目 錄
序... 9
卷一... 10
論五行所生之始... 10
論天地干支所出... 10
天干相合... 11
十干所屬方位十二支所屬論... 11
論十二地支陰陽所屬... 12
論十二支六合... 12
論十二支三合... 12
論十二支相沖... 12
論十二支相穿... 12
論十二支相刑... 12
論干支字義... 13
論十二支生肖... 13
論六十花甲子納音並注解... 14
論天干生旺死絕... 17
天干五陽通變（日主豎看）... 17
天干五陰通變（日主豎看）... 18
論年上起月例... 19
論日上起時例... 19
論起胎法... 19
論起息法... 19
論起變法... 19
論起通法... 20
論起玉堂天乙貴人... 20
起天官貴人... 20
論太極貴人... 20
論三奇貴人... 21
論月德貴人... 21
論月德合... 21
論天德貴人... 21
論天廚貴人... 22
論福星貴人... 22
論三元... 22
論十干祿... 22
論驛馬... 23
論天赦... 23
論華蓋... 23
論十干學堂... 23
論十干食祿... 23
論金輿祿... 24
論拱祿... 24
論交祿... 24
論暗祿... 24
論夾祿... 24
論垣城... 24
論帝座... 25
論六甲空亡... 25
論截路空亡... 25
論四大空亡... 25
論十惡大敗... 26
論四廢日... 26
論天地轉殺... 26
論天羅地網... 27
論羊刃陰飛刃，羊刃對宮即飛刃... 27
論起大運法... 27
論行小運法... 28
論五行相生相剋... 28
論節候歌... 28
論天地干支暗藏總訣... 28
又論節氣歌... 29
又地支藏遁歌... 29
論四季大節訣... 29
論未來月朔節氣奧訣... 30
論截流年節氣日時刻數要訣... 30
論日為主... 30
論月令... 31
論生旺... 31
又論五行生旺衰絕吉凶... 31
論五行墓庫財印... 32
論官殺混雜要制伏... 32
論五行生尅制化各有所喜所害例... 32
二至陰陽相生理... 33
子平舉要歌... 33
詳解定真論... 34
喜忌篇 （喜者吉神也，忌者惡神也）... 39
卷二... 47
繼善篇... 47
看命入式... 56
正官論... 56
論官星太過... 57
論偏官即七殺... 57
論七殺即偏官... 58
論印綬... 59
論正財主尅母... 60
論偏財... 61
論食神... 62
論倒食... 62
論傷官... 63
論劫財... 64
論羊刃... 64
論刑合... 65
論福德秀氣... 65
論雜氣（辰戍丑未也）... 66
論日貴... 66
論日德... 67
論日刃... 67
論魁罡... 67
論金神... 68
論時墓... 68
內十八格... 69
正官格... 69
雜氣財官格（辰戌丑未墓也）... 69
月上偏官格... 70
時上偏財格... 71
時上一位貴格... 71
飛天祿馬格... 72
倒沖格... 73
乙巳鼠貴格... 73
六乙鼠貴格... 74
合祿格... 74
子遙巳格... 74
丑遙巳格... 75
壬騎龍背格... 75
井欄叉格... 76
歸祿格... 76
六陰朝陽格... 76
刑合格... 77
拱祿格... 77
拱貴格... 77
印綬格... 78
雜氣印綬格... 78
外十八格... 79
六壬趨艮格... 79
六甲趨乾格... 79
勾陳得位格... 79
玄武當權格... 79
炎上格（即火有焰）... 80
潤下格... 80
從革格（又名陰從革格）... 80
稼穡格... 80
曲直格... 81
日德秀氣格... 81
福德格... 81
棄命從財格... 81
傷官生財格... 81
棄命從殺格... 82
傷官帶殺格... 82
歲德扶殺格... 82
歲德扶財格... 82
夾丘格（亦名拱財）... 82
兩干不雜格... 83
五行俱足格... 83
支辰一字... 83
天元一氣... 83
鳳凰池... 83
卷三... 84
六親總論... 84
女命六親取用圖... 86
