穴）。



五月十日：少衝（五門）、臨泣（八法）、京骨（壬）、陽池（壬）、三里（配穴）。

痊癒停針。



綜觀此一醫案，可知孫先生精於子午流注，靈龜八法配合八卦干支，以三才四部四總五

門七募八會以及十五絡穴，此深得古法之妙，是為全身整體療法，恢復其生理機能，自

是造血正常，貧血不再生隨亦消除。施用此一針法，似應切合逐日臨時開闔補瀉，惜乎

未見此醫案有關『手法』的記載。



此一門帕特點是完全不用任何藥物，傳承有自己的手法。本派資料由武仲瑛老師編纂的

《圖解針灸實效歌訣》、《針灸治療靈驗病例》為武仲瑛老師跟隨孫培榮老師學習時的

項料整理。另有由周左宇老師結合個人經驗所出版的書籍《針灸斷病法則》、《針灸配

穴思路》、《扁鵲針灸治療法則》等。



三. 飛經走氣

代表人物為修養齋先生，原籍河北，據其著作《修氏針灸全書》自序中所說從王錫紱老

師學習中醫經典內、難二經及傷寒論，之後再跟從康滋賡老師學習針灸（康老師的針灸

學自苑春英老師）。本帕特重取穴與補瀉，因本派針治病患強調得氣和能控制氣的走向

，故外間稱其為飛經走氣派（於此持別一提，不同於大陸一些所謂飛針，祇求以投擲手

法，要求病人不痛為技術高超）。現引《修氏針灸全書》有關刺針通經的感覺：刺針的

感覺有二種。一為針刺過皮膚時知覺敏感的人，就感有慢性電流通過一樣，全身皆有感

覺，傳電式的麻痺，使人四肢不能忍受，這就是針穴而通經的道理。否則下針時如感痛

者，不感酸麻或無傳電似現象，這就是手術或穴位刺之不准的原因。例如針合谷穴，針

下後一定要像電流一樣竄麻到頭部都有感覺，又如針背部大杼穴一定要麻到臀部，如針

腰部腎俞穴及大腸俞穴一定會麻竄到足跟及腳趾，這就是一定的道理。一條經絡由頭部

針一針，就可以傳通到足部，足部針一針也可以串走上面到頭部，又可以一條經針中間

一穴，使它上下相通似電流一樣，可使一條經中間所經過的穴位皆可挨一個一個的穴道

通過，達到一經絡起點至終點，照這樣刺針方法通過的感覺，非一般的醫學所能比較。





以上所講的通經絡感覺有三個要點：第一要請明師指點。第二要熟練手法。第三要有臨

床的經驗。以上三點為主要的目的，奧妙無窮，希望後學者加以研究。中庸云：『玩索

而有得焉則終身用之有不能盡矣。』



本派第二代代表人物為鐘永祥老師，筆者友人就讀中國醫藥學院，曾受鐘老師指導。據

友人透露要達到針刺後病人自覺氣能串走，施術者要練氣，丹田氣，自有其傳承方法。





現舉一例『太溪』、『足三里』穴的找法

『太溪』

1.內踝高點與跟腱之間凹陷中

2.與崑崙同高，有麻筋，針時要避開麻筋，往大姆趾的方向針，可平刺、可斜刺。

3.每個人麻筋位置不太一樣，麻筋在前方，則針在筋後方；麻筋在後方，則針在筋前方

。



『足三里』

1.先找陽陵泉，於陽陵泉穴下約二指寬度，脛骨旁溝中（此溝即足陽明胃經）。

2.水平進針。



足三里針向上，氣向上走會暈針，但胃下垂要躺平，針向上。



足三里，腎俞不要瀉，但胃痛、胃酸過多，腎發炎則要瀉。



胃寒，不能瀉足三里。



四. 華陀派

不要懷疑，確實是華陀派，這一代的代表人物為王運安先生。在大陸時拜師（據說要一

千八百擔白米的錢），入台後亦有傳其針術。其人駐顏有術，筆者在王老師七十歲時與

其有一面之緣，正值一場演講，在坐同學無不嘩然！看上年紀應該絕不超過四十五至五

十之間，而且滿面紅光。本帕特點是自製針，名之盤龍針，有本身的手法。用蟒針透刺

華陀夾脊穴，效果每每氣至病所，患者熱症感涼，寒症覺熱後拔針，手法重補。筆者曾

遇華陀派的師姊告知養生以『吞津法』；另曾遇給王老師治療過的病人，告知針後三日

亦覺觸電感，可想得知其針效之強。



四派有其共通點：

一不贊成用時下的管針（塑料管的管針）過病氣。

二多有本派獨特手法。董氏則平補平瀉。

三治療效果強，突出。有本身治療思辨方式。



筆者不欲真正針灸傳統被遺忘，希望有價值的東西可繼續流傳下去，薪火相傳。針灸可

不是使患者滿身是針，接上電源就了事。不然針灸祇有一代不如一代；一蟹不如一蟹。





作者：boysun2004 2005-8-23 19:06:00)









