惠能大師云：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。」意指：無上妙智，世人本具足，只因「迷於外境，身外找道，心外求法，不能悟見本性，以致不能開啟內在清淨的智慧。」修行唯有往心性下功夫，一切煩惱、塵勞不染於心始為見性。
◎修行者不是沒有道，而是道根紮得太淺了，想想今天修行者，習慣性參班、習慣性渡眾、習慣性的往外求表現，能真修實煉、不畏考驗者卻寥寥無幾!?
◎修行紮根的工作就像「賊入空室」。暗示：
1.六根清淨不染外物，心境上一無所有，空空如也，才能展現菩薩的慈悲與智慧。
2.想想帶著「世俗的煩惱罣礙」、「世情的牽纏與攀緣」，六根怎會清淨?怎修有道?
◎「釋放心靈顯真心」是成功的第一步。因此唯有把自己偏見與妄念包袱放下，把阻礙真心的我執去掉，才能順逆皆喜、隨緣自在，現平常心的境界。
1.禪宗有云：「任你白雲千萬朵，到頭依舊是青天。」意指：高山不礙雲飛。修行的妙處即是「不在意」、「不理它」，讓煩惱來、煩惱去，妄念來、妄念去，不存心中。
2.當生氣、無明時，千萬記住，要懂得控制自己情緒，不要讓負面情緒影響你的修行，阻斷你的慧命。
◎「千年暗室，一燈即破」，一燈就是實相，就是我們的菩提自性，因此光明自性現前，即能照破黑暗。沒有天堂、地獄，沒有三惡道，人、聲聞、緣覺、菩薩，通通都沒有。
1.一真法界現前，十法界，以及一切有為法、無為法，通通歸於自性。
2.要知道心生萬法，十方世界，都在我們這心念當中。
3.往心性去修就是一條不錯修行路，因為心性是諸法實相，諸佛法身，依此心性去修才是最重要的。

惠能大師云：「不識本心，學法無益。」意指：修行若不知自己的心，本是清淨、單純、不受污染，一味往外求，對本具足的心性是無所助益的。
◎現今修行者，大都自認為在修上乘佛法，或大乘六度法門，依此修能解脫生死，而事實上執著法門，那就是：人、我、眾生、壽者四相通通現前，四相現前，在日常生活中處處都是障礙。因為自認為比別人更殊勝、更超越，才產生愩高我慢、私心偏見等習性。
古人云：「修行要從這一心念去修，不能逃境以安心。」
◎要知道，修行是否自在解脫，抉擇於迷與覺。而不是修行長與短，或是修什麼法門。
1.自心迷自心，就算你經六萬多年的生死輪迴，你還是一個輪迴的眾生。因為妄念中尋找妄念，煩惱中尋找煩惱，只會讓自己越陷越深。
2.化魚為龍，轉凡為聖，不改其外表。修行的根本只是「消除根本煩惱，清淨三業而已。」
◎故不了解自己清淨本心，才會心外求法，盲修瞎煉，因此認識自己清淨本心，才能護持本心、堅固本心，真正做到「不受境轉，不為事牽。」
古人云：「菜刀生鏽才須磨，人若無事便罷休。」


心經云：
依般若波羅密多故，心無罣礙；
無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。