廣告廣告
  加入我的最愛 設為首頁 風格修改
首頁 首尾
 手機版   訂閱   地圖  簡體 
您是第 2372 個閱讀者
命理服務》 數位論命舘 | 免費排盤 | 星僑易學 | 五術書籍 | 線上論命 | 影音論命 | 八字命書 | 星座分析 | 孔明神數 | 周公解夢 | fackbook 粉絲專頁 |
 
發表文章 發表投票 回覆文章
  可列印版   加為IE收藏   收藏主題   上一主題 | 下一主題   
adamlee9 手機 會員卡
個人頭像
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
貼圖天使獎 社區建設獎
頭銜:                       &n ..                       &n ..
風雲人物
級別: 風雲人物 該用戶目前不上站
推文 x6353 鮮花 x7456
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片
推文 x0
[分享] 三乘斷惑修行之深淺

圖 1.

圖 2.

圖 3.



以兔、馬、象三獸之渡河比喻三乘斷惑修行之深淺。

聲聞、緣覺、菩薩之所證有深淺,
猶如兔、馬、象三獸之渡河,
兔渡則浮,馬渡及半,象乃徹底截流。
⋯⋯
三獸渡河,同入於水,三獸有強弱,河水有底岸,
兔馬力弱,雖濟彼岸,浮淺不深,又不到底。
大象力強,俱得底岸。三獸喻三人,〝水〞喻即空,〝底〞喻不空。
二乘智少,不能深求,喻如兔馬。菩薩智深,喻如大象,水軟喻空,
同見於空,不見不空。底喻實相,菩薩獨到,智者見空及與不空。

聲聞悟道最淺,緣覺悟道稍深,菩薩悟道最深。
法性之空理,猶如河水,
三乘之人雖證同一法性,渡同一生死之流,
然因其根基深淺不同而生差別。

象渡河,比喻菩薩之人修六度萬行,利益眾生,斷除見思惑,
習氣盡淨而證菩提,如象之渡河,得至其底。

馬渡河,比喻緣覺之人修十二因緣,斷除見思惑,
雖兼斷習氣,未能盡淨,而證真空之理,如馬之渡河,雖不至底而漸深。

兔渡河,比喻聲聞之人修四諦法,斷除見思惑,
未能斷除習氣,但證真空之理,如兔之渡河,但浮水而過,不能深入。

以上取材自《佛光大辭典》



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2014-07-24 11:24 |

首頁  發表文章 發表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.076455 second(s),query:15 Gzip disabled
本站由 瀛睿律師事務所 擔任常年法律顧問 | 免責聲明 | 本網站已依台灣網站內容分級規定處理 | 連絡我們 | 訪客留言