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戒为无上菩提本，希望大家不要疏忽，这是真正的功德
现在我很不希望别人送钱给我，不送钱给我，我没事，送钱给我，我想着要干什么事情。现在这个地方要办一个国际佛教大学，将来还会接着办一个国际宗教大学，诸位同修真正发心做好事，钱不要寄给我，直接寄到他们的筹备处，不要经过我的手，这个最好。那么另外我还劝导台湾的果清律师，专门学戒律的这个法师，他现在有六十多个学生，我劝他扩大，在台湾办一个戒律学院。当然这个要钱。大家要供养我，可以把这个钱都寄到他们道场去，希望把它扩充起来，正规办一个戒律学院，帮助全世界的佛弟子。无论在家、出家，不能不学戒律，戒为无上菩提本，希望大家不要疏忽，这个是真正的功德，我来提倡。我参观他们的道场，我非常欢喜，看到之后觉得佛教有前途，有继承的人会传下去。我们这一代，下一代是他，也是李老师的学生，我们也是同学，也是师生。
戒律比什么都重要，中国连过去的成实、俱舍十个宗派，十个宗派统统建立在戒律的基础上。一定遵守佛陀教诲，依戒得定，依定开慧，佛法修学的目的是大彻大悟、明心见性。所以戒律是基础，没有戒律不能入佛门，我们看净业三福就明白了。净业三福，第一是世间福报，「孝亲尊师，慈心不杀，修十善业」，那是世间的福报。没有世间福报不能入佛门，所以具足这个条件才能入佛。无论在家出家，要「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，你看多重要，怎么能疏忽？所以，有世间善、有佛门的善，你才可以正式修学佛法。修学佛法是第三条，第一个发心，「发菩提心」，就是发四弘誓愿，「众生无边誓愿度」，要发这个心，「烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，要发这个心。发心之后，要「深信因果，读诵大乘，劝进行者」。净业三福这个三条是佛门里头不分宗派、不分显密，只要是佛教就必须要遵守。佛说得很清楚，这三条是三世诸佛，净业正因，那三世是过去、现在、未来，一切菩萨都是遵守这个指导而成就的。所以佛法在中国能够受中国人欢迎，完全接受，把它变成中国传统文化的主流，不是没有道理的。它的基础跟中国传统文化完全相同，中国传统文化的根本就是孝悌，佛法亦如是，孝亲尊师，没有这个根基不能学佛。
那么今天的社会，孝亲尊师几乎没有了，这是让我们感觉到忧虑，佛法能不能再承传下去，真是个问题。我在去年，看到《群书治要》、看到《国学治要》这两本书，让我感到传统文化有救，不会断掉。今年年初，我没想到果清法师到香港来看我，住了五天。我们三十多年没见面，也是久别重逢，看到他的行持、修行，我感觉到佛教有希望，世世代代承传，这是真正在承传佛法。特别是他三十多年一门深入，长时薰修，苦攻戒律。定弘师跟我不少年了，我想帮助他、成就他，遗憾的是他没有缘分学到戒律。正好碰到这个机会，我就让他去跟果清学戒律，最好是五年，最少也得要三年。五年是最好的，是中国世世代代学戒律的一个时间限制，五年学戒。古人有智慧、有德行，经验丰富，教人大器晚成。年轻出名不是一件好事情，如果自以为是，傲慢心生起来，全完了，那非常可惜。五年学戒，跟中国传统胎教用意是一样的，希望你一生不会改变，五年时间专攻戒律。守住释迦如来的成法，深信不疑，依教奉行，不管世间人怎么变，我不变，你才能成就。你要跟着世间人变，你就不能成就。
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