董氏奇穴針灸淵源與學術特色簡介　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　



---- 董氏奇穴再傳入室弟子 左常波



引 　言　　孔子云：禮失求諸野。　　我們必須正視這樣一個事實：兩千年的歲月蒼桑

，傳統針灸有許多精華的東西湮沒佚散了，但是在民間，中國針灸之真傳命脈卻延綿不

絕，一脈相承，生生不息。　　月印萬川，風流千古。面對董氏先祖的大智慧，我的心

靈一次次被強烈震撼……歷史淵源　　董氏奇穴，乃董門祖傳數十代之針灸絕學，歷來

口授心傳，不著文字，不傳外姓，其獨門之秘穴心法，對外隱而不發，秘而不宣，幾成

千古疑案，素有"江湖秘術"之稱。　　董公景昌先生（1916－1975），祖籍山東省平度

縣。其父董森公，身懷絕技，以針術名噪鄉里。董公幼承庭訓，紹衍祖學，18歲即獨立

行醫，曾懸壺青島數載，懷救世之心，挾濟人之術，未幾，醫名鵲起。1949年，董公舉

家遷往台灣，1953年，蟄居台北。數十年來，董公臨診40萬人次，活人無算。其醫術日

見精進，造詣更為深厚。董門獨派針灸絕學，在其手中運用如神，功至臻境。1971年，

董公以奇穴針灸治癒高棉總統龍諾之半身不遂，其針術之神奇震撼台灣朝野，時人盛譽

其為"當代針聖"。為弘揚董門絕學，董公摒棄門戶之見，打破先祖不傳外姓之常規，開

門授徒，一時虔誠求師者日眾，可謂桃李滿天下，董公擇其德才俱佳者七十又三人，收

為入門弟子，悉心傳授。1972年，從師學藝者某公（某大學教授），盜用董氏奇穴之部

分，出版《江湖奇穴秘集》，董公深惡而痛絕之。為免眾人受愚，以正視聽，遂取其祖

學之精華，於1973年輯成《董氏針灸正經奇穴學》在台灣出版。至此，董氏祖傳數十代

之絕學秘技流傳於世。董公厥功偉矣！　　董公入門弟子七十三人，得其衣缽者乃嫡傳

弟子楊維傑先生。楊氏祖籍山東省高密縣，家學淵源，自幼學習醫藥、傷科、針灸，後

師從董公潛心研究董氏獨門奇穴針法。因楊父與董公素有世交，且楊氏天資聰穎，用功

精專，為人厚道，深得董公期許，遂將家傳絕學傾囊相授。楊氏克紹箕裘，盡得其傳。

28歲即出版第一部由張大千先生親筆題名的著作：《針灸經緯》，以後陸續推出《針灸

經穴學》、《針灸五輸穴應用》，尤可稱道者，楊著《董氏奇穴針灸學》，乃董公原著

之後第一部深入闡釋董氏奇穴針灸心法的巨著，暢銷台灣、日本、韓國、東南亞及美國

等地區國家，引起轟動。　　楊氏臨證數十載，潛心於董門絕學的研究之中，苦心孤詣

，兀兀窮年，將董氏奇穴針灸發揚光大，形成蔚為大觀之董楊大成針灸體系。公元1997

歲末，常波從青島千里迢迢慕名前往台灣，拜謁董氏嫡傳弟子、美國針灸學會學術組長

、台灣中醫針灸泰斗--楊維傑先生為師，學習董氏奇穴針灸心法。承蒙恩師不棄，拜在

楊師門下，並登堂入室，成為董氏奇穴大陸再傳入室弟子。徜徉董楊大成針灸之殿堂，

神遊心印，搜奇攬勝，真可謂玄機妙趣，異彩紛呈。學術特色　　董氏先祖以其靈性智

