juliechun
   
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现在 * 也是过程
不求安心，才是安心 ─ 禅与心灵环保 ( 1 )
禅宗的修行，最重要的就是把心念放在现在。
过去的不管它，未来的不管它，只是在现在；
当发觉连现在也仅是过程，而非根本的存在时，
就是开悟了。
◎圣严师父
禅的首要基本观念在安心。一般人希望求得安心时，
总会去求一个对象，例如对自己信仰的宗教对象祈求
或祷告，不过所求的安心，大多希望拥有更多的
金钱、权力，以及地位，但是一旦得到后，是不是
就能因此心安呢？答案是不一定，因为环境
往往会影响人们内心的平安。
担心、恐慌是没用的，好比每天出门，什么时候会遇上车祸？
哪辆车子会撞到你？都是未知数。
既然担心、恐慌没用，何必不安心呢？所以，
平平常常去过生活，灾难未来临时，没有事；
即使会来临，提早担心也没有用。
不求安心，才是真正的安心，把心放在当下，
就是平安的。中国禅宗二祖慧可去见菩提达摩时，
求达摩给他一个安心的方法，达摩对他说：
「你把心找出来，拿给我，我来替你安吧！」
慧可向内心观照，想找自己不安的心，却找不着而
向达摩说：「我找不到我的心在哪里﹗」此时，
达摩则对慧可说：「我已经替你把心安好了﹗」
当我们专注观照内心时，心就不会浮动，这时候的
心是安定的。如果我们的心随时随地都能安住于
一种方法，做任何事都是一心一意，那就是
活在现在。对于未来，我们可以去思考，
可是事情尚未发生，不需要去忧虑或兴奋；
对于过去，
既然已不是当下，就不用后悔，也不必觉得骄傲。
如果忘掉现在，只想着过去、未来，那么心就无法真正安定下来。
禅宗的修行，最重要的就是把心念放在现在。
过去的不管它，未来的不管它，只是在现在；
当发觉连现在也仅是过程，而非根本的存在时，
就是开悟了。
心念，从极短暂的现在，不断地变成过去；
而未来尚未开始，所以说现在根本是不存在的。
因此，当达摩叫慧可拿自己的心给他看时，慧可不看过去、不看未来，只看当下，
但他发现连当下的心也瞬息生灭，领悟到自己的心
原来并不存在。既然无心可安，心当然是安定的，
所以达摩会说已将慧可的心安好了。
【心得感想】
一直到最近才体会到
现在,就是过程
不一定要有什么功成名就
只要让自己好好过日子就好了
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