adamlee9
&n ..
|
分享:
x0
|
[分享] 人的一生就是一场戏,演戏的时候你要认真,不能放弃。
人的一生就是一场戏,演戏的时候你要认真,不能放弃。 在演戏的过程中又不能糊涂,不能把这些当真, 要放下,不执着。我们都会说「放下」, 但很多人都放弃了。放下就是不放弃, 没有放下就是放弃。「放下」是一种心态,⋯⋯ 是一种智慧,不是一种行为。 「不放弃」也是一种智慧,不是一种行为。 不放弃是因果不虚,是大慈大悲。 达真堪布 《心经》云: 「色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。」 这个道理说得容易,但真正要明白含义, 要做到非常困难。「色即是空,空即是色」, 在我们的思想概念里是矛盾的,实际上不矛盾, 这叫超越,这是真正的诸法实相。 用生活化的语言简单来解释, 就是我们无论做什么事都要认真, 无论修什么法都要认真。要认真,但不能执着; 要放下,但不能放弃;要随缘,但不能随便。 简单点说叫缘起性空:性空不离缘起,缘起不离性空, 性空和缘起是双运的, 一体的。「放下」讲的是空性, 「不放弃」讲的是缘起, 二者是双运、一体的,不是相违的,是圆融的。 「要放下」,这是真空;「不放弃」,这是妙有。 认真和不执着也是双运、一体的。 「要认真」,这是妙有。「不执着」,这是真空。 真空离不开妙有,妙有离不开真空, 就是相离不开空,空离不开相。 但很多人因为不懂得其含义,弄不清楚这些, 都混在一起。把执着当成认真,把放弃当作放下, 把随便当作随缘。我们强调做事情、 修法的时候不能执着,但马上就不认真了, 认为认真是执着,这是错误的。认真不是执着, 执着也不是认真。不执着不影响认真, 只有在你不执着的时候,才能认真。不执着的时候, 才有真正的智慧。有真正的智慧,才有真正的认真。 有了智慧,有了真正的认真,才有究竟圆满的成就。 我们之所以一直没有成功,没有成就, 就是因为有执着而没有认真。 不认真是罪过,不执着是解脱, 这两个不一样。佛、菩萨、上师不可能不认真, 但是他们没有执着心,所以这两个是不矛盾的。 你们所认为的认真,实际上就是一种执着, 因为你真正认真了,就解脱了。 你现在对家人、对亲朋好友很好,这实际上是一种执着, 而不是认真。因为你对他们所谓的「认真」给你带来了 烦恼和痛苦,所以不是认真,是罪过。 认真是一种缘起的作用,是完全的解脱; 而你现在的认真是一种执着,是轮回的因,完全是痛苦的。 人的一生就是一场戏,演戏的时候你要认真,不能放弃。 在演戏的过程中又不能糊涂,不能把这些当真, 要放下,不执着。我们都会说「放下」, 但很多人都放弃了。放下就是不放弃, 没有放下就是放弃。「放下」是一种心态, 是一种智慧,不是一种行为。 「不放弃」也是一种智慧,不是一种行为。 不放弃是因果不虚,是大慈大悲。 我们有一句法语: 「能放下一切众生,这叫智慧; 不放弃一个众生,这叫慈悲。」 有大智慧,才有大悲心,智悲双运! 这是佛法里讲的慈悲、平等。在上师三宝面前, 每个众生不管贫富贵贱、男女老少,不管是佛还是魔, 包括自己的仇敌都是一样的。不放弃任何人, 不放弃任何事,这才是圆满。「处处都是好处, 人人都是好人,事事都是好事」,还要放弃什么啊? 这叫放下。这些道理虽然不太好理解、不容易明白, 但通过学修,有一天一定会明白的,那时你就具有大智慧了。 佛讲众生愚痴、颠倒, 就是因为这些简单的道理我们都不懂, 很容易的事情我们都做不到。事实上如果我们真的放下, 就能得到,就不需要放弃,而且是永恒地不放弃。 我们现在所认为的没有放弃责任与义务, 认为把家放下了,孩子也放下了,实际上是已经放弃了。 再比如,有的人害怕自己家里有鬼魔, 就想找人把他们都送走,这就叫放弃众生、失去众生! 你放弃了就有烦恼、痛苦,所以放弃是罪过。 当你没有烦恼、痛苦的时候才是真正放下了。 所以,这些道理都一定要分清楚, 要在日常生活工作中、实际行动上分清楚。 解脱就是在日常的生活工作当中放下、解脱, 除此以外没有什么可放下的,没有什么可解脱的。 我们遇到事情时,经常会说要「随缘」, 但大家说「随缘」时说得太容易了。 因为随缘是有大修行、有大智慧的人, 大成就者才能做到,一般的凡夫怎么能做到随缘呢? 你们说的随缘不是随缘,而是随便。随便是造业, 随缘却是一种解脱。随缘的含义很深, 一切都让它自自然然,那是随缘。 在心里把一切万法都看成自然,自自然然地发生, 来去自然,生死自然,聚散自然,高低自然…… 如一个有智慧的老人在看一群玩耍的小孩一样, 一切显现都知道,明明了了,不动心、 不执着,这叫随缘。所以说要做到随缘很难, 在没有达到随缘的境界时,还要认真地取舍与对照, 这才是对的。如果还没有到达这种境界就随缘, 那是随便,那叫散乱、懈怠。这不是修行,也不会有成就。 随缘不随便,放下不放弃,认真不执着,叫二谛双运, 含义都非常深。 如果想把缘起性空的道理运用到生活当中, 那就需要这样去运用。 不能把缘起和性空都挂在虚空当中,不去做,不去落实。 能做到,这就是最究竟的。 虽然我们用的词汇都是很普通、很生活化的语言, 但是含义很深,要仔细去思维、体会,这样一定会有成就的。
|