近接到你的来信，说你喜欢读诗，尤其是感性十足而又洋溢着抒情
意味的作品，像诗中的绝句，词中的小令，西方浪漫派的诗，和徐志摩的
小品，但是，你说，你不喜欢诗人说理，包括所谓哲理诗。
                                                   
  我对你的选择，能够同情，却不赞许。我同情你，是因为你年轻，又
初入诗国，认识尚浅；但是不赞许你，因为诗的天地广阔，有如人生，不
但能表现感性，也能提供知性，不但可以抒情，也可以说理。
                                                   
  诗不是哲学，但可以含蓄哲理，在表现个人的情思之外，还可以探究
普遍的道理。据我所知，有些哲学家不喜欢诗，当然，也有些诗人不喜欢
哲学。不过我深信，毫无诗意的哲人未免失之枯躁与严峻，反之，耽于个
人经验而不能提升为普遍真理的诗人，也恐怕难成大家。
                                                   
  不过诗情要通于哲理，不能真接了当地把感性的经验归纳成落于言诠
的知性规则，只能用暗示与象征来诱导读者，使他因小见大，由变识常，
举一反三，而自悟真理。哲学大师康德在《纯理性的批判》结尾中说：
「头上是灿烂的星空，胸中是道德的规律；此二者令我满心惊奇而敬畏，
思之愈久，念之愈深，愈觉其然。」这句话兼具知性与感性，气像不凡，
虽非纯诗，却有诗意。朱熹《观书有感》诗云：
                                                   
            昨夜江边春水生。蒙冲巨舰一毛轻。
                                                   
            向来枉费推移力，此日中流自在行。
                                                   
  表面上是说水涨船高，航行因而轻便，实际上却暗示读书或穷理，都
要循序渐进，等到用力够深，思虑成熟，自然豁然贯通。一夜春雨，江水
骤至，是影射久思之余的顿悟。蒙冲巨舰即大船 (蒙冲，即艨艟。) 二、
三、四句暗示，重大的问题以前费力思考，难以解决，现在终于领悟，举
重若轻，顺利分析而得到结论。
                                                   
  朱熹乃哲学家之善写诗者，抽象的事理在他诗中得以具体的形象生动
表达，很有说服力。另一方面，诗人之中也有深谙哲理的，更善于借可见
、易见之物来喻不见、难见之理，苏轼便是有名的例子。下面是他的名作
《题西林壁》：
                                                   
            横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
                                                   
            不识庐山真面目，只缘身在此山中。
                                                   
  表面上此诗是写庐山之景变化多端，难以详述，也难以综览。实际上
庐山是表，世事是里；庐山只是借喻，世事才是本题。苏轼以小喻大，以
特例来喻常理，生动而巧妙地说明了当局者迷、主观者偏的道理。我们离
庐山太近了，甚至就在此手中，反而只见细节，不见全貌，只见殊相，不
见共相。