慧，妙造獨悟，創立了獨具特色的針灸體系。正如《醫貫》有云："夫有醫術，有醫道，

術可暫行一時，道則流芳千古。"董氏奇穴非一方一法，一穴一術，乃自成體系的針灸流

派，堪稱針道。其醫理學術深如淵壑，浩若瀚海。擇其要者舉述如下：　　一、穴法特

色　　董氏奇穴號稱七百四十穴，真正公開的尚不足二百。分佈在手指（一一部位）、

手掌（二二部位）、前臂（三三部位）、上臂（四四部位）、足趾（五五部位）、足背

（六六部位）、小腿（七七部位）、大腿（八八部位）、雙耳（九九部位）、頭面（十

十部位）以及前胸、後背等十二個部位，脈絡清晰，有章可循。　　1、 骨緣分佈董氏

奇穴多近骨緣分佈，講究貼骨進針。如婦科、還巢、靈骨、足三重等，均貼骨緣。現代

研究表明，針刺效應與骨膜傳導有關，董氏奇穴多貼骨緣分佈，故療效顯著。　　2、

穴位組合董氏奇穴多以組合穴應用。如胸腹及後背穴位，均以組合穴出現，多用刺血針

法，取穴靈活，安全有效。他如駟馬穴、上三黃、下三皇、外三關等，均為三穴並列，

跨越身體某一區段。此乃董氏奇穴一大特色，其臨床效應之快捷，非傳統經穴可比。　

　3、 命名樸素董氏奇穴之命名，樸素直觀，容易掌握。如正筋、正會、肩中（以部位

命名）；木火、水金、土昌（以五行命名）；明黃、天黃、肺心（以五臟命名）；婦科

、眼黃、肝門（以主治命名）。　　4、 正經奇穴 董公歷來提倡董氏奇穴乃"正經奇穴

"，正因為對十四經穴有深入的研究，才會獨創數百奇穴，董氏奇穴與十四經穴有很深的

淵源。楊師在十四經穴方面也有極高的造詣，尤其是對五輸穴的應用發揮，更是出神入

化，妙趣橫生。恩師常常告誡："要想精於董氏奇穴，必須讀通《靈樞經》，董氏門生不

可不知。"尤值一提的是，董氏奇穴之最精華處，乃董氏七十二絕針（對某種疾病有特殊

療效之穴位）、董氏三十二解針（解毒、解暈、解痛有奇效）。楊師常說："真正悟透了

董氏奇穴之精神，常用奇穴二、三十個足矣。"　　二、針法特色　　董氏針法別具一格

，自成一家，與十四正經傳統針法迥然不同。董氏指揮針法內容有四：倒馬針法、動氣

針法、牽引針法、不定穴針法。　　倒馬、動氣、牽引針法，其術簡單，其理深奧，看

似至簡至易，實乃形神合一之上乘針法，能最大限度、最快速地激發人體內在潛能，集

中定向衝擊病灶，使諸多疑難雜症、頑症痼疾奇跡般速愈。不定穴針法又體現了董氏針

法的靈活性，乃董公高深絕學之一。不論病有多重，只要有病，就必有其治法。董公常

云："病非人身素有之物，能得亦能除，言不可治者，未得其術也。"此針法講究治病無

定穴，取穴無定處，注重疾病的外在感應（知象則理在其中），正所謂 "睹其應，而知

五臟之害。"董公遇到疑難雜症，必凝神入定片刻，待心境澄明而迅即查明其顯示穴位下

針，往往針到病除，立見奇效。　　最為精妙處，乃董氏刺血針法。古法針灸，最重刺

絡放血。董公秉承數十代之祖傳絕技，又廣泛涉獵各家活血化瘀之文獻，厚積薄發，獨

出機杼，將董氏刺血針法運用得出神入化，時人盛譽"董氏刺血針法獨步世界專治大病"

