『慧灯赘语』选自 白云禅师之着作《禅林呓语》一书

      （以下所提的野僧，是白云老禅师的自谦简称）

  泗洲塔头侍者及时锁门，有人问：「既是三界大师，为什么被弟子锁？」
侍者无对。
  野僧赘话，曰：「侍者锁门非是锁师，锁门却正为师锁，故法眼云：
弟子锁，大师锁。识得么？道来，道来！不然，行者欲作铁将军耳！」

  有两僧各住庵，寻常往来，偶旬日不会，一日上山相见，上庵主问曰：
「多时不见，在什么处？」下庵主曰：「只在庵里造个无缝塔子。」
上庵主曰：「某甲也要造个无缝塔，就庵主借取样子。」下庵主曰：
「何不早道？恰被人借去也！」
  野僧赘话，曰：「此一棒子不是强盗行为，却是有点像向穷汉逼债的样子
；然而，逃债者逃的好！逃的妙！连棒子也接下来了，看你如何打狗出门！」

  僧问老宿云：「狮子捉兔亦全其力，捉象亦全其力，未审全个甚么力？」
老宿云：「不欺之力！」
  野僧赘话，曰：「云何是不欺之力，不欺个甚么？行者！春雨是雨，
夏雨也是雨，您说何者是柔？何者是刚？为何有刚柔之分，难道说同样雨
而生异样心？妄想分别！妄想分别！难怪法眼大师云：不会古人语？！」

  圣僧像被屋漏滴，有人问：「既是圣僧，为甚么有漏？」天台国师云：
「无漏不是圣僧。」
  野僧赘话，曰：「有漏是小福，无漏是大福，大福是福，小福是福，
管他有漏无漏的！就是祸也是娑婆差别之相；行者！世尊四十九年猛转法*，
您说为的是啥？！速道！速道！不许说是众生！」

  江南相冯延已，与数僧游钟山，至一人泉，问：「一人泉，许多人
争得足？」一僧对曰：「不教欠少。」延已不肯，乃别云：「谁人欠少？」
法眼别云：「谁是不足者？」
  野僧赘话，曰：「一日日，怎许这多人物分享？君不见日头尚不及
我身大么？行者！无妨参他：日头究竟有多大？喝！」

  有一行者，随法师入佛殿，行者向佛而唾，法师曰：「行者少去就，
何以唾佛？」行者曰：「将无佛处来与某甲唾！」法师无对。
  野僧赘话，曰：「唾佛何不唾己！何处有佛来着，禅和行者！疏狂
非是虫御木，莫昧老参上座！唾得底处处皆唾处，唾不得底，
咄！拿警策板来！打他个无有香花妙果底！」

  归宗柔和尚问僧曰：「看甚么经？」对曰：「宝积经。」柔曰：
「既是沙门，为何看宝积？」僧无对。
  野僧赘话，曰：「积宝为供养，不知宝积，如何识得积宝？行者大德！
有宝否？袖里干坤大，抖将出来！」

  法眼和尚谓小儿曰：「因子识得爷，爷名甚么？」无对。法眼却问一僧
：「若是孝顺之子，合下得一转语，且道合下得甚么语？」无对。
  野僧赘话，曰：「爷有名乎？孔明舌战群儒，云天依子姓，头尾俱全；
行者大德！人畜俱不像，像个甚么？道得一字，价昂倾城，道不得一字，
许您锡杖头打横！」

  僧问讲弥陀经座主：「水鸟树林，皆悉念佛念法念僧，作么生讲？」
座主曰：「基法师道：真友不待请，如母赴婴儿。」僧曰：「如何是
真友不待请？」
  野僧赘话，曰：「腊鼓频催新气象，犹有风雪夜归人！行者！莫是禅和？
莫道禅和；看基法师识趣，赶紧搬柴运水也未？」

  泉州王延彬入招庆院，见方丈门闭，问演侍者：「有人敢道大师在否？」
演曰：「有人敢道大师不在否？」
  野僧赘话，曰：「在否？不在否？在也得！不在也得！方丈门自闭。
禅和大德！还识方丈否？震锡良久，云：喝喝喝！」

  云岩院主游石洞回，云岩问：「汝去入到石室里许看，为只这么便回来？」
院主无对；洞山代云：「彼中已有人占了也！」云岩曰：「汝更去作什么？」
洞山曰：「不可人情断绝去也！」
  野僧赘话，曰：「韦驮不贪供养，怎的弃了菩萨做护法？说的是：
宝杵镇魔军，为何道高一尺，魔高丈许？行者大德！皆为不舍人情断绝去了也！
喝！棒下无情，打的仍是业障鬼！」

  临济见僧来，举起拂子，僧礼拜，师便打。别僧来，师举拂子，僧并不顾，
师亦打。又一僧来参，师举拂子，僧曰：「谢和尚见示。」师亦打。
  野僧赘话，曰：「喝！喝喝！喝喝喝！禅和大德！会取么？茶头师在插腰
盯眼，明夏念佛堂再见！」

  玄觉和尚闻鸠子叫，问僧曰：「什么叫？」曰：「鸠子。」师曰：
「欲得不招无间业，莫谤如来正法*。」
  野僧赘话，曰：「鸠子为何叫？声从何来？未叫时为何无声？行者！知乎？
为何单云是鸠子？参！参！」

Ps: LT From http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpat.../B/F00100MB&num=22