收到一封电传：夫妻六大守则，分享给其他亲朋好友
，不过是博君一粲而已。每传一次，自然会读一遍，
逐渐领略出这篇戏谑之作学问大矣。几乎与无上密法
相呼应他牵涉到对错表相、与心境的投射、因果是非
、我执我见的问题。〈刘巧玲〉
夫妻六大守则：
1.太太绝对不会错。
2.如果发现太太有错，一定是我看错。
3.如果我没看错，一定是因为我的错，才害太太犯错。
4.如果是她自己的错，只要她不认错，她就没有错。
5.如果太太不认错，我还要坚持她有错，那就是我的错，
6.总之，太太绝对不会有错，这句话也绝对不会错。
甲：
有关六大守则，最早见于管理界，老板绝对不会错。官大学问大‘官字两个口，怎么说都是他赢。后来被改成客户，以做为客户至上之座右铭。后来改为太太当做笑话，一笑置之，蕴含无限深意与禅机。
禅宗有一公案，两僧对某佛理意见不合，其中一个先去问老和尚和自己的看法，老和尚答：你对。另一个人不服在去问老和尚自己的看法才是正确的，老和尚亦答：你对。旁边一个小沙弥看此情形，不禁疑惑地问：若此人对，另一人就错，为何两个都对呢？老和尚回头回答道：你也对！
此六守则也可改为先生、父母、兄弟姊妹、同事乃至众生。总之若能坚守太太（先生）没有错、一切众生皆没有错。于一切不分别、不爱恶‘分别取舍则大光明与大安乐自在其中。
乙：
讲到对与错，天下很多事情并不是是非题，夫妻可以因为牙膏由中间挤或由尾端挤的习惯而闹离婚。这事到底谁对谁错呢？到底彼此相爱重要，还是坚持你的对错重要。每个人都做自己认为对的事，错只在相对关系中存在，当意见相左，就觉对方错﹔不符合社会、传统，社会、传统就认为你错。总想抓一把尺来肯定自己对，才觉得自存在有价值，但用来量别人，就不好玩了，发展到极致就成为意识形态战争、宗教战争。然而。太阳照在花朵上，也照在粪坑上，天地万物生长者，何曾有对错，对错与价值观指存在人类的脑袋里。佛法所说的法执，以法为我而执着，以观念为我而执着，小自个人、家庭，大至社会、国家、无穷无尽的烦恼、痛苦、斗争由此生起。
丙：
记得一位出名的画家曾说，他要写生一个榖仓，每次不同的时间、不同的心情所画出来的结果都不同﹔可见，同一各东西，透过眼根去看，眼根受识缠绕，本非实相，绝对是看不准的﹔
所以每当发现太太有错时，我都坚信一定是我的错，才害太太犯错。
如果有时，我看了又看，揉了眼睛再看，觉得我没看错时，我常在想，这么一位可爱的太太，愿意抛弃一切，委身下嫁与我，生活已丈夫为中心，一定是我这个中心有错，才会害她意乱情迷而犯错。其实。总而言之，言而总之，太太如果真的有错（我是说如果），只要她不愿认错﹔或是说她不认为是她的错，我觉得没啥大不了。我每天有那么多事要克服处理。而太太愿意全心跟随我。有百分之九十九的优点，只有百分之一的小缺点（不愿意认错），我这个顶天立地的男子汉，那需要在这个节骨眼与她一争雌雄？如果硬要这么小心眼，我看，这肯定不是太太的小错，而是我的大错！
丁：
孔子与西方的先哲苏格拉底都是家有悍妻。虽然都很有修养，最多只是叹一声：为女子与小人为难养也。就溜去与学生大谈治国平天下之道。每个人来到世间，不是为还债而已，或这是使命或课程要完成，没完没了的工作压力，谁都会生起无明焦虑与挫折感的。为家人服务牺牲虽功德无量。等到儿女远去，才顿惊自己的生死大事荒废已久，奋起追赶，却力不从心。刚结婚时，出于爱怜之心，认为先生不擅作家事，自己一手揽下，把先生造就成肩不能挑、手不能提的大儿子﹔然后开始抱怨捞叨，最后落得恶妻名。其实我们也是懂是非、愿成长的，并不期待丈夫处处忍让，把我们视为老弱妇孺的二等公民，我们渴望的是：尊重我们也有即身成就的使命，爱怜我们也是罪业缠身之人，需要修行的时间与空间。缺乏了敬与爱，即便有孔老夫子的修养，那种夫妻关系仍是不圆满的。
