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adamlee9
2017-05-25 18:31 |
樓主
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因緣是假有,假有還是空,所以空是真空,真空即妙有,所以空就是妙有。所以佛說過,若人欲知空即無量,無量即空,當學般若波羅蜜。「受諸因緣」, 世俗諦。由於世俗諦,生遍計執(執戲為真),所以才「輪轉生死中」。 「不受諸因緣,是名為涅槃。」「不受諸因緣」,就是知道一切有法是依他起(戲), 依他起無自性,無自性就是圓成實(了知是戲),那它就不受諸因緣了。 圓成實叫做涅槃,所以欲知依他起是圓成實,欲知圓成實是依他起,當學般若波羅蜜。 寂照同時 空有同時出現 同時都不可得 當體即如 如幻而空 如幻而有 萬法歸一 一也幻 如其所如 還其本來即可 緣生息處頓證無生 PS~ 當體即(如)-即空 即假 即中 萬法歸(一)-緣起 轉載~ x0
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