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Coolgirl
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初露锋芒
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[小说][分享] 观察自己的偏执
如果不能觉察自己的偏执,就会被自己的好恶所蒙蔽;

也就会理直气壮的拿 着自己所执着的价值标准,去衡量外在环境。

人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,怎么做呢?方法很多。

当我们追究烦恼的根源时,会发现有一种烦恼,是来自于自己主观的立场,

不能得到外在环境或周围的人认同。每一个人都希望得到别人接纳,甚至能控制别人;

却很少有人会心甘情愿接受别人的意见,更甭提受到别人的控制了。

如此,人与人、人与环境之间的冲突、矛盾就来了。

有一对恩爱夫妻,在结婚多年以后,还是离婚了。

办离婚手续时,两个人都很难过,连他们自己都想不通:

明明两个人感情很好,怎么可能走到这一步呢?

原来这位太太弱不禁风,大热天里也受不了一点点风;

不能吹冷气、不能吹电扇,连窗户都不能开;

偏偏这位先生最怕热,没有冷气睡不着。

所以,这对虽然恩爱却无法相处的夫妻,最后只好分道扬镳。

这是人生的悲剧,不过,这也是人生的常态。

佛陀在楞严会上对大众说法时,曾经举起自己的手来问阿难说:

阿难!你看我的手是正的还是倒的?

阿难自恃多闻,被佛陀连番训斥几次之后,再也 不敢逞强,只得含糊应答说:

世间一般人都认为手指向下就是倒;我也不知道究竟如何为正?如何为倒?

佛陀就说了:手臂就是手臂,哪有一定的正或倒?

只是世间的人一定要执着上竖为正,下垂为倒,这是执迷不悟的看法。

所以,以佛的眼光来看,世间所见的许多价值标准,都是人的执着妄想;

是非善恶,本来没有绝对的标准。

一个人从某个角度看是大坏蛋;可是从另一个角度来看,也可能是个大好人。

这些标准都是人定出来的,未必放诸四海而皆准。

我们如果不能觉察自己的偏执,就会被自己的好恶所蒙蔽;

也就会理直气 壮的拿着自己所执着的价值标准,去衡量外在环境。

合乎自己的标准,就起了贪爱心;不合标准,就起了厌恶心;这个分别心,就是烦恼的根源。

其实,外在的境界根本是一样的,就像佛陀的手臂;非正非倒;

可是,不同的人来看, 就有不同的评价和反应。

我们若能时时反省自己的偏执,在待人处事上,就会比较圆融了。

有一个妈妈告诉我,她的孩子在学校跟人家打架了,结果老师重重的处罚她的孩子,

另一个打群架的同学因为功课好,逃过了处罚。

老师不问青红皂白, 就责怪她的孩子把人家好学生给带坏了;

其实真正带头打架的是那个成绩好的学生。

大家看!明明同样犯错,成绩好就没事,成绩差就该罚,

老师把成绩好坏当作衡量品德的标准,在我们看来是很明显的错误;

可是那位老师却浑然不觉。

事实上,很多时候我们就是这样,对自己的错误浑然不知的。

因此,佛法教导我们时时观察自己的微细念头,不要被自己蒙蔽;

不论外在的境界如何变化,情绪都不会受到牵动;那么,就可以断除烦恼了。



献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:未知地址 | Posted:2004-12-12 23:20 |
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下面是引用Coolgirl于2004-12-12 23:20发表的 观察自己的偏执:
如果不能觉察自己的偏执,就会被自己的好恶所蒙蔽;

也就会理直气壮的拿 着自己所执着的价值标准,去衡量外在环境。

人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,怎么做呢?方法很多。
.......
我觉得有时候也要观察自己的所作所为啦
对自己会比较好



^^
献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾政府网际 | Posted:2006-07-27 09:41 |

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