阿難整衣服，於大衆中合掌頂禮。心迹圓明，悲欣交集。欲益未來諸衆生故，稽首白佛。大悲世尊。我今已悟成佛法門，是中修行得無疑惑。常聞如來說如是言。自未得度先度人者，菩薩發心。自覺已圓能覺他者，如來應世。我雖未度，願度末劫一切衆生。世尊。此諸衆生，去佛漸遠。邪師說法，如恒河沙。欲攝其心入三摩地。雲何令其安立道場，遠諸魔事。於菩提心得無退屈。
爾時世尊於大衆中，稱贊阿難。善哉善哉。如汝所問安立道場，救護衆生末劫沈溺。汝今谛聽。當爲汝說。阿難大衆，唯然奉教。佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心爲戒。因戒生定。因定發慧。是則名爲三無漏學。阿難。雲何攝心我名爲戒。若諸世界六道衆生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智，禅定現前。如不斷淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等諸魔，亦有徒衆。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫，爲善知識，令諸衆生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫是名如來先佛世尊，第一決定清淨明誨。是故阿難。若不斷淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫只名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三塗，必不能出。如來涅槃，何路修證。必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名爲佛說。不如此說，即波旬說。

阿難。又諸世界六道衆生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。殺心不除，塵不可出。縱有多智，禅定現前。如不斷殺，必落神道。上品之人，爲大力鬼。中品則爲飛行夜叉諸鬼帥等。下品當爲地行羅刹。彼諸鬼神亦有徒衆。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此鬼神，熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名爲肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食衆生肉，名爲釋子。汝等當知。是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅刹，報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，雲何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次斷殺生。是名如來先佛世尊，第二決定清淨明誨。是故阿難。若不斷殺修禅定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名爲欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩，於歧路行，不蹋生草，況以手拔。雲何大悲，取諸衆生血肉充食。若諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，於世真脫，酬還宿債，不遊三界。何以故？服其身分，皆爲彼緣。如人食其地中百谷，足不離地。必使身心，於諸衆生若身身分，身心二塗，不服不食，我說是人真解脫者。如我此說，名爲佛說。不如此說，即波旬說。

阿難。又複世界六道衆生，其心不偷，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。偷心不除，塵不可出。縱有多智，禅定現前。如不斷偷，必落邪道。上品精靈、中品妖魅、下品邪人，諸魅所著。彼等群邪亦有徒衆。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此妖邪，熾盛世間，潛匿奸欺，稱善知識。各自謂已得上人法。誘惑無識，恐令失心。所過之處，其家耗散。我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道。諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。雲何賊人假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出家具戒比丘，爲小乘道。由是疑誤無量衆生，墮無間獄。若我滅後，其有比丘發心決定修三摩提，能於如來形像之前，身然一燈，燒一指節，及於身上爇一香炷。我說是人無始宿債，一時酬畢，長揖世間，永脫諸漏。雖未即明無上覺路。是人於法已決定心。若不爲此舍身微因，縱成無爲，必還生人，酬其宿債。如我馬麥正等無異。汝教世人修三摩地，後斷偷盜，是名如來先佛世尊，第三決定清淨明誨。是故阿難。若不斷偷修禅定者，譬如有人水灌漏卮欲求其滿，縱經塵劫，終無平複。若諸比丘，衣缽之余，分寸不畜。乞食余分，施餓衆生。於大集會，合掌禮衆。有人捶詈，同於稱贊。必使身心，二俱捐舍。身肉骨血，與衆生共。不將如來不了義說，回爲己解，以誤初學。佛印是人得真三昧。如我所說。名爲佛說。不如此說，即波旬說。

阿難。如是世界六道衆生，雖則身心無殺盜淫，三行已圓，若大妄語，即三摩地不得清淨，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言，我今已得須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢道，辟支佛乘，十地地前諸位菩薩。求彼禮忏，貪其供養。是一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殒善根，無複知見。沈三苦海，不成三昧。我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡婦，奸偷屠販，與其同事，稱贊佛乘，令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。雲何是人惑亂衆生，成大妄語。汝教世人修三摩地，後複斷除諸大妄語。是名如來先佛世尊，第四決定清淨明誨。是故阿難。若不斷其大妄語者，如刻人糞爲栴檀形，欲求香氣，無有是處。我教比丘直心道場，於四威儀一切行中，尚無虛假。雲何自稱得上人法。譬如窮人妄號帝王，自取誅滅。況複法王，如何妄竊。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬臍人欲誰成就。若諸比丘，心如直弦，一切真實，入三摩地永無魔事。我印是人成就菩薩無上知覺。如我所說，名爲佛說。不如此說，即波旬說。