道 作 为 支 配 事 物 运 行 的 理 则 ， 与 现 在 常 用 的 规 律 概 念 相 当 ， 但 道 又 是 实 体 ， 说 是 实 体 ， 只 是 说 明 它 是 实 有 ， 其 体 为 无 ， 也 就 是 以 虚 无 为 体 。 这 一 道 体 ， 流 行 于 天 地 之 间 ， 便 是 气 。 整 个 世 界 都 由 气 构 成 ， 混 然 为 一 。 气 ， 是 绵 延 连 续 的 ， 并 不 同 于 西 方 人 说 的 粒 子 。 它 没 有 内 部 结 构 ， 道 家 称 这 一 特 性 为 「 至 小 无 内 」 ； 它 又 是 弥 漫 全 部 空 间 的 ， 一 切 都 在 它 之 中 ， 或 者 说 是 它 所 化 ， 这 一 特 性 ， 称 做 「 至 大 无 外 」 。 这 种 作 为 世 界 的 统 一 性 基 础 的 气 ， 与 道 一 样 ， 都 可 以 称 之 为 「 一 」 。 所 以 道 、 一 、 气 这 些 概 念 可 以 相 通 。 张 道 陵 《 老 子 想 尔 注 》 说 ︰ 一 ， 就 是 道 。 一 在 天 地 外 ， 又 进 入 天 地 之 间 ， 往 来 人 身 中 ， 肌 肤 之 内 全 部 都 是 ， 不 偏 处 于 一 处 。 一 ， 散 形 变 成 气 ， 聚 形 变 成 太 上 老 君 。 （ 一 者 ， 道 也 。 一 在 天 地 外 ， 入 在 天 地 间 ， 但 往 来 人 身 耳 ， 都 皮 里 悉 是 ， 非 独 一 处 。 一 散 形 为 气 ， 聚 形 为 太 上 老 君 。 ） 不 过 ， 气 贯 穿 一 切 ， 组 成 一 切 ， 世 界 上 的 事 物 千 差 万 别 ， 说 明 气 也 有 种 种 区 分 。 这 就 要 更 加 详 细 地 讨 论 。


元 初 的 、 与 大 道 尊 神 相 联 系 的 气 称 为 道 气 ︰道 教 中 经 常 将 气 字 写 作 「 」 ， 无 字 上 部 为 「 无 」 ， 下 面 四 点 为 「 火 」 表 示 气 之 体 为 ， 火 则 表 示 其 能 动 、 能 变 ， 神 妙 不 测 。 道 气 ， 习 惯 上 写 作 。 前 面 谈 道 和 宇 宙 时 都 提 到 过 ， 宇 宙 的 本 原 是 道 ， 道 气 是 宇 宙 演 化 的 起 点 。 道 气 又 称 为 大 梵 之 气 、 梵 气 。 《 灵 宝 无 量 度 人 上 品 妙 经 》 ﹕ 大 行 梵 气 。 唐 朝 李 少 微 注 解 说 ： 整 个 世 界 都 是 梵 气 流 行 ， 周 回 不 息 ， 所 以 使 得 亿 千 世 界 无 限 高 却 能 够 没 有 任 何 维 系 而 悬 浮 于 虚 空 之 中 。 此 气 似 风 又 不 是 风 ， 似 水 又 不 是 水 ( 指 它 能 浮 起 世 界 ） ， 维 系 保 持 着 整 个 世 界 ， 似 有 似 无 ， 可 却 是 真 实 存 在 的 。 （ 总 五 亿 之 诸 天 ， 混 八 元 之 经 纬 ， 下 穷 九 垒 ， 上 际 大 罗 ， 皆 是 梵 气 流 行 ， 周 回 不 息 。 故 得 亿 千 世 界 高 而 洞 浮 ， 悬 而 不 落 。 其 状 似 风 非 风 ， 似 水 非 水 。 维 而 持 之 ， 若 有 情 信 。 ） 梵 气 至 清 至 澄 ， 却 具 备 无 限 的 生 化 运 育 之 功 ， 有 着 维 系 亿 千 世 界 的 无 比 巨 大 的 能 量 。 有 时 道 教 中 专 门 用 一 个 名 称 叫 做 「 刚 风 」 ， 刚 风 又 称 金 刚 风 ， 一 称 风 泽 ， 是 不 随 劫 尽 而 枯 竭 的 永 恒 存 在 的 劲 风 。 它 是 元 始 梵 风 之 气 ， 这 一 风 泽 之 气 ， 坚 刚 过 于 真 金 ， 所 以 称 为 刚 风 。 它 包 裹 着 大 地 （ 九 垒 ） ， 负 载 九 天 ， 通 达 虚 无 ， 举 起 天 汉 的 精 气 ， 使 天 汉 之 气 高 远 而 洞 达 虚 空 ， 悬 于 空 间 而 不 坠 落 。 金 刚 真 气 承 负 着 天 宇 ， 使 之 悬 空 而 立 。 大 地 也 是 系 于 金 刚 气 的 。 （ 《 元 始 无 量 度 人 上 品 妙 经 四 注 卷 三 ﹕ 风 泽 之 ， 强 于 真 金 ， 故 曰 刚 风 。 包 于 九 垒 ， 乃 载 九 天 。 通 达 虚 无 ， 抗 举 澄 汉 之 精 ， 高 而 洞 浮 ， 悬 而 不 落 。 金 刚 真 气 以 乘 于 天 ， 致 令 空 而 悬 立 。 地 系 于 金 刚 气 也 。 ） 历 代 注 家 都 认 为 ， 这 一 金 刚 风 ， 原 是 道 之 气 。 大 梵 之 气 是 元 初 的 本 原 的 气 ， 它 是 天 地 的 根 宗 ， 也 是 元 始 的 道 。 南 北 朝 后 ， 一 般 习 惯 称 为 道 气 。 从 气 为 本 原 的 意 义 上 ， 又 将 之 称 为 元 气 、 元 。


道 气 无 所 不 在 。 有 时 为 了 将 它 与 气 的 其 它 形 态 相 区 分 ， 特 称 之 为 元 始 祖 气 。 元 始 祖 气 也 是 人 的 本 原 之 气 ， 它 是 每 人 与 生 俱 来 的 ， 构 成 人 的 真 性 ， 是 生 命 的 本 原 ， 也 是 修 仙 的 依 据 。 从 发 现 和 培 育 人 体 内 的 元 始 祖 气 开 始 ， 才 有 希 望 炼 成 永 劫 不 坏 的 法 身 。 对 这 一 元 始 祖 气 ， 我 们 在 后 面 讨 论 内 丹 时 还 要 详 细 再 谈 。

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