十輪指佛十輪(十力)的意思，是剎帝利王世間法的意思，能轉眾生十惡業輪，觀世間中，作十惡業的眾生比較多比較嚴重，作十善業的很少。


大乘大集地藏十輪經卷一序品第一中有言：「善男子！如是大士，成就如是不可思議諸功德法，是諸殊勝功德伏藏，是諸解脫珍寶出處，是諸菩薩明淨眼目，是趣涅槃商人導首，如是乃至能無功用轉大法*，如前廣說。善男子！假使有人於其彌勒及妙吉祥，並觀自在、普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中，至心歸依，稱名念誦，禮拜供養，求諸所願，不如有人於一食頃，至心歸依，稱名念誦，禮拜供養地藏菩薩，求諸所願，速得滿足。所以者何？地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情所願滿足，如如意寶，亦如伏藏，如是大士，為欲成熟諸有情故，久修堅固大願大悲，勇猛精進過諸菩薩，是故汝等應當供養。」


這一段經文，令人瞠目結舌，「文殊師利妙吉祥」，誰都知道是古佛化身，曾經是釋迦牟尼佛之師，但，地藏菩薩更是超勝，這是怎麼回事？不只是文殊菩薩，連觀音、普賢、彌勒全比了下去了，經文中還如此說︰「此善男子，成就如是功德妙定威神之力，勇猛精進。於一食頃能於無量無數佛土，一一之中以一食頃皆能度脫無量無數殑伽沙等所化有情，令離眾苦，皆得安樂，隨其所應，安置生天涅槃之道。」

這是因為地藏菩薩的勇猛精進、願力與六道眾生所結的緣超勝之故，因之，地藏菩薩在忉利天，受釋迦牟尼佛付囑的一位大菩薩，釋迦牟尼佛將現在未來天下眾生付托給地藏菩薩，要祂教化六道眾生畢竟成佛。

地藏菩薩在六道中，均有化現：
　　一、檀陀地藏－－常住地獄。
　　二、寶珠地藏－－常住餓鬼。
　　三、寶印地藏－－常住畜生。
　　四、持地地藏－－常住修羅。
　　五、除蓋障地藏－－常住人間。
　　六、日光地藏－－常住天上。
　　其實地藏菩薩的化身甚多，計有：延命地藏、勝軍地藏、金剛願地藏、金剛寶地藏、金剛悲地藏、金胛幢地藏、放光地藏、頂天賀地藏、護讚地藏、牟尼地藏、讚龍地藏、破勝地藏、不休息地藏、堅固意地藏、寶手地藏、無邊心地藏、妙幢地藏。……
　　地藏菩薩當然不只在地獄之中，在地藏十輪經中，祂顯現佛身、菩薩身、聲聞身、梵王身、大自在天身、甚至閻羅王身，一樣是千處祈求千處現。
　　地藏菩薩之淨土正是「地藏菩薩翠微南方極樂世界。」
「一淨一切淨，種種變化，佛無障礙。」地獄之中，亦有地藏淨土啊！
  魔的誓言是：當法界均無眾生(可惱亂)時，祂才要成佛，明眼人當知，此與地藏菩薩的誓願是一體兩面的不同說法。

魔是深地菩薩者，如：《維摩詰經〉〈不思議品〉：「維摩詰告大迦葉，仁者十方無量阿僧祗世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力教化眾生，現作眾生。 」
頂禮魔天與魔軍之偈：
　　敬禮魔天逆加持。　　教授道心更堅固。
　　敬禮魔天逆加持。　　激起金剛勇猛心。
　　敬禮魔天逆加持。　　了知魔高道更進。
　　敬禮魔天逆加持。　　深明菩薩變化身。
　　天魔實在是「深地菩薩」的化現，也即是說「魔是佛所化現」，主要是來「考試」之用，這是「逆加持」作用，使行者道心更堅，更勇猛精進，佛法更高，超越了一切魔，這是天魔的功勞，所以行者要「頂禮魔天及魔軍」。
 

魔是佛所化現
以上所言豈不是根本沒有魔
魔為邪.佛為正
雖方便力教化眾生.但斷文取意.恐引人入非正思
造福乎行惡乎?????
教化人心如不以**人**為基礎
是秧苗助長.利大於敝....沒有能引入修行目的的.誰開金口都沒有用

無心(無念)則魔無所依附,故曰無魔
但平常人無此境界
所以密教有結界，防魔，披甲護身(唸咒7遍：嗡。波汝藍者利。然後金剛合掌印身四處)，觀音身壇城息災法，這個都是降伏降頭的。有人做什麼，你都不用怕，因你有結界，(觀想)四角有金剛橛，(觀想)虛空有金剛網，(觀想)周圍有金剛牆，(觀想)還有金剛火升起來，這個就是密教的四重結界，一定要學的。我們平時做披甲護身，修法做四重結界，晚上睡覺的時候，你也可以觀想四重結界，不會有魔障的。你有手印、你有觀想、你還要唸咒。
唸甘露明王真言：「嗡、阿彌達、吽、泮。」，「嗡、阿彌達、吽、泮。」，「嗡、阿彌達、吽、泮。」

敝人之淺見：修行一定要清淨自己的心（即貪、嗔、痴、慢、疑），才不致自心生魔，招來魔障。修行之中每當跨越一步時昔時造下的業障會來干擾或佛普薩示現點化、試練。非天魔即是佛所示現。那在六道之中修羅道從何而來？

地藏菩薩威神力不可稱不可量!!
大大感謝稱揚地藏菩薩!!
讓敝人覺得修行要道心更堅，更勇猛精進!!
敝人受教了!!阿彌陀佛~!!