六親捷要歌... 87
論父... 87
論母... 87
論妻妾... 87
論兄弟姐妹... 88
論子息... 88
論婦人總訣... 89
陰命賦... 90
女命富貴貧賤篇... 90
女命貴格... 90
女命賤格... 91
滾浪桃花... 91
女命總斷歌... 91
論小兒... 92
論小兒關殺例... 92
論性情... 93
論疾病... 93
論大運... 94
論太歲吉凶... 95
論運化氣... 96
化氣十段錦其一... 96
神趣八法有類屬從化反照鬼伏... 97
論格局生死引用... 100
論征太歲... 100
雜論口訣... 101
群興論 一當興，二崛起，三聚興，四中興，五末興... 102
論興亡... 103
寶法第一... 103
寶法第二... 104
寸金搜髓論（搜髓歌）... 104
論命細法（荀僧判正傳歌，即印淨禪師傳也。）... 105
傷官說... 107
心鏡歌（即《心鏡五七賦》）... 107
妖祥賦... 108
絡繹賦... 109
相心賦... 110
玄機賦... 110
幽微賦... 111
五行元理消息賦 此篇論命易見極好... 112
卷四... 115
金玉賦... 115
碧淵賦即捷馳千里馬同淵源... 117
造微論... 119
人鑒論... 120
愛憎賦... 121
萬金賦（同淵源）... 123
挈要捷馳玄妙訣此篇募集諸家口訣... 124
淵源集說... 125
子平百章論科甲歌... 126
四言獨步... 126
身弱論... 127
棄命從殺論... 128
五言獨步... 128
正月建寅候詩訣... 129
二月建卯候詩訣... 129
三月建辰候詩訣... 130
四月建巳候詩訣... 130
五月建午候詩訣... 130
六月建未候詩訣... 131
七月建申候詩訣... 131
八月建酉候詩訣... 131
九月建戌候詩訣... 131
十月建亥候詩訣... 132
十一月建子候詩訣... 132
十二月建丑候詩訣... 132
十干體象 醉醒子集，附之便覽... 133
十二支體象... 134
卷五... 135
正官詩訣... 135
偏官詩訣即七殺同... 135
印綬詩訣... 136
正財詩訣... 137
偏財詩訣... 137
食神詩訣... 137
傷官詩訣... 138
羊刃詩訣即劫財... 138
刑合詩訣... 138
日貴詩訣... 139
金神詩訣... 139
日德詩訣... 139
魁罡詩訣... 140
時墓詩訣... 140
雜氣財官詩訣... 140
時上偏財詩訣... 141
時上一位貴詩訣... 141
飛天祿馬詩訣... 141
六乙鼠貴詩訣... 142
合祿詩訣... 142
子遙巳詩決... 143
丑遙巳格詩訣... 143
壬騎龍背詩訣... 143
井欄叉格詩訣... 144
歸祿格詩訣... 144
六陰朝陽詩訣... 144
拱祿拱貴詩決... 145
六甲趨乾詩訣... 145
六壬趨艮詩訣... 145
勾陳得位詩訣戊己土... 145
玄武當權詩訣壬癸水... 146
潤下詩訣... 146
從革詩訣... 146
稼穡詩訣... 146
曲直格詩訣... 146
炎上格詩訣... 147
福德格詩訣... 147
棄命從財詩訣... 147
棄命從殺詩訣... 147
殺重有救詩訣... 148
天元一氣詩訣... 148
化氣詩訣... 149
天元一字詩訣... 149
刑沖詩訣... 150
尅妻詩訣... 150
尅子詩訣... 150
運晦詩訣... 150
運通詩訣... 151
帶疾詩訣... 151
壽元詩訣... 151
飄蕩詩決... 151
女命詩訣... 152
長生詩訣... 152
沐浴詩訣... 152
冠帶詩訣... 153
臨官詩決... 153
帝旺詩訣... 153
衰病死詩訣... 153
墓庫詩訣... 153
絕胎詩訣... 154
胎養詩訣... 154
五行生尅賦... 154
珞琭子消息賦... 156
論八字撮要法... 158
會命要說... 159
跋... 159
-------------
節錄內容
卷一
論五行所生之始
