每个人的人生都有一个主要课题

所有的困苦与灾难，都是针对人生课题而来，困苦与灾难必须以慈悲、忍辱、宽恕来终结。今世没体会了悟，来世得重头再来面对一次；世世不及格，就必须在好几世在同一个课题打转。有些人用自杀来解决今世痛苦，可能来世会遭受更深的痛苦，使得课题更加庞大而复杂，生命更加麻烦。

施舍有方，终会有报。失去的财物，若本来应属于你的，必定会再还回来﹔施舍出去的，若是算在你头上的，必定会回报给你。巧取豪夺偷盗抢劫一时

心存善念无需担心
此世无法参悟,来世再补
我就不信永远不过

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道经生死轮回也有其章文:
《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐钥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自然发展。
天地之间的这个大空间，不正像一个大风箱吗？虽然空虚却不会穷尽，越推拉风量越大(比喻越变化产生的事物越多)。而人越多为就越行不通，不如遵循规律行事。
老子在章中主要包括了两方面的意思：
一是他认为天地是自然的存在，没有理性和感情，它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用，因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展，不受天、神、人的左右；
二是老子又谈到“无为”的社会政治思想。他认为，作为圣人——理想的领导者，应当是遵循自然规律，采取无为之治，任凭老百姓自作自息、繁衍生存，而不会采取干预的态度和措施。

生命的火花生生不熄 灵魂不灭 有人追求生命的永恒 超脱沉沦 被斥为痴人说梦话...
生命各体诞生于世 各司其职 最基本的责任莫过于养儿育女 照料年老父母 这些都是人生必经过程

不贪不求 社会就不会进步 好人不善终 歹星不死 正因为看不到因果 有人作恶多端 视忠良为愚昧 不信因果 颠倒是非 以曲为直 自甘沉沦 所以应验了老子道德经所写:

天地不仁以万物为刍狗
圣人不仁以百姓为刍狗

天地虽宽不润无根之草
佛法虽广不渡无善之人

生死轮回一念心
流转生死破无明
生生死死无穷尽
时空无常磨有情

陈胜英：生命不死——精神科医师的前世治疗报告
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