福报与灾难


有时候，
看起来很好的事情，正是灾祸的开始；
看起来不好的事情，却是福报的源头。

有一只狗，被一个员外收养，从小到大都得到很好的照顾。
它在员外的家中扮演着看守门户的角色，非常地尽职，员外对它也非常地满意。
可是狗跟人一样，随着岁月的增加也会老化。这一只狗渐渐地年纪大了，体力也衰弱了。
有一天，它不能再执行它的任务了，员外就把它赶出门，随它四处去流浪。
这只狗平时养尊处优，到了外面就像一个没有谋生能力的人一样，找不到东西吃，也找不到居住的地方，渐渐的成了一只流浪狗，又老、又瘦，又有皮肤病。
有一天，它发现一个很好的地方，可以找到它的食物。
原来它找到一间卖肉的铺子，在那里它可以捡到一些骨头、一些猪肉。
所以它就守在这个肉摊子前面，等待别人不要的、或者掉下来的一些骨头、碎肉。
这样子相安无事地过了几天。
有一天，肉铺的老板发现他的生意比以前差了很多，原来他的客人每一次看到门口有一只又老、又瘦、又有皮肤病的狗蹲在门口，总觉得不卫生，就渐渐地不愿意到他那里去买肉，转到其他地方去了。肉铺的老板一气之下，就拿了一枝棍子，把这只狗给打跑了。
在一阵毒打当中，这只狗受了重伤，就一状告到县老爷那里去。县太爷就把肉铺的老板叫来问话。
这只狗就告这个老板伤害，它说：
「我在门口也没有侵犯他任何事情，但是他却用棍子打我，把我打成重伤。这下子连活命都有问题了！」
这一场告诉，最后是这一只狗胜诉了。
县老爷就问它：
「那你看，我怎么来处罚这个老板呢？」
这只狗想了一下，就跟县太爷说了，它说：
「这样子好了，你罚他下辈子当一个有钱的员外。」
县太爷觉得很奇怪，就问它：
「他这么样地打你，你也来告他。今天既然胜诉了，为什么你竟然没有要报复的心，还要让他去当有钱的员外呢？」
这只狗就跟县老爷说：
「您有所不知，因为我要报复他最好的方法，就是让他下辈子当一个有钱的员外。」
这个县老爷更是弄得满头雾水，就进一步问它：「这什么原因呢？」
这个时候，这只狗才讲了出来，它说：
「我上辈子就是一个有钱的员外，因为为富不仁，造了很多业，这一世才沦落到如此地步，所以如果真正要报仇的话，就是让这个老板下辈子当一个有钱的员外，才能够消我心头之恨！」

受苦就是消业
这是一个编出来的故事，但是我感觉它非常地有意义。
有时候，看起来很好的事情，正是灾祸的开始；看起来不好的事情，却是福报的源头。
在中国古老的经典里面，《道德经》也讲「福祸相倚」，就是告诉我们：
在福报当中，往往包藏着祸害的因子；而遇到了灾难、不顺利的事情，往往是酝酿下一个福报的种子。
所以历代的高僧大德，他们常常挂在嘴边：「受苦难就是消业障」。
我记得过去曾有一位禅师，当他的信徒找他诉苦的时候，他除了安慰之外，一定会讲一句话说：
「唉呀！你能受苦真好啊！」
开始的时候，很多人都不知道他的意思。但是过了若干时日，这些受苦的人都能够开悟、了解为什么禅师要说「受苦真好」。
各位朋友！您觉得如何呢？
好事跟坏事，灾祸跟福报││您是用什么样地态度去面对它们呢？