蓋聞天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚腪；日月星辰未生，陰陽寒暑未分也。在上則無雨露，無風雲，無霜雪，無雷霆，不過杳合而冥冥。在下則無草木，無山川，無禽獸，無人民，不過昧昧而昏作。是時一氣盤中結，於是太易生水（未有氣曰太易），太初生火（有氣未有體曰太初），太始生木（有形未有質曰太始），太素生金（有質未有體曰太素），太極生土（形體已具乃曰太極）。所以，水數一，火數二，木數三，金數四，土數五。迨夫三元既極，混沌一判，胚腪乃分。輕清為天，重濁為地。二氣相承，兩儀既生，化而成天，其始也。或人形鳥啄，或人首蛇身。無嗜欲，無姓名，無邦國，無君臣。巢處穴居，任其風雨，親疏同途，莫知其父子。五穀未植，飲血茹毛，其名蕩蕩，其樂陶陶。及其聖賢一出（謂伏羲、神農、黃帝名），智愚兩分，遂有君臣父子之分，禮樂衣冠之制。嗚呼！大道廢而奸詐生，妖怪出。（是時天開於子，地辟於丑，人生於寅，始立天地之義。萬物生焉，奸詐並起，妖怪騰出。）
【眉批：“混沌胚腪”，猶言如雞子，清濁未分。“遝合”，俱不分混沌貌。“一判、乃分”，已有天地之意。“啄”，鳥之嘴也。“巢處穴居”，結巢於樹枝，上為天以安其身。“飲血茹毛”，無火，食吃生物。“妖怪”，謂嗤尤神。】
論天地干支所出
竊以奸詐生，妖怪出。黃帝時有蚩尤神擾亂，當是之時，黃帝甚憂民之苦，遂戰蚩尤於涿鹿之野（涿鹿，郡名）。流血百里，不能治之（時帝始制干戈刀劍之器），黃帝於是齋戒築壇祀天，方丘禮地。天乃降十干（即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），十二支（即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。帝乃將十干圓布象天形；十二支方布象地形。始以干為天，支為地，合光仰職門放之，然後乃能治也（此十干、十二支之所出也）。自後有大撓氏，為後人憂之曰：嗟呼！黃帝乃聖人，尚不能治其惡殺，萬一後世見災被苦，將何奈乎！遂將十干、十二支分配成六十甲子云。
十干所順陰陽：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。
【眉批：“帝乃將十干圓布，象天形；十二支方布，象地形”，天圓而地方之說始於此。】
注：此處有天干地支圖，略。
天干相合
甲與己合（甲屬木，己屬土，木以土為妻財，所以得合），乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合（同上相合之意）。
【眉批：甲順數至己，得六陰成合，順倒數之言，仿此。】
十干所屬方位十二支所屬論
甲乙木屬東方（寅卯辰之位為東方青龍之象），丙丁火屬南方（巳午未之位為南方朱雀之象），戊己土主中央（辰戌丑未位為勾陳騰蛇之象），庚辛金屬西方（申酉戌之位為西方白虎之象），壬癸水主北方（亥子丑之位為北方玄武之象）。
是時大撓氏雖以甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。又以支元寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰戌丑未屬土，其理何義？或曰：東方有神太昊，乘震執規司春，生仁風和氣，萬物發生，所以木居之故，甲乙寅卯同也。
南方有神農帝，乘離執衡司夏，生豔陽酷氣，萬物至此咸齊，所以火居之故，丙丁巳午同也。（夏天主長育萬物，草木茂盛，咸賴火德之功也。）
西方有神少昊，乘兌執矩司秋，生肅殺靜氣，萬物到此收斂，所以金居之故，庚辛申酉同也。（秋氣謂金如刀，英氣肅殺，草木凋零，成熟收氣之時。）
北方有神顓帝，乘坎執權司冬，生凝結嚴氣，萬物到此藏伏，所以水居之故，壬癸亥子同也。
中央有神黃帝，乘坤執繩司中土，況木火金水皆不可無土，故將戊己居中央，辰戌丑未散四維，各得所占。（四維，春三月，夏六月，秋九月，冬十二月。）
何公論曰：天若無土，不能圓蓋於上；地若無土，不能厚載於地，五穀不生；人若無土，不能營運於中，五行不立（謂仁義禮智信為五常，金木水火土為五行）。此三才不可缺土也（三才謂天地人）。木若無土，有失載培之力；火若無土，不能燭照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，不能堤氾濫之波；土若無水，不能長養萬物。此所以五行皆不可無土。所以土居中央，支散四維，建立五行而成也。