。楊師當年隨侍董公身側，盡得董氏刺血真傳，又遍訪中國刺血名醫，使刺血針法從理

論到實踐有了進一步發揮。　　董氏奇穴針灸有獨具特色的"絡病理論"，認為"久病必瘀

"、"怪病必瘀"、"重病必瘀"、"痛症必瘀"、"難病必瘀"。凡病經數次針治，未見病情改

善，這時董公認為必有瘀血阻滯氣機，當在相關區域尋找瘀絡，刺絡放血，使惡血邪氣

盡出，立起沉痾痼疾。董氏刺血針法之作用：決凝開滯、滌痰祛瘀、瀉熱活血、排毒利

濕。楊師有云："祛一分瘀血，存一分生機"。　　董氏刺血針法之特點：　　1、刺血以

遠處施針為主，甚合"瀉絡遠針"之古義。　　2、刺血部位遍及全身，劃分許多特效刺血

區，如心肺區、肝膽區、腎區等等。　　3、治療範圍廣泛，特效速效，簡單安全。　



作者：左常波 2005-9-2 12:05:00)





三、診法特色　　正確的診斷及對穴性的瞭解，是應用董氏奇穴的關鍵所在。董公診病

，首看掌診，次看面診。董氏掌診秘訣乃董門弟子習用的獨門診法，此中真訣需經口授

心傳，方可瞭然於胸。董氏掌診之診斷結果（如肝虛、心弱、肺機能不夠之坐骨神經痛

、腎病引起之腰痛等等），並非僅指所患何病，用於定位診斷，在更大的程度上，是一

種病機辨證，按照人體肝、心、脾、肺、腎五大系統，依據掌診分區的形色異常，將其

辨證結果歸類（即臟腑辨證），然後據此選穴施治，此乃最為關鍵處。如治療坐骨神經

痛的特效穴有數個，若患者掌上肺區出現氣色反應，即可診為肺虛，而靈骨、大白又有

肺神經通過，故針此二穴必有顯效；若掌診腎區形色反應異常，則當取中白、下白（屬

腎之神經）二穴。依法取穴，療效穩定。　　四、心法特色　　師公所著董氏奇穴之祖

本，僅僅講述了數百奇穴的分佈及主治，諸多內容尚未公開。楊師根據董公所傳，結合

自己多年的臨證參悟，構築了董氏奇穴完整而獨特的理論體系。本文限於篇幅，僅取其

理論精華之一二，為學者由此切入，觸類旁通，便可準確把握董氏心法之脈絡，誠如古

云：天地玄機，藏之葉動風搖間耳。　　1、全息通應董氏奇穴針灸，屬於多層次的全息

針灸學，認為整體中任何一個獨立部分，都影縮著整體的資訊。諸多特效奇穴的創立，

均與此原理有關。董氏奇穴為我們展現了一幅豐富多彩、全息通應的全景圖，其最常用

的九種全息對應關係，可以囊括當前出現的許多全息針灸療法，臨證應用，變化無窮。

例如位於口唇邊的水金、水通二穴，正當面部全息倒像之肺及氣管所在處，其全息正像

則為下焦之腎臟所在，故以"金"、"水"命名，補氣益腎作用極強，治療久病腎不納氣之

哮喘尤有特效。　　2、同氣相求　　楊師又稱之為"體應"，是董氏奇穴在治療方面最有

針對性的發揮與創造。體應之要點為：以骨治骨，以筋治筋，以肉治肉，以脈治脈，以

皮治皮。如治療各種骨刺，常用削骨針（四花副穴及其下2.5寸之倒馬針），必須貼骨扎

針方有特效；又如某股骨頭壞死患者，行置換術後，自覺大腿外側體表有異常冷感2年，

局部針刺2個月未癒，因其病位在皮部，證屬血瘀，故在其同側小腿心肺區，取其皮部之

