善哉菩薩行—一     海濤 輯
◎善思惟天子請示世尊，何等名為諸菩薩行？佛言：「
1.自捨己樂，能與一切眾生樂。
2.常在世間而能持戒、多聞，心無放逸。
3.常在涅槃，而不捨大悲；涅槃門現前，而不求證。
4.為化眾生故，隨順世間行，護諸眾生。
5.能令眾生其心平等，令一切眾生得清淨心。
6.於一切眾生心無差別，所有之物與一切共。
7.為人說法不為飲食，畜清淨物而常知足。
8.常樂空閑，正念思惟；常處大眾，說法不懈。
9.入城邑聚落，慈悲現前，不求讚歎、供養、恭敬。
10.常能遠離世間雜語，凡有言說不違佛法。廣略得所，愛語柔軟。
11.一切身分禮敬三寶，先意問訊。
12.心常愛樂第一義諦，於一切法心無所著。
13.於諸資生心不貪染。常近聖人，遠離非法。
14.愛法如身，重佛如命。愛敬修行，猶如身首。
15.於一切衣服、飲食、臥具、湯藥、資生之事得少為足。
16.敬重師長，猶如世尊，乃至喪失身命，終不捨於菩提之心。
17.初夜、後夜精勤修行，禪定三昧常現在前。
18.如所聞法思惟正觀，以微妙慧求於解脫。
19.若修習清淨無垢濁心，能捨一切所有之物。
20.觀於內身，不隨外身；能捨所施，遠離瞋恚。
21.能滅愚癡，增長般若；能護於戒，不違修行。
22.於一切處生柔軟心，於一切處智慧為首。
23.不顛倒心，無垢光明，心常修諸波羅蜜。
24.心不捨精進，常求善根。
25.如所聞法而不忘失，如所聞法而為他說。

善哉菩薩行—二     海濤 輯
26.離諸供養、飲食等心，常護諸根，常在定心；常隨順涅槃，心常不捨世間心；得、失、利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，不能動心。於一切處生知足心。
27.布施得大富，持戒生天、人，忍辱得端正，精進捨煩惱，禪定三昧得心柔軟，修習般若能知世間出世間法。
28.修行四攝，無諸過失；修行四無量，心無憍慢。
29.修行諦捨滅慧，得寂靜調柔。修行禪定，得自在心。
30.修習三昧，得於深心。修行於諦，如實知諸法。修行於定，遠離諸見。
31.修行無相，得無分別；修行無願，得無著心。
32.修行諸波羅蜜，得究竟大乘心。修行方便波羅蜜，得一切智智處。
33.修行菩薩十地，滿足諸菩薩行。
34.親近善知識，得一切功德門。敬順和尚、阿闍梨，能得隨順一切諸佛。
35.知自身、心，得一切種智。習無憍慢，得大威勢。
36.恭敬、禮拜一切眾生，得諸眾生無能見頂。
37.修行種種布施，得具足妙相身。        
38.隨順諸眾生，得具足八十種好。說大乘法，得隨自在地。
39.教眾生發菩提心，得不退地。說諸法空，能斷煩惱及煩惱習。
40.以法布施，得四無礙。與眾生念，得陀羅尼。
41.令眾生知法，得四無礙。與眾生樂說因，得無錯謬記。
42.於羸劣眾生起忍辱心，得那羅延身。
43.於破戒眾生起忍辱心，得諸眾生見者恭敬心。能滅瞋恨心眾生，得常定心。
45.施與威儀，得一切普莊嚴事。
46.勤修精進，得速證法修行。以三昧施諸眾生，得陰密藏相。
47.令眾生近善知識，得佛、菩薩聲聞、辟支佛常現在前。

善哉菩薩行—三     海濤 輯
48.捨於欲心，常為一切世間所信。捨於瞋心，得一切世間之所愛樂。
49.捨慳嫉心，得一切名聞利養。
50.能與眾生作依止處，得一切世間之所歸依。
51.捨一切供養、恭敬、讚歎，得法喜食，得美名聞。
52.施先問訊，得清淨言音。施於愛語，得梵音聲。施柔軟語，得迦陵頻伽聲。
53.遠離瞋恨，得諸世間勝妙之身。
54.不誑眾生，得悉為一切世間所信。不說他過，得不入胎。
55.遠離殺生，得壽無量命。遠離劫盜，得以虛空而為庫藏。
56.捨所愛事，得如意寶手。迴向菩提，得無盡資財。
57.遠離邪婬，得大丈夫身。
58.遠離妄語，得口齒密。遠離兩舌，得不失菩提心。
59.遠離惡口，得一切世間讚歎。遠離綺語，得不壞眷屬。
60.遠離貪心，得無盡藏。遠離瞋心，得與一切眾生而作橋梁。
61.遠離邪見，得於正見教化眾生。住於大乘，得佛十力。
62.能施一切，不求果報，得十八不共法。捨諸所著，得四無畏。
63.天子！若我廣說如是菩薩無量境界，菩薩無量修行者，乃至百千萬億劫不能窮盡。天子！是名菩薩境界修行。天子！若菩薩如是成就境界如是修行，於得菩提則為不難。」
（以上講義內容整理自《佛說法集經》卷第六）

◎法語選粹
1.以如實知故，菩薩於一切眾生生大慈悲。菩薩作是思惟：「我今以此如實三昧法門如實知，為令一切眾生成就！」是菩薩以大慈悲心熏修。依彼大慈悲心，修持增上戒、增上三昧、增上慧滿足，得阿耨多羅三藐三菩提。《佛說法集經》
2.菩薩受持菩薩戒者，至心專念自省己過，不訟彼短。見行惡者心不瞋恨，見破戒者心生憐愍，無有瞋惱。《菩薩善戒經》

要是能修到這樣!都到無我了!