【眉批：甲乙木青色，丙丁火赤色，戊己土黃色，庚辛金白色，壬癸水黑色。木主仁，火主禮，金主義，水主智，土主信。“太昊”，伏羲氏。“顓帝”，高陽氏，黃帝之孫。土黃色，黃帝以信德治天下，故名黃帝。此論十干之所屬也。】
論十二地支陰陽所屬
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
論十二支六合
子與丑合土，寅與亥合木，卯與戌合火，辰與酉合金，巳與申合水，午與未合火，午太陽、未太陰也。
論十二支三合
申子辰水局，亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，辰戌丑未土局。（凡看命以三合取用為局入格。）
【眉批：合局者為貴，但得五行相順。】
論十二支相沖
子午相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖，丑未相沖。（子宮癸水，午宮丁火，水能尅火之故也。寅宮甲木，申宮庚金，因金尅木之故也。以支中暗害為沖，餘仿此。）
【眉批：相沖者但得有逢合則不能沖。】
論十二支相穿
子未相穿，丑午相穿，寅巳相穿，卯辰相穿，申亥相穿，酉戌相穿。
【眉批：相穿為害，犯此者損六親，不作困蹇而論。】
論十二支相刑
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為恃勢之刑；丑刑戌，戌刑未，未刑丑，為無恩之刑；子刑卯，卯刑子，為無禮之刑；辰午酉亥，自刑之刑。
論干支字義
《群書考異》曰：甲者，坼也，言萬物剖符甲而出也。《易》曰：百果草木皆甲坼。乙言萬物初生曲孽而未伸也。丙言萬物炳然著見。丁言萬物壯實之形，故《邦國圖藉》曰：成丁。戊，茂也，言物之茂盛，故《漢志》曰：孽茂於戊是也。己，紀也，言物有形，可紀識也。庚，堅強貌，言物收斂而有實也。辛，言萬物方盛而見制，故辛痛也。壬，妊也，陰陽之交，言萬物懷妊至子而萌也。癸者，冬時土既平，萬物可揆度也。子，孳也，陽氣始萌孽，生於下也。丑，紐也，寒氣自屈曲也。寅，髕也，陽氣欲出，陰尚強而髕演於下。卯者，冒也，萬物冒地而出。辰，伸也，物皆舒伸而出。巳，已也，陽氣畢布已矣。午，仵也，陰陽交相愕而仵也。未，昧也，日中則昃，陽向幽也。申，伸束以成，故《晉志》曰：萬物之體皆成也。酉，就也，萬物成熟。戌，滅也，萬物滅盡。亥，核也，萬物收藏者，皆堅核也。
論十二支生肖
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
陽鼠 陰牛 陽虎 陰兔 陽龍 陰蛇 陽馬 陰羊 陽猴陰雞 陽狗 陰豬
《七修類纂》曰：仁和郎漢雲，地支肖屬十二物，人言取其不全者。子以庶物，豈止十二不全者哉。以地支在下，各取其足爪於陰陽上分之。如子雖屬陽，上四刻乃昨夜之陰，下四刻今日之陽。鼠前足四爪象陰，後足五爪象陽故也。丑屬陰，牛蹄分也；寅屬陽，虎有五爪；卯屬陰，兔缺唇且四爪也。辰屬陽，乃龍五爪。巳屬明，蛇舌分也。午屬陽，馬蹄圓也。未屬陰，羊蹄分也。申屬陽，猴五爪。酉屬陰，雞四爪也。戌屬陽，狗五爪也。亥屬陰，豬蹄分也。
又曰：子為陰極，幽潛隱晦，以鼠配之，鼠藏跡也。午為陽極，顯明剛健，以馬配之，馬快行也。丑為陰也，府而慈愛生焉，以牛配之，牛有甜犢。未為陰也，仰而采禮行焉，以羊配之，羊有跪乳。寅為三陽，陽勝則暴，以虎配之，虎性暴也。申為三陰，陰勝則黠，以猴配之，猴性狡也。日生東而有西酉雞，月生酉而有東卯兔，此陰陽交感之義，故曰卯酉為日月之私門也。夫兔舔雄毛則成孕，雞合踏而無形，皆感而不交者，故卯酉屬雞兔。辰巳陽起而勤作，龍為盛，蛇象之，故龍蛇配焉，龍蛇變化之物也。戌亥陰斂而潛寂，犬司夜，豬鎮靜，故狗豬配焉。狗豬，時守之物也。此亦明儒之論，故詳記之。
【眉批：取五為陽，四為陰。圓為陽，方為陰。謂“不全”者，鼠無睛、牛無牙、虎無項、兔無目、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無腮、雞無腎、狗無胃、豬無筋。】
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