道 作 為 支 配 事 物 運 行 的 理 則 ， 與 現 在 常 用 的 規 律 概 念 相 當 ， 但 道 又 是 實 體 ， 說 是 實 體 ， 只 是 說 明 它 是 實 有 ， 其 體 為 無 ， 也 就 是 以 虛 無 為 體 。 這 一 道 體 ， 流 行 於 天 地 之 間 ， 便 是 氣 。 整 個 世 界 都 由 氣 構 成 ， 混 然 為 一 。 氣 ， 是 綿 延 連 續 的 ， 並 不 同 於 西 方 人 說 的 粒 子 。 它 沒 有 內 部 結 構 ， 道 家 稱 這 一 特 性 為 「 至 小 無 內 」 ； 它 又 是 瀰 漫 全 部 空 間 的 ， 一 切 都 在 它 之 中 ， 或 者 說 是 它 所 化 ， 這 一 特 性 ， 稱 做 「 至 大 無 外 」 。 這 種 作 為 世 界 的 統 一 性 基 礎 的 氣 ， 與 道 一 樣 ， 都 可 以 稱 之 為 「 一 」 。 所 以 道 、 一 、 氣 這 些 概 念 可 以 相 通 。 張 道 陵 《 老 子 想 爾 注 》 說 ︰ 一 ， 就 是 道 。 一 在 天 地 外 ， 又 進 入 天 地 之 間 ， 往 來 人 身 中 ， 肌 膚 之 內 全 部 都 是 ， 不 偏 處 於 一 處 。 一 ， 散 形 變 成 氣 ， 聚 形 變 成 太 上 老 君 。 （ 一 者 ， 道 也 。 一 在 天 地 外 ， 入 在 天 地 間 ， 但 往 來 人 身 耳 ， 都 皮 裡 悉 是 ， 非 獨 一 處 。 一 散 形 為 氣 ， 聚 形 為 太 上 老 君 。 ） 不 過 ， 氣 貫 穿 一 切 ， 組 成 一 切 ， 世 界 上 的 事 物 千 差 萬 別 ， 說 明 氣 也 有 種 種 區 分 。 這 就 要 更 加 詳 細 地 討 論 。


元 初 的 、 與 大 道 尊 神 相 聯 繫 的 氣 稱 為 道 氣 ︰道 教 中 經 常 將 氣 字 寫 作 「 」 ， 無 字 上 部 為 「 無 」 ， 下 面 四 點 為 「 火 」 表 示 氣 之 體 為 ， 火 則 表 示 其 能 動 、 能 變 ， 神 妙 不 測 。 道 氣 ， 習 慣 上 寫 作 。 前 面 談 道 和 宇 宙 時 都 提 到 過 ， 宇 宙 的 本 原 是 道 ， 道 氣 是 宇 宙 演 化 的 起 點 。 道 氣 又 稱 為 大 梵 之 氣 、 梵 氣 。 《 靈 寶 無 量 度 人 上 品 妙 經 》 ﹕ 大 行 梵 氣 。 唐 朝 李 少 微 注 解 說 ： 整 個 世 界 都 是 梵 氣 流 行 ， 周 回 不 息 ， 所 以 使 得 億 千 世 界 無 限 高 卻 能 夠 沒 有 任 何 維 繫 而 懸 浮 於 虛 空 之 中 。 此 氣 似 風 又 不 是 風 ， 似 水 又 不 是 水 ( 指 它 能 浮 起 世 界 ） ， 維 繫 保 持 著 整 個 世 界 ， 似 有 似 無 ， 可 卻 是 真 實 存 在 的 。 （ 總 五 億 之 諸 天 ， 混 八 元 之 經 緯 ， 下 窮 九 壘 ， 上 際 大 羅 ， 皆 是 梵 氣 流 行 ， 周 回 不 息 。 故 得 億 千 世 界 高 而 洞 浮 ， 懸 而 不 落 。 其 狀 似 風 非 風 ， 似 水 非 水 。 維 而 持 之 ， 若 有 情 信 。 ） 梵 氣 至 清 至 澄 ， 卻 具 備 無 限 的 生 化 運 育 之 功 ， 有 著 維 繫 億 千 世 界 的 無 比 巨 大 的 能 量 。 有 時 道 教 中 專 門 用 一 個 名 稱 叫 做 「 剛 風 」 ， 剛 風 又 稱 金 剛 風 ， 一 稱 風 澤 ， 是 不 隨 劫 盡 而 枯 竭 的 永 恆 存 在 的 勁 風 。 它 是 元 始 梵 風 之 氣 ， 這 一 風 澤 之 氣 ， 堅 剛 過 於 真 金 ， 所 以 稱 為 剛 風 。 它 包 裹 著 大 地 （ 九 壘 ） ， 負 載 九 天 ， 通 達 虛 無 ， 舉 起 天 漢 的 精 氣 ， 使 天 漢 之 氣 高 遠 而 洞 達 虛 空 ， 懸 於 空 間 而 不 墜 落 。 金 剛 真 氣 承 負 著 天 宇 ， 使 之 懸 空 而 立 。 大 地 也 是 繫 於 金 剛 氣 的 。 （ 《 元 始 無 量 度 人 上 品 妙 經 四 注 卷 三 ﹕ 風 澤 之 ， 強 於 真 金 ， 故 曰 剛 風 。 包 於 九 壘 ， 乃 載 九 天 。 通 達 虛 無 ， 抗 舉 澄 漢 之 精 ， 高 而 洞 浮 ， 懸 而 不 落 。 金 剛 真 氣 以 乘 於 天 ， 致 令 空 而 懸 立 。 地 繫 於 金 剛 氣 也 。 ） 歷 代 注 家 都 認 為 ， 這 一 金 剛 風 ， 原 是 道 之 氣 。 大 梵 之 氣 是 元 初 的 本 原 的 氣 ， 它 是 天 地 的 根 宗 ， 也 是 元 始 的 道 。 南 北 朝 後 ， 一 般 習 慣 稱 為 道 氣 。 從 氣 為 本 原 的 意 義 上 ， 又 將 之 稱 為 元 氣 、 元 。


道 氣 無 所 不 在 。 有 時 為 了 將 它 與 氣 的 其 它 形 態 相 區 分 ， 特 稱 之 為 元 始 祖 氣 。 元 始 祖 氣 也 是 人 的 本 原 之 氣 ， 它 是 每 人 與 生 俱 來 的 ， 構 成 人 的 真 性 ， 是 生 命 的 本 原 ， 也 是 修 仙 的 依 據 。 從 發 現 和 培 育 人 體 內 的 元 始 祖 氣 開 始 ， 才 有 希 望 煉 成 永 劫 不 壞 的 法 身 。 對 這 一 元 始 祖 氣 ， 我 們 在 後 面 討 論 內 丹 時 還 要 詳 細 再 談 。

最近對於氣的探討非常有興趣，本文讓我獲益良多！--------