学习支那禄仙术 不推荐看明清以后的古籍

我在Youtube 终于找到一个合理的解释了     



明代的典籍必须做取舍，有些对有些不对，要看是否在当代创作的，并做实证。

像三命通会就是其一，其实说穿了那本书只是大杂烩，你要说他是三车一览的集成版也行，这本书并不是该作者写的他只是负责整理，后面有几篇赋文是作者自创而已。

在世界历史中支那能够发明出像样的东西出来的时期是在宋代，明清后却没有。

这个在于当时宋代算是支那君主制后期算是比较开放的朝代，人民思想比较自由。

当人民思想自由受限，就无法创作出像样的东西出来。    

所以以明末或清代典籍为教条的，你去看这些人的实证对或不对，一眼便可识破。        



我对调候论与穷通宝鉴来论人命格局高低，一直抱持怀疑态度。因为喇叭字古籍没这东西，这种理论又是在明末以后开始萌芽的，所以很怀疑




那在台湾嘛 思想自由的时代时什么时候呢？ 当然是登辉太郎执政以来。
在两蒋威权统治时期，中国人代管的这段期间一样是在洗脑箝制人民思想，当时话不能乱讲，思想一样受限。


香港则比台湾自由早一点 

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