企业家的祖厝
多年前，偶然间我曾经到过一位知名大企业家的祖厝祠堂，令我非常地惊讶。因为一般来讲，我们讲的阳宅风水，大多数聚气就能生财。可是，他们的祖厝不但有气，而且有光。
我当时就跟这位朋友讲：
﹁你们是积善之家，必有余庆。你们在第一代创业者之后，还会连续出几位很贤明的接棒人。﹂
因为他们从上一代开始，不但都持续在积福，而且还积德。所以他们每一代的接棒者，都能够用他们的智慧来处理他们的福报。
阳宅风水讲的是纳气聚财，但是如果有光出现，我个人的浅见认为，那是一种智慧。所以他们的后代，一定是福报跟智慧两者俱足。
因为如果只有福报，而没有智慧的话，那可能这些福报就会成为后代子孙造业的工具。
像前面那个员外，他就是没有用智慧来接受他的成功、来处理他的福报，所以在他成功之后，就造了业，而自己也得到这个业的果报。
而这位企业家的家族，他们就是用智慧来接受他们的成功，所以，他们一直过着知福、惜福、再造福的日子。



心灵对话

各位朋友！
让我们来回我们来回想一下，我们在处理我们的成功与福报的时候，是种了福呢？还是造了业呢？我想，每个人的答案各个不同。
但是，我们可以互相地勉励，共同来努力，让我们能够增长智慧，来处理我们的成功与福报。
就像一句话说：
「以智慧来接受福报，可以再造福；
以无明来接受福报，可能会造业哦！」

这是一篇很让人深思的文章~
让我们面对顺境与逆境时要有正确的心态~

恩师问：励志做大事，何故？不做大官，何故？

弟子表：真正的大事，是知人生难得精进大事。学佛弟子，能把握有限生命，此生能精勤修持六度万行，励行功德有情为念。心性通达圆融无碍，能究竟解脱才是励志做大事。

不能做大官，即使此生有修，来生富贵，亦不得投身官宦富贵之家。原因乃大官难拒攀缘附会，难躲富贵淫秽，难逃名利薰心，争权斗势堕落难免。一失人身枉五百年之修行，辗转生死，复去从来，何年何日方得解脱究竟？惟恐一失人身万劫不复。故弟子以为，不能做大官。俗话说：

富贵修道难，道在苦中修，

不入富贵门，知恐身堕落，

不退菩萨伴，六度万德修，

知恩缘难遇，证圣报佛恩。

恩师问：解众生相，为何不以富贵而入荣华之心。

弟子表：富贵本命，但荣华之心即是后天贪恋享受爱慕虚荣。此生有幸富贵，但却忘却修德，难免心性乖张，物欲贪染而失真心性遭致堕落。故即心富贵非是贪欲荣华，要知富贵不久长，唯见慈心播，仍要引接佛法道缘为要，安身立命为菩萨伴侣，将富贵慈心散布人间，福田广种。

恩师问：以何为贵？

弟子表：心中的富贵才是真富贵。弟子常见此生富贵之人，已是非常富有衣食无缺，但常为金钱利息太少，为子女私情所扰，虽生而富贵其实正是财奴贫穷。弟子们全省布施，远至高屏花东，当地居民甚且赞叹我等心力如此真诚广博，能如此亲近慰问不辞远行。

弟子们布施远行，旅途劳顿有时真感疲劳，但当亲自奉上贫户米粮，眼看贫户笑容，耳听贫户感恩，当下忘了身体疲劳，体会心中富足才是真富足。弟子参加佛堂布施有年，感恩佛菩萨的苦心规划，促弟子们励心布施体悟慈航，体验人间富贵不为己，施比受才真正有福。

恩师问：身中无物，但两手空空，如何起行？

弟子表：身上无值钱的东西，也无钱财可供布施，要如何行善？弟子以为布施有财施，法施，无畏施。假使我没钱布施，我可以为邻里打扫巷道，我可以去庙宇帮忙清洁，我可以说故事劝人行善，我可以到教养院做义工慰问老人，为老人按摩为残童说故事，我可以随处留意用心，那里有善可行，那就是我发心之所。

恩师解：实地实行实观住，人生当道不为假，修得今生立明生，在此锦衣富贵名，有无皆是身外物，实心应验体外德，把定方向来明撷，一法炮制定人生。

得大智慧行，不论外表功。


一生作法求解脱，当行则行明心定，
有情同种菩提树，一生高德划明梅。