瘀絡刺血，一次而愈。　　3、臟腑別通　　該理論《內經》未見，首見於《醫學入門》

，但其源流則不甚了了。楊師發前人所未發，認為由六經開闔樞理論推衍而來，並在肺

與膀胱通、脾與小腸通、心與膽通、腎與三焦通、肝與大腸通之後，又補充了心包與胃

通。　　臟腑別通，實乃臟腑氣化相通。此一原理在董氏奇穴中，有極其廣泛的應用。

如重子、重仙在肺經上，主治膀胱經之背痛;中白、下白在三焦經上，補腎作用極佳;木

穴在大腸經上，治肝火旺極具特效;火包穴在胃經上，透過胃與心包通，治心絞痛特效。

　　4、絡病理論　　該理論源於《內經》，昌明於葉天士，董公又有更深入而精彩的發

揮，其拿手絕活--刺血針法，即以絡病理論為依據。初病氣結在經，經主氣;久病血傷入

絡，絡主血。任何頑症痼疾由氣滯、血瘀到痰凝、毒聚的病理過程，均以瘀血為機轉。

董公以毫針通經調氣，以三稜針刺絡活血，氣通血活，何患疾之不除？可以這樣說，董

氏獨門刺血針法，使一些看似複雜的疑難重症迎刃而解，渙然冰釋。　　另外，董氏針

灸心法中，對藏象理論、脾胃學說均有獨到的發揮，他如一經治多經、一穴多穴用、互

引互治、夾穴多治等，也為董氏奇穴的臨床應用，增添了無窮的魅力。　　五、治療特

色　　董氏奇穴針灸取穴少，見效快，治療範圍廣，對各種痛症、面癱、鼻炎、哮喘、

膽囊炎、慢性胰腺炎、結腸炎、耳鳴、耳聾、帶狀包疹、丹毒、不孕症、婦科病等等，

均有意想不到的療效。如重子穴治久年背痛立竿見影，十四經穴無出其右者；又如腎關

穴治尿頻；木穴治鵝掌風；婦科穴治不孕症；駟馬穴治過敏性鼻炎及多種皮膚病；正脊

穴及上三黃治各種骨刺；通關、通山、通天配合刺血針法治療病毒性心肌炎；下三皇治

糖尿病；制污穴治久年惡瘡不收口;叉三穴配足三重治暴聾；側三里、側下三里治三叉神

經痛均有特效，屢驗不爽，不一而足。　　運用董氏奇穴有兩個層次：第一層次，掌握

一些特效的招式，形成一系列疑難專科病的標準化治療方案。董氏先祖為我們留下了非

常豐富的卓有成效的治療經驗，必須首先掌握。第二層次，由董氏奇穴完整的實踐及理

論體系切入，參透針道原理，把握一身陰陽規律，形成以靜制動、以不變應萬變的整體

思維模式，這樣，才能在面對複雜的臨床問題時，游刃有餘，從容不迫，找到最佳治療

對策。可以說，董氏奇穴將中國傳統針灸之精粹發揮得淋漓盡致。為學者須沉潛入微，

真積力久，方可慧然獨悟。　結　　語　　回首1998年2月14日在台北市拜師宴上，恩師

楊維傑先生語重心長的教誨，憶及1999年8月隨恩師去西藏義診時的徹夜長談，常波每每

感念不已。　　董氏奇穴，中國大陸土生土長的民間絕技，流傳海外幾近半個世紀了，

董師公業已仙逝二十七週年了，恩師楊維傑先生也遠去美國。在今天，我受恩師的囑托

，面向全國公開傳授董氏奇穴針灸，是為了實現董公生前的遺願--讓董氏奇穴重回故鄉

，再現光芒。常波不敏，注定以畢生精力投身於此。

作者：左常波 2005-9-2 12:07:00)





