佛法说一切皆空
这是曲解佛家空的真意~
一切皆空－－佛说一切皆空，有些人误会了，以为这样也空，那样也空，甚么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事不干，好事也不做，糊糊涂涂地看破一点，生活下去就好了。其实佛法中空的意义，是有着最高深的哲理。诸佛菩萨，就是悟到空的真理者。空并不是甚么都没有，反而是样样都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，一切都是现成的。佛法之中，明显地说到有邪有正，有善有恶，有因有果，要弃邪规正，离恶向善，作善的善果，修行成佛，如果说甚么都没有，那我们何必要学佛呢？既然因果、善恶、凡夫圣人样样都有，佛为甚么说一切皆空？空是甚么意思呢？因缘和合而成，没有实在的不变体，叫空。邪正善恶人生，这一切都不是一成不变实在的东西，皆是依因缘的关系才有的。因为是从因缘所产生，所以依因缘的转化而转化，没有实体所以叫空。举一个事实来说吧，譬如一个人对着一面镜子，就会有一个影子在镜里，怎样才会有那个影子呢？有镜有人还要借太阳或灯光才能看出影子，缺少一样便不成，所以影子是种种条件产生的，不是一件实在的物体，虽然不是实体，但所看到的影子是清清楚楚并非没有。一切皆空，就是依这个因缘所生的意义而说。所以佛法说一切皆空，同时即说一切因缘皆有；不但要体悟一切皆空，还要知道有因有善有恶。学佛的，要从离恶行善，转迷启悟的学程中去证得空性，即空即有，二谛圆融。一般人以为佛法说空，等于甚么都没有，是消极，是悲观，这都是由于不了解佛法所引起的误会，非彻底纠正过来不可。
引用:
http://ybamswk.cdc.net.my/e...rticle2.htm (切莫误解佛教--印顺法师)
佛，是由于觉证空性而得自在解脱的。所以从觉证来说，空是一切法的真实性，是般若——菩提所觉证的。从因觉证而得解脱来说，空是解粘释缚的善巧方便；空，无所住，无着，无取等，是趣证的方便，是觉证的成果。一约真性说，一约行证说。现在要说的大乘空义，是约真实义说。‧‧‧
引用:
http://www.bfnn.org/boo.../0558.htm (印顺法师-----大成空义)
依小弟来看~佛法也是活法~教人如何面对烦恼~活出自在(观世音菩萨=观自在菩萨,所以最多人信奉)
心放在哪个(相对)位置~古诗:"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"~不就是这个说法??
南怀瑾先生曾言:中国有三家店,都是人生必须要的,心若生病的时候~就要找佛店来治疗.....
真依空义来看~其实是跟中国的易经是相通的~在阴阳变化中找寻太极点~看齐来似乎毫无规律~其实宇宙自有期律动的周期~
伏羲仰观天象，俯观地法，察鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，创立「八卦」，以通神明之德，以类万物之情。
老子道德经也说~常有欲以观其妙~常无欲以观其徼~此两者同出而异名~玄之又玄~众妙之门
佛教也好~道家也好~易经也好~无法都是在说人事物时空的缘法~
