[考古]喇叭字用神为月令之神的依据

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引用 | 编辑 虎千代
2020-07-17 07:07
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出自继善篇



欲知贵贱,先观月令提纲
次断吉凶,专用日干为主本。三元要成格局,四柱喜见财官
用神不可损伤,日主最宜建旺
原注: 如月令有官不可伤,有财不可劫,有印不可破,凡柱中有用神不可损害也。
仍要日干强健,则能任其财官。
歌释:专以日干为主,次看印绶财官。甲子生于酉月,其中官禄端详。寅午戌嫌丙丁,又嗔比劫伤官。破印反为下残,无劫财运馨香。辰戌丑未祖遗粮,戊己名登金榜。


取用凭于生月,当推究于深浅;发觉在于日时,要消详于强弱
原注: 用者,月令中所藏者。如甲木生于十一月,乃建子之月,就以子中所藏癸水为用神。癸为甲母,忌土克之,要日时相辅,其旺相体固可也,其余仿此而推。

歌释:大凡财官印食,俱凭生月用之。见财作财而断逢官以官而议。逢印作印而论,浅深气便思之。死绝败衰较量,生年月运,贵多基多,出宗而求贵。


这段可以看到能够啃老、当妈宝,不是每个人都可以的,必须年月有助。表情



现在旺衰流说的用神忌神,在喇叭字古法应该称为喜忌。
如果有志于考古,了解赋文原意,有些后世自创的名词必须懂得辨别,才不至于参考古文造成误解 表情


现在有些网路仙说的用神不可受伤,跟古文说的用神不能受伤,这个是天差地远的 表情

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