附：董氏奇穴醫話散論：



　　董氏奇穴是一套源於民間的獨特針灸體系，具有極強的臨床實效性，其淵源與特色

已在文中介紹。　　我是學習傳統針灸的（所謂「學院派」），十餘年的臨床經驗告訴

我：不能忽視民間的東西！　　跟傳統針灸相比，董氏奇穴更易入門，在某些方面收效

極快，有一些特效的奇穴一學就會，但要成為此中高手，必須具備深厚的傳統中醫功底

，且要醫道雙修。　　董氏奇穴由中國針灸學會推薦，被國家中醫藥管理局列為2004年

國家級繼續教育項目。有興趣的話可參閱我的恩師楊維傑先生的著作——《董氏奇穴針

灸學》。　　應該說，董氏奇穴與傳統針灸是一脈相承的。但它的獨具特色與臨床實效

性，又帶給我們無窮無盡的遐想----中國傳統針灸的真髓是什麼？這才是董氏奇穴的真

正魅力所在，而非陷於無謂的門派之爭。　　董氏奇穴針灸臨證，尤重整體觀念，任何

疾病的治療，均主張整體著眼，局部著手（傳統針灸亦是如此）。特別講究在治療的每

一個環節下足功夫：最特效的穴位、形神兼調的針法、最佳的治療時機，以期最大限度

、最快速地激發調動整體的潛能，最定向最集中地衝擊病灶，消除局部的疾患。在每一

個環節上，都有切實可行的方法應對，可操作性強。　　近來有業界同道在網上對董氏

奇穴給予了熱誠的關注，並有一些相關的質詢，因診務繁忙，未及時回復，殊為歉意！

在此對大家做一些交代。　　古籍出版社曾在數年前出版過恩師的著作——《董氏奇穴

針灸學》，但因校定的原因，文圖有諸多失誤。此書一版再版，每每脫銷，銷量過萬冊

，但老師沒拿到分文版稅，且花去數萬元買書號，曾委託律師從美國打電話交涉過，不

了了之。楊老師一直想來個全新修定版，交給人衛出版，我會敦促一下老師，以期國內

針灸界盡快見到全新的《董氏奇穴針灸學》，答謝大家的厚愛！另外，我本人正在積極

籌劃出版《董氏奇穴針灸精粹》一書，將老師口授心傳的精華內容條分縷析，全面推出

。我會以老師傳授的心法為基礎，結合在國內講學的綱要，對董氏奇穴進行全新的梳理

和詮釋。其中會包括一些從未見諸文字的內容，如董氏三十六絕針，董門秘傳掌診真訣

，董氏九大特效刺血區等等。　　我在對董氏奇穴全身心地實踐及推廣過程中，有一些

小小的欣慰，越來越多的業界同仁對董氏奇穴關注並受益，但想起恩師楊維傑先生的囑

托，以及國內外千餘名學員的期望，心中惴惴不安！董氏奇穴與傳統針灸一脈相承，二

者在臨床中可互相參證，然董氏奇穴又有其獨特之處，「入之愈深，其進愈難，而其見

愈奇」。　　師公和恩師有兩句話對我的人生影響至深，送給大家以共勉——　　董公

景昌先生云：病非人身素有之物，能得亦能除，言不可治者，未得其術也。　　楊師維

傑先生曰：只有一流的人品，才能成就一流的學問。　　常波送給大家一句話——董氏

奇穴，永遠相信奇跡！



作者：左常波 2005-9-2 12:07:00)





