如何修行?

修行?


怎么修行?
人的本性善才有良知?
人的本性恶怎得良知?
人有良知才能得智慧?
人有智慧才能得良知?
人能有智慧才能修行?
人欲要修行得须智慧?

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如何修行?

一言以蔽之:

修行就是在日常生活中，不随顺自己的不良习气，能依循佛法的教理，时时关照当下自心，进而修正自己的起心动念与行为。

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"干麻要修行"?Why?
怎会"想修行"?
对修行的定义/认知?
修行有什好处?

跟着书跑~拾人牙慧~倒不如真心去体会人生!!!
思而不学则罔~学而不思则殆!

起因动念往往是日后动力来源~~!!!!

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下面是引用omniplay于2006-12-2 16:00发表的 :
"干麻要修行"?Why?
怎会"想修行"?
对修行的定义/认知?
修行有什好处?

.......

譬如航道都要修正不然会去撞山撞树
不偏不倚中道而行
修行就让自他好走好行不必要的障碍少些

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下面是引用传基居士于2006-12-2 10:21发表的 :
如何修行?

一言以蔽之:

修行就是在日常生活中，不随顺自己的不良习气，能依循佛法的教理，时时关照当下自心，进而修正自己的起心动念与行为。

感谢居士指点:

良与不良是否由道德来判断?
所谓道德是否为智慧的依循?

如良知是羁绊.智慧为枷锁.
无所为而为可否为修行的依据?

佛法说一切皆空.
如何能在"空"之中寻得真理?

修行不似软体程式一般全有定数
却又不能脱离既有模式
那.....既是空.又不是空
空又是什么?

问题太多.还望居士不吝祥解.感恩!

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下面是引用omniplay于2006-12-2 16:00发表的 :
"干麻要修行"?Why?
怎会"想修行"?
对修行的定义/认知?
修行有什好处?

.......

感谢大大指点:

跟着书跑~拾人牙慧~倒不如真心去体会人生!!!
思而不学则罔~学而不思则殆!

这句话确实说穿了现在人对"修行"上的迷思.
每天抱着经书和vcd逐步建立起自己对"修行"的认知.

小弟一直觉得返仆归真才能见到真我.
可惜没书可以指导如何返璞归真.

如果大大有更好的建议还请不吝指教!!

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下面是引用adamlee9于2006-12-2 18:45发表的 :


譬如航道都要修正不然会去撞山撞树
不偏不倚中道而行
修行就让自他好走好行不必要的障碍少些

大大形容的真是恰当:

小弟会询问修行之道.就是从讨论区一些文章中有些困惑进而提出疑问.
人无良知似同猛兽.肆意而行.
人无智慧形同浮木.顺水漂流.
人有良知却无智慧.既之航道却无法闪避撞山撞树.
人有智慧却无良知.既之如何闪避撞山撞树却不知航道在哪.

良知如何得?智慧如何得?修行如何行?
真难!!

大大要有减少障碍的修行路可别放弃普渡众生的机会!
小弟受教还望大大明示!!

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下面是引用jockertuos于2006-12-4 21:41发表的 :


感谢居士指点:

良与不良是否由道德来判断?
.......

良与不良是否由道德来判断?---世间事没有绝对的良与不良,由"时空因素"决定.
所谓道德是否为智慧的依循?---道德是社会的规范,智慧是"心性体悟"的流露,有所不同.

如良知是羁绊.智慧为枷锁.-----要先有良知智慧,才知何为羁绊.何为枷锁.请勿倒果为因.
无所为而为可否为修行的依据?---"应无所住而生其心"可为修行的原则."无所为而为"易堕入"空".

佛法说一切皆空.
如何能在"空"之中寻得真理?

---悟"空"则能生妙有,真理从体悟而来.

修行不似软体程式一般全有定数
却又不能脱离既有模式
那.....既是空.又不是空
空又是什么?

---真空生妙有,空有一如.

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我的看法和居士小有不同，大部份是相同的。

良与不良是否由道德来判断?---ANS,道德是人天生的四端之心，不必教就知道了的天性。
所谓道德是否为智慧的依循?---ANS,智慧高却不道德的高学历者很多，智慧低而道德好的农夫很多。

如良知是羁绊.智慧为枷锁.
无所为而为可否为修行的依据?
ANS,良知是自在的开始，智慧是觉悟的开始。
无所为而为，可以为修行的依据，当到达孔子七十，从心所欲而不逾矩。
或被您的三根本或导师认可的某一种境界时。

佛法说一切皆空.
如何能在"空"之中寻得真理?
ANS,空的本身即是真理。如果你能体认到"空"。

修行不似软体程式一般全有定数
却又不能脱离既有模式
那.....既是空.又不是空
空又是什么?
ANS,就如学钢琴，学脚踏车。
在学的时候，有空-虚心了解。
在学成的时候，有空-神会体用，不需注照小姿势。

空性是什么？
有什么东西在你十二时中，睡醒中，生死中都存有而不曾改变。
而当你找寻到他，却又无迹可寻。

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下面是引用传基居士于2006-12-2 10:21发表的 :
如何修行?

