【书名：淫之善恶例证】

第十一章　戒淫奉圣‧再起东山

开漳圣王　降

　　述论：戒淫奉圣‧再起东山

　　在近几年中，台中市北区有一王姓人家，颇具善德，且曾是叱吒商
场之风云人物，但在事业颠峰状态中，不免交游广阔的出入声色场所，
逢场作戏一番。王某早年丧妻，膝下仅得一子，更加深了其放纵生活的
心态，是以在数十年的人生过程中，亦仅博得浪荡之名而已。其子日渐
成长，因缺乏父母之照顾，乃日渐步入歧途与不良少年为伍，终致误蹈
法网，身陷囹圄，至此，王某始觉事情严重，乃多方奔波为其子开脱；
差幸平时交游广阔，尚得有力人士之助，其子能得重获自由之身，而专
心于联考。但此时王某却因事业不顺，在家韬光隐晦，仅赖以前所余一
些财产渡日。偶然阅读到鸾书，而开始了走入圣门的道程中；这一转变
，随之也改变了整个王氏家族的历史。
　　首先，王某很虔诚的为圣事效劳，而逐渐革除了风花雪月的陋习；
其子功名也一帆风顺的到达高水准的教育程度。而后，王某因有同道之
邀，藉重其商场经验，合伙开发贸易公司，得到似如神助般的机遇，公
司业务蒸蒸日上。其子亦学成踏入社会，颇称才俊，才华可具，加上因
缘特佳，也在不久间得一局面。
　　由此一事例，世人当可体会到，如果人在福中，一味放纵自己享福
，则福尽必败。王某本是商场老手，可谓事业一帆风顺，兼又中年丧妻
，更可名正言顺大享淫逸放荡；但人生福祸本有天定，他之行为，　监
察神祇自有按律施报，且本身福尽，故父子俩人生运乃横生波折也，及
至王某幡然悔悟，入圣门、戒淫逸，终于东山再起，改写了王氏家族的
命运史。如今王某年登古稀，而子孙满堂，可谓家运兴旺，此亦为人知
省而戒淫福报。
　　按：人生有过则受祸报，而知过能改，福报立至，可见天心之至仁
至正，王某本犯淫过中最轻之尽享福报，而入圣门、戒淫逸，除了得到
戒淫律中知过能改之三级律福报，兼又能修功立德，再加福报，因而不
旋几又能东山再起而兴盛事业及家运，并得子孝孙贤美报。




【书名：玉律规箴】

冥府七殿泰山王　　降　　　　　　　　　　　　　　９６．３．１０

贩售淫药、毒品之人

　　世之各行各业，均有所本。药可救人，但亦可害人。自古以来，以
药救人，成就大功德者，不计其数。但藉药牟利，斫害世人之例亦如过
江之鲗。
　　本殿职司有淫药害人，尤其以药而激人淫性，造成他人因此犯罪之
例，判罚小地狱受刑罚百年至参百年不等，可见此罪之重。今时科学昌
明，医药更提升至可以藉药炼成毒，以使人上瘾。图谋厚利，却不顾他
人死活，因此阐述其起心动念，以迄实质行为造成为害他人，所要削除
之福禄，以警醒世人。有者速改，无者勉之。
　　凡因要图利或遂奸淫之心，以药毒品为手段。其起心动念，即削一
福三禄，使其警惕，若不知警惕，实质贩售，或用药用毒，即削三福十
禄。若因此造成人命，则可尽削福禄，甚至夺其寿元。
　　凡以淫药或毒品提供，控制他人，即予削除五福十禄，一年之间立
即生出不善业缘，或使其车关、血光、病灾。
　　凡以淫药或毒品为制造者，不论其目的为何，即削除全部福禄。并
由本殿汇报酆都大帝，改换命盘，因果速即显成，可以使其落魄、牢狱
，甚至夺寿。
　　本章之所以严厉，乃因淫药使人失节，毒品使人失志，均属动摇国
本之大罪。国法不容，冥律更是不赦，深愿世人勉之而惕。


冥府五殿文判　　降　　　　　　　　　　　　　　　９６．８．１１

强暴

　　俗云：饱暖思淫欲，际值台疆一地经济起飞，民生有趋富裕之象，
乃连带使许多人未能克制欲望。然则，人之所色，若属夫妻，则为人之
大伦；但却因欧风东渐，民俗同化，今时人之观念，已非往昔淳朴。故
女者贞烈之心较失；男者渔色之行愈旺。
　　圣人云：血气方刚戒之在斗。然则，今时之人尚宜：约制血气、戒
之在欲。色为刮骨刀，古云：色字头上一把刀，但此仅为普劝世人遵循
礼规。本篇所列更是恶质不堪，因强而暴之。一者以暴力而行，必将伤
害被害者之身心；二者被害者心灵之惊惧，对于日后人际互动将产生甚
深之阴影；三者不愿之心遭受强迫暴行，对于受害者之伤害，不但有形
无形之侵蚀、困扰，有可能致使被害者产生同样暴烈之性格。故此罪乃
在警惕世人切要慎为约制自身之心灵，庶免造成他人深远之伤害。
　　凡有起心动念欲行此恶劣暴行，即削一福三禄。
　　凡此心不释，时时见色起意，可以累计累罚。
　　凡此罪之遂行，阳法不计，冥律即依因果论罪，但身亡之际即发交
铜烙炮炷之刑。
　　人之敦伦本属你情我愿，一切以甘心而受之，暴行不但伤害他人，
更造成自身心理性格发展之不健全。奉劝世人，无者勉之，有者立发诚
忏而改。

五殿文判　　降　　　　　　　　　　　　　　　　　９６．５．１２

邪淫之削福禄

　　所谓邪淫，乃为有特殊能力而作淫虐之事。如修法者以邪法逞淫行
，如有医事或技术能力者，而藉此逞淫行，谓之邪淫。邪师藉法威逼弱
女，神棍识神用事、蛊惑弱女均以威逼恐吓逞其兽行，实有违背天理。
然则一般行业之人亦有藉事仗权而逞淫心，当亦视同邪淫之罚，故邪淫
有加重罚责，甚于一般淫业，因为其起心动念有恐吓加害之行为。
　　凡以实质邪法威逼恐吓，遂行邪淫之修法者，立即削其福禄慧报，
三年之间收其法，并得转报东岳大帝勾其寿元，并转会冥司会报有司神
祇不作护法，加深祸报之事机。
　　凡有藉法、藉符、藉治病等而逞邪淫，立即削其福禄，会报有司，
一年即生因果、祸端之业报。
　　凡平常人藉事权行邪淫，即削其三福三禄，可以按次累计累罚。
　　凡起心动念而未行，即削其一禄，可以累生累罚。
　　凡知此忏悔未行者，可以复其所削之禄。若已行之者，视其忏悔补
救程度而斟予减轻削罚之福禄。


书名：【赏善金篇】
南斗星君　　降　　　　　　　　　　　　　　　　　９７．３．２９

十九、劝勿介入他人家庭之赏例

　　时值社会文明大幅提升，形成地球村，无远弗界，视讯等科技传播
，竟致欧风美雨，染着东方之伦理。现社会不论男女，有较思想前卫者
，视伦理道德为迂腐，但亦因此造成家庭不健全，连带使社会风气导向
不善，进而衍生许多问题，故特列此赏例，以期净化社会人心。
　　凡能劝人不因自身所图而介入他人家庭，每劝十人增一禄，若期间
有人忏悔，而戒慎立即抽身退出，则每件增三禄。
　　凡能依此例而广加劝善，则每一年增加一禄，有受到感动成效者，
依前示增三禄。