關於"木穴"的應用經驗介紹出來,以供您參考----【木穴】部位：在掌麵食指之內側。計

有兩穴點。解剖：正中神經、指掌側固有神經、肝神經。主治：肝火旺、脾氣躁。取穴

：當掌麵食指之內側，距中央線二分之直線上，上穴距第 二節橫紋三分三，下穴距第二

節橫紋六分六，共二穴。手術：針深二分至三分。發揮：●本穴位對於眼睛發乾、眼易

流淚、手汗、感冒、手皮發硬等皆有療效。●本穴治療手掌皺裂，手皮膚病尤具特效。

以此治癒數十例富貴手，平均三至四次即愈。●本穴治療鼻涕多，不論清涕濃涕皆有效

，尤其感冒流涕可止於頃刻。●本穴治手皮膚病及手掌皺裂，以患側為主。治其它各病

以對側為主。●本穴對外感風邪所致之皮膚瘙癢亦有著效。●本穴具有清利頭目，開竅

疏肝的作用，位在食指上，亦系透過「肝與大腸通」(臟腑別通實乃氣化相通,與開合樞

原理有關)之關係治療多種疾病。其治鼻病，一系經絡作用，一則與疏肝亦有關。●本穴

與膽穴相配(均左右單取)治療更年期婦女煩躁、易怒效佳。●曾治一沙姓男孩，11歲，

患者雙手掌乾燥，皺裂五年，每年春秋季節加重，手掌皺裂，出水，瘙癢，經用木穴（

雙）治療4次，配合尺澤穴刺血治療一次，手掌皮膚光潔如新，隨訪一年未發。又:治療

多種慢性皮膚病(尤其是手上的皮膚病)特效配方----主穴:木穴配製污穴(左右交替取用

)隔日一次.配合刺血(根據皮膚病所在區域,循經刺瘀絡出血).久病必瘀,治風先治血,血

去風自滅.此之謂也.還可在距皮損區1.5寸處,循經在皮下刺一到數針,針尖指向皮損區,

針法與腕踝針相仿,無脹痛感.病在皮刺至皮,此乃董氏奇穴同氣相求原理.此法見效快,遠

效佳.【制污穴】部位：在大指背第一節中央線上。解剖：橈神經淺支。主治：久年惡瘡

、惡瘤開刀後刀口流水不止，不結口。取穴：當大指背第一節中央線上。手術：以三稜

針刺出黑血當時見效。發揮：●本穴治療一切瘡瘍、刀傷、燙傷或手術後傷口潰瘍出水

，久不收口，僅以患側制污穴點刺二次即見痊癒。●制污穴顧名思義可制血中之污毒，

可用治脈管炎、痤瘡。●有這麼一個病歷是我親眼所見，北京中醫藥大學研究生處吳老

師之女，14歲，左足內踝前創口兩年不愈，紅腫出水，經用多種抗生素及外用藥物治療

無效。從台灣來北京攻讀博士學位的邱雅昌師兄，經用制污穴點刺放血三次（每五天一

次），痊癒，吳老師每每提起均嘖嘖稱奇。　　

　　身體各處皮膚潰瘍不收口，治療方向有三：1、調肺氣（肺主皮毛，制污穴在肺經）

2、調血（制污穴既調肺又制血中之污毒，配合刺血）3、調脾胃（培土生金）所以，此

病例後期可針刺通腎、通胃、通背三穴，補脾肺之氣。

作者：左常波 2005-9-2 12:08:00)





董氏奇穴不刻意追求複雜的補瀉手法，而是以其特定的針法（如動氣、倒馬、牽引、疏

通、歸宗、奇絡等針法）於無形之中完成了補瀉的過程。前賢有云：「神存心手之際」

，誠哉斯言。竊以為：針法實施的過程，乃醫者以針為媒介，以神會神，與患者的潛在

之神（元神）溝通對話的過程，一應一答，瞬間完成，只可以意消息之。君以為然否？

　　很多人不注意針刺入皮部的針感，董氏奇穴針法特別講究針刺的層次（楊師所云「

體應」或「同氣相求」，此之謂也），故對針刺入各層次的針感和手感，發現了一些奇

妙的現象，總結了一些有趣的規律。君體會到針刺時用緩慢進針法在刺皮的一瞬間有強

烈的酸麻感效果特好，其實此法對痛症、癢麻症及神經精神類的疾患尤佳。另外，尚可

根據針刺破皮一瞬間有無「破空感」，來判斷患者正氣的虛實狀況，更可進一步判斷預

後如何。正所謂：「行家一伸手，便知有沒有」。此針法幽微奧妙處，須臨證久久，體

悟久久，方可一日貫通，古人云：「思之思之，鬼神通之」。　　董氏奇穴「小節穴」

治療踝關節扭傷疼痛最有特效，屢用屢驗，極少失手。體表位置：在手掌大魚際赤白肉

際線上，第一掌指關節結合處那個點即是。針刺方法：取健側穴。用1寸半——2寸32#毫

針，從該穴進針，針尖朝向腕橫紋中點，進針約1寸——1寸半，得氣為度。行針得氣的

同時，令患者活動踝關節，施動氣針法，收效出針或留針半小時。曾治澳門林醫師之子

，16歲，右踝關節扭傷3個月，疼痛，活動不利，右踝關節呈明顯硬性腫大，口服、外洗

中藥及理療，未見顯效，依上法施針，第3天即見右踝關節硬性腫大消失大半，疼痛明顯

減輕，繼針3次而愈。見者稱奇。