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「理」，不过是一个名词，看似无形，也摸不到实物，本来无名无字，只是心理意
识；但是人生常常要探讨道理，或是要争个理字。
一般人都会说：「知道、知道！这个道理哪会不懂？即使不懂，只要多听、多看、多
研究就懂了。」可是你所听到的是不是真理？
如何才能真正体悟道理？实在很难。要在文字上去探讨、去找，甚至体会「理」，谈
何容易！文字是用来显理，通常很难一句就让人听得懂，却也不一定一大篇才能体
会。
有一天国外来了一封信，我看不懂外文，就请懂英文的人来看，他看了半天就说：
「这我也看不懂。」我又拿给懂德文的人看，他说这不是德文，他也看不懂。拿给懂
法文的人看，他也不懂。辗转到最后才知道是阿拉伯文。
可见全球各地使用的语言、文字也有不同，并非人人能识。如此说来，透过文字去理
解的道理，难道不会受文字所限吗？执着于文字相也会变成一种习惯，一味地认为看
书就能懂得道理，囿于文字，反而遇到真实的人事物，就难得圆融了。
所以最重要的是我们的本性，若能在人事物中多用心，不要执着，用真诚的本性去体
解道理，贴近真理，这就叫做体悟。
说来似乎颇有道理也很简单，但是如何接近？这就是我们要体会的地方。文字或是语
言，都只是一个工具，我们要能运用工具，才能真正体会道理。《金刚经》云：
「法，如筏喻者」，意思是，将「法」比喻为一艘竹筏，我们从江河的此岸到对岸
去，必须使用船、竹筏等工具，等到渡过河去，竹筏就不必用了。
这就是应用。懂得方法还要能去运用，而且能不受法的束缚，因为到达彼岸后，就要
弃船上岸，并不会上了岸，还随身将船带着，就是这个道理。
在日常生活中，人与人之间要多用点心，在每个人的动作言语中，无不是法、无不是
理，只是有时候站错边了。
我很喜欢孩子，在他们身上可以看到最天真的本性，用心去听他们的童言童语，往往
能听出真正的道理。有一回我到慈济小学，看见一群孩子在操场跑，一个三年级的孩
子就说：「喂！你们为什么要跑得那么快？要守规矩，你是几年级？」
一个孩子就反问他：「我是二年级，那你是几年级？」三年级生回答：「我是三年
级。你应该尊重我，听我的话。」二年级生就说：「我是二年级，你比我大，应该要
疼我、照顾我。」
两个人说的都有道理，但是互执一词，就变成争执；两个人都执着于「有道理」，怎
么办呢？其实道理要放对位置，双方互换一下，不就完美了？
道理端视自己如何去执行，用得对，那就很美了；如果有偏差，就会起争执。期待人
人多用真心体解真理，善待他人，社会就能充满亮丽与祥和。
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