一言以蔽之:

修行就是在日常生活中，不随顺自己的不良习气，能依循佛法的教理，时时关照当下自心，进而修正自己的起心动念与行为。

这真是修行最简明的好定义！


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佛法说一切皆空

这是曲解佛家空的真意~
一切皆空－－佛说一切皆空，有些人误会了，以为这样也空，那样也空，甚么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事不干，好事也不做，糊糊涂涂地看破一点，生活下去就好了。其实佛法中空的意义，是有着最高深的哲理。诸佛菩萨，就是悟到空的真理者。空并不是甚么都没有，反而是样样都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，一切都是现成的。佛法之中，明显地说到有邪有正，有善有恶，有因有果，要弃邪规正，离恶向善，作善的善果，修行成佛，如果说甚么都没有，那我们何必要学佛呢？既然因果、善恶、凡夫圣人样样都有，佛为甚么说一切皆空？空是甚么意思呢？因缘和合而成，没有实在的不变体，叫空。邪正善恶人生，这一切都不是一成不变实在的东西，皆是依因缘的关系才有的。因为是从因缘所产生，所以依因缘的转化而转化，没有实体所以叫空。举一个事实来说吧，譬如一个人对着一面镜子，就会有一个影子在镜里，怎样才会有那个影子呢？有镜有人还要借太阳或灯光才能看出影子，缺少一样便不成，所以影子是种种条件产生的，不是一件实在的物体，虽然不是实体，但所看到的影子是清清楚楚并非没有。一切皆空，就是依这个因缘所生的意义而说。所以佛法说一切皆空，同时即说一切因缘皆有；不但要体悟一切皆空，还要知道有因有善有恶。学佛的，要从离恶行善，转迷启悟的学程中去证得空性，即空即有，二谛圆融。一般人以为佛法说空，等于甚么都没有，是消极，是悲观，这都是由于不了解佛法所引起的误会，非彻底纠正过来不可。
引用:
http://ybamswk.cdc.net.my/ebook/other/article2.htm (切莫误解佛教--印顺法师)

佛，是由于觉证空性而得自在解脱的。所以从觉证来说，空是一切法的真实性，是般若——菩提所觉证的。从因觉证而得解脱来说，空是解粘释缚的善巧方便；空，无所住，无着，无取等，是趣证的方便，是觉证的成果。一约真性说，一约行证说。现在要说的大乘空义，是约真实义说。‧‧‧
引用:http://www.bfnn.org/book/article/0558.htm (印顺法师-----大成空义)

依小弟来看~佛法也是活法~教人如何面对烦恼~活出自在(观世音菩萨=观自在菩萨,所以最多人信奉)
心放在哪个(相对)位置~古诗:"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"~不就是这个说法??

南怀瑾先生曾言:中国有三家店,都是人生必须要的,心若生病的时候~就要找佛店来治疗.....

真依空义来看~其实是跟中国的易经是相通的~在阴阳变化中找寻太极点~看齐来似乎毫无规律~其实宇宙自有期律动的周期~

伏羲仰观天象，俯观地法，察鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，创立「八卦」，以通神明之德，以类万物之情。

老子道德经也说~常有欲以观其妙~常无欲以观其徼~此两者同出而异名~玄之又玄~众妙之门

佛教也好~道家也好~易经也好~无法都是在说人事物时空的缘法~

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如何修行?在日常生活中随时修正自己的身口意行为.让自己随时处于正知正念的八正道生活中谓之修行.勉..

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圆觉经：
一切众生从无始来。种种颠倒。...

居一切时
不起妄念
于诸妄心
亦不息灭
住妄想境
不加了知
于无了知
不辨真实

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分修心与修身。
身心相辅相成，互相影响。
先修身，后修心。
没有身的有为法，如何放心「修心」?
没有好心情，哪来好身体?
怎样修?
无执无我便是修。

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一边修东西一边行走           便是修行

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下面是引用小李飞蛋于2006-12-21 02:59发表的 :
一边修东西一边行走           便是修行

小心走路,边修边走---危险.
李下瓜田,无愧我心---自圆.
飞上青天,但求自在---随缘.
蛋小营养,妙生造化---顺天.

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修即舍!
何以故?
舍掉与生俱来的习气!
得到的就是清净无染!


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世上很多道德良知都是人去归范.佛家讲的空就是要放下一切自身所认知的事物.往往事物本身真相容易被

美化或演饰而看不清.空的意思就是体会自然而无先入为主的观念.道的本身即是要时践所了解之真理.面

对事物本身如何处理的圆融.这就是所谓的智慧..在由处理事物的过程中了解自我内心的过程...这也就是

往明心见性的开始..

事物本身无对错可言..只有相对

个人心中个有一把尺..唯有该与不该

不造因..何来果

一切事物了解了以后...就是唯心所造而以

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同意楼上观点，何为放下？放下什么？如果你只想放下那便会落如下乘便是执着，其实不必刻意去想，有意无意间便可领悟！
让心在有意无意间平静，让意在有意无意间顿悟......

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修行不是 突击行动
不是一日一年或十年可达成
所以要先将生活安排好
人必须吃饭 有家庭的牵绊
这些都需安排妥当
如此才能安心修行
排定修行就像上学一样
坚定信念按表操课精进学习
不然一切只能是空想而无法行动
最后沦为学术研究

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修正自己不好的行为, 切切实实的实行~

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修行,

修:修正自己的缺点   行:确实去做

修行其实是要从最基本做起,百善孝为先,万恶淫为首......

除去心中五毒:贪,嗔,痴,慢,疑..........

光要做到以上这几点已经是非常不易.......

与各位同修共勉之........

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修行没那么深奥 ！！
师云：改毛病去脾气，就是修。
行～做好   孝、悌、忠、信、礼、义、 廉、 耻

第一等佛仙胥根孝悌。
最上乘妙法不外彝伦。

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航道：是指船舶行驶的道路，它是固定不变的，就好比马路。
修行：可指修正船舶的舵角或车子的方向盘，使船舶或车子能正确的在航道或马路上行驶，才不至于撞礁撞山撞树落崖。
小人愚昧这般认为，不知是否正确…？

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我最近看了一本书!达赖喇嘛~教你如何修心!
挺令人深思的一本书!还不错看!

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心术正常.学甚么都可以渐入佳境!

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