惠能大师云：「菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。」意指：无上妙智，世人本具足，只因「迷于外境，身外找道，心外求法，不能悟见本性，以致不能开启内在清净的智慧。」修行唯有往心性下功夫，一切烦恼、尘劳不染于心始为见性。
◎修行者不是没有道，而是道根扎得太浅了，想想今天修行者，习惯性参班、习惯性渡众、习惯性的往外求表现，能真修实炼、不畏考验者却寥寥无几!?
◎修行扎根的工作就像「贼入空室」。暗示：
1.六根清净不染外物，心境上一无所有，空空如也，才能展现菩萨的慈悲与智慧。
2.想想带着「世俗的烦恼挂碍」、「世情的牵缠与攀缘」，六根怎会清净?怎修有道?
◎「释放心灵显真心」是成功的第一步。因此唯有把自己偏见与妄念包袱放下，把阻碍真心的我执去掉，才能顺逆皆喜、随缘自在，现平常心的境界。
1.禅宗有云：「任你白云千万朵，到头依旧是青天。」意指：高山不碍云飞。修行的妙处即是「不在意」、「不理它」，让烦恼来、烦恼去，妄念来、妄念去，不存心中。
2.当生气、无明时，千万记住，要懂得控制自己情绪，不要让负面情绪影响你的修行，阻断你的慧命。
◎「千年暗室，一灯即破」，一灯就是实相，就是我们的菩提自性，因此光明自性现前，即能照破黑暗。没有天堂、地狱，没有三恶道，人、声闻、缘觉、菩萨，通通都没有。
1.一真法界现前，十法界，以及一切有为法、无为法，通通归于自性。
2.要知道心生万法，十方世界，都在我们这心念当中。
3.往心性去修就是一条不错修行路，因为心性是诸法实相，诸佛法身，依此心性去修才是最重要的。

惠能大师云：「不识本心，学法无益。」意指：修行若不知自己的心，本是清净、单纯、不受污染，一味往外求，对本具足的心性是无所助益的。
◎现今修行者，大都自认为在修上乘佛法，或大乘六度法门，依此修能解脱生死，而事实上执着法门，那就是：人、我、众生、寿者四相通通现前，四相现前，在日常生活中处处都是障碍。因为自认为比别人更殊胜、更超越，才产生愩高我慢、私心偏见等习性。
古人云：「修行要从这一心念去修，不能逃境以安心。」
◎要知道，修行是否自在解脱，抉择于迷与觉。而不是修行长与短，或是修什么法门。
1.自心迷自心，就算你经六万多年的生死轮回，你还是一个轮回的众生。因为妄念中寻找妄念，烦恼中寻找烦恼，只会让自己越陷越深。
2.化鱼为龙，转凡为圣，不改其外表。修行的根本只是「消除根本烦恼，清净三业而已。」
◎故不了解自己清净本心，才会心外求法，盲修瞎炼，因此认识自己清净本心，才能护持本心、坚固本心，真正做到「不受境转，不为事牵。」
古人云：「菜刀生锈才须磨，人若无事便罢休。」


心经云：
依般若波罗密多故，心无挂碍；
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。