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[讨论] 伟哉?还是哀哉?
MicrosoftInternetExplorer402DocumentNotSpecified7.8 磅Normal0-从「法*功」学员的自焚事件看「法*功」愚化信众真相- 文/安 过 客 2001年农历除夕(1月23日),当中国人家家户户正准备迎接蛇年春节的时候,7名来自河南省开封市的「法*功」成员,在北京天安门广场点火「自焚」,两人被及时发现制止,一人当场被烧死,4人严重灼伤,面目全非。在十五年后看这条「旧闻」,还是令人怵目惊心。 凄惨不悲壮 出师无名骗世人 「自焚」,无疑是一个最残酷的自裁行为。因为,「自焚」是最痛苦和死状最凄惨的自杀方式,除了致死率高以外,由于皮开肉绽、血肉馍糊的视觉和过程中无法克制的凄厉叫声,往往使事件的冲击升高到最为激烈的境界。在可见的国际历史上,透过这个激烈方式来突显主张的事件,大多是由于宗教或政治目的(如:韩国学生反政府运动、日本工人运动、郑南榕言论自由运动)。因此,藉「自焚」来突显抗争的目的,主要是为达到政治目的激烈手段,藉由「自焚」来争取同情和震撼都是政治异议人士,为了达成个人的政治目的所制造出来的。此外,假宗教之名者,如:日本「欧姆真理教」和美国「大卫教派」、大陆「法*功」的自焚事件,都是「邪教」所造就的恐惧,实无任何值得同情或是可以认同的理由。 「法*功」学员自焚 邪教本质已凸显 2001年「法*功」成员「自焚」的原因显然并非单纯的政治意图。在参与行动的七个成员以及其周围的人,除了「法*功」组织以外,没有任何一位会从「自焚」的行为中获取政治利益。因此,对于参与「自焚」的「法*功」成员,唯一解释,唯有邪教迷惑人心。天安门的「自焚」行为,无异凸显了「法*功」的邪教本质。 李洪志洗脑信众「走向圆满」,在要求信众「去掉一切常人的执着,包括对生命的执着」等极端言词的煽动蛊惑下,「法*功」成员为了「圆满」,开始「放下生死」。误以为,放下生死后,师父会引领到达「法喜圆满」的境界,但是,在事件发生后,「法*功」所扶持的媒体第一时间跳出来护法,十五年来,一味抹黑事件的真相来模糊焦点,质疑自焚受害者参与「法*功」的时间长短来以远近亲疏分裂信众。 李洪志造神 迷惑学员自逍遥 在媒体推波助澜的过程中,却看不到人命关天。显然,「法*功」和其扶持的媒体说一套、作一套的本质,口口声声「追求生命尊严」,事实视人命如草芥。殊不知,假意作证来诋毁政府或一个人容易,「法*功」和所扶持的媒体做足了这表面工夫,但是,标榜以「自焚」这种极端手段来作假,却是闻所未闻。 自古以来,舍生取义者有之。所谓「死有重于泰山,有轻于鸿毛」,为了政治目的抛洒满腔热血,虽不一定应该被鼓励,但是在同侪或是团体当中往往被奉为英雄,黄花岗七十二烈士的青年热血,催化武昌革命成功。北非突尼西亚26岁青年穆罕默德·布瓦吉吉自焚,导致一连串反政府的示威抗议并逐渐扩散至邻近国家。郑南榕的自焚,每到选举总会被一些特定人士拿出来炒作一番。唯有「邪教」摧发的自焚,不仅美好的生命被牺牲,「邪教」对于如此不成功的牺牲更不屑一顾。为「法*功」愚昧牺牲,非伟哉,事实上已是呜呼哀哉。因此,奉劝台湾「法*功」的学员,回头是岸,拒绝再替邪教主李洪志造神。
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