君子修道,是在尘不染尘,一切平等心。在这五浊世﹒界,众烦恼的环境中,修道所 遇到的是困难与考验,如果要达到清静无欲的境界,就必须加强信心,有待诚己修持的 功夫,才能炉火纯青。
入世之法,并非和流同污,而是有「和其光,同其尘」之心量..对别人要有宽恕 之量,对谤语要有忍厚之量,对忠言要有虚受之量,对事物要有容纳之量。是故「持身 不可太按洁,一切污厚垢秽,要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚,要包容得」 。
勿以才能而骄人,勿因困穷而变节,勿当得意而忘形,勿为小事而括嚷。
凡事听其自然,便能灭去不少的烦恼。
小理听其自说,便能灭去不少的辩论。
与众相处,切记一个「默」字;与世相处,切记一个「宽」字。能随遇而安,方能
与人同住;能随缘摄化,方能广结善缘。
在人生旅堆上,不要只顾往前走,有时须要闷头看一看,以免走偏了路,而不管遭 遇何等的困逆,都要以微笑去迎接它,排解它,因为微笑的四周充满愉快和安祥。

逆境是磨炼意志的大洪炉。
因苦是完成人格的增上缘。

困难是人生的小插曲,气馁是心灵的催眠曲。当意志薄弱时,道心泠却时,信念动 摇时,遭遇打击时,环境困扰时,要时常相互安慰与鼓励。
考验是一座分金炉,能分出金银钢铁。
智慧是一面照妖镜,能照出妖魔鬼怪。
种子先要牺牲自己,然后才能长出生命来。一粒种子能传播不少的生命;一句良言
能赐盆无数的人群;一片爱心能感化无尽的众生。

偶缘为善受累,却无意为善,是因噎废食。
明识有过当规,却讳言有过',即讳疾忌医。

环境可以塑造一个人,一个人也可以创造时势。每个人的命运,都在自己的手中, 只有弱者才会让上帝掌揖。在顺逆之间,往往可以看出一个人的心志是否坚定,每个人 于修当过程中,都有许许多多的不如意,在考验修道的信心。所以,上天在顺逆之间,
淘汰不良的种子,成就健全的栋梁。

《解说》
一个人虽能做到美善的光明地步,但若不能兼善于天下,这并不能算是最高理想,要能在光明之后有 「和」的功夫,也就是除贪瞋心,破你我相,融通一切众善,才算是圆满。
大道不弃一切愚贱,如雨露之普施,大道本在低处,正觉不离世间,故里人设教深入尘界各阶层去开化,随缘示现,于尘境中生造化,在凡界襄现圣机,即而不染,入而不迷,混同尘俗。
人在设身处世,行为不可过于高洁,而应能容纳污秽接受耻辱,和含茹不洁的东西,才算得明哲保身 。与人交往不要把善恶好坟分得太清楚,而要对善恶贤愚的人都能够予以包容,使浑然不觉,这才是且立身处世之道。