2001年1月23日發生於天安門前的法*功習練人員集體自焚案，距今已有13年。最近，法*功媒體上又響起了“中共炮製偽火騙局”的喧囂聲。任何狡辯和抵賴都鬥不過鐵一般的事實，耍無賴的邪教最終逃不過正義的討伐。自焚慘劇中，有人燒死了，有人燒傷了，有人自焚未遂；但有一點可以肯定，大多數癡迷者被燒醒了。 

法*功不是千方百計地抵賴並反咬一口嗎？那就讓世人來聽聽“燒醒者”的證詞！ 

　　關於自焚者的身份，“燒醒者”的證詞硬如鋼鐵 

　　組織者劉雲芳說：“讓他找我，我站出來作證！” 

　　劉雲芳是當年自焚事件的策劃者和組織者，是參與自焚的7人中對法*功癡迷程度最深的，或者說“悟”得最好的一個。因此，他在河南開封市的法*功弟子中曾小有名氣。就是這個劉雲芳，2001年在法庭上表現出滿臉的不屑；還是這個劉雲芳，2012年10月底接受凱風網通訊員董傑採訪時，氣憤地說：“法*功不承認我們7個自焚者是大法弟子。醒悟之前，聽到這個消息我很坦然，認為這是‘師父’的考驗。如今，醒悟後的我徹底認清了李洪志及法*功騙人害人的邪教本質，如果誰再說自焚者不是法*功弟子，讓他找我，我站出來作證！” 劉雲芳拍胸作證，看你法*功怎麼狡辯！ 

郝惠君、陳果母女說：“這種說法，純粹是造謠！” 

　　郝惠君、陳果母女是自焚案倖存者中受傷最重的，因而法*功在她們的身份問題上大肆造謠。遭到痛擊。陳果說過：“附近的居民，學校的老師都可以證明我是練法*功的，這種說法（所謂自焚人士與法*功無關），純粹是造謠。”郝惠君也控訴道：“黑煙後面的師父不僅不承認我們母女是他的弟子，還誣衊我們是共產黨收買，有組織有預謀的破壞‘大法’。我真是瞎了眼，上了李洪志的當。”郝惠君強調：“我在開封市大興街居住，……附近的居民和我們學校的老師，都可以證明我們是練法*功的。所以這種說法，純粹是造謠。” 

　　王進東、王娟父女說：“相反卻睜著眼說瞎話！” 

　　關於自焚者之一的王進東，法*功編造的謠言最多：什麼“三個王進東全不一樣”，什麼“王進東被（現役軍人）掉包了”，什麼“王進東的臉是假面具”……反正就是不承認王是法*功學員。對此，王進東對境外媒體的記者說：“有些說我這是假面具，有意識弄出來的。我說現在你們這些先生們、女士們為什麼不提這個問題？因為你們看到了。”給了法*功一記響亮的耳光。王進東的女兒王娟也曾是法*功習練者，父親自焚後，王娟站出來證實：“在電視上看焦點訪談，看到爸爸自焚時的鏡頭，雖然無情的火焰使爸爸面目全非了，但是爸爸的聲音、姿態，使我一眼就認出來了，爸爸坐的那個位置正是我們一家去天安門打橫幅的那個位置。”2012年年底，王娟接受採訪時強調：“其實自焚事件發生後，法*功就秘密組織人員馮海軍、司美娥調查證實自焚的七人確是法*功人員，並通過電子郵件報告總部，但是在美國的法*功總部置之不理，相反卻睜著眼說瞎話。” 

自焚者都是大法弟子，倖存者言之鑿鑿，請問李洪志和法*功，你們敢當面對質嗎？ 

　　關於自焚的動機，“燒醒者”的供狀無可置疑 

　　動機之一：追求快速“圓滿” 

　　與通常的自殺案例不同，大法弟子的自焚，在動機上不是消極的結束生命、逃避人世，而是積極的追求“圓滿”成佛。劉雲芳在2000年5月，對同在開封的癡迷者王進東、郝惠君、薛紅軍等人興奮地說：“我悟到‘圓滿’了。‘圓滿’就是什麼都要放棄，人‘圓滿’後能白日飛升，直奔‘天堂’。”同年12月，王進東在這個小圈子中宣稱自己“悟”到了：必須以最高形式——到天安門廣場自焚，才能“圓滿”。劉雲芳在給劉思影洗腦時強調的就是“天堂裏全是金子”，“‘天國世界’可好啦”。陳果回顧起那痛苦一幕時也說：“當時覺得自焚並不可怕。因為這樣就能‘圓滿’了，就能去天國世界了。《轉法*》上說的，天國世界特美好。”這些癡迷者相互告別時多次相約“天國見”，顯然，自焚人員都是“圓滿”謊言的深度中毒者。 

　　動機之二：追求快上“層次” 

　　“層次說”是李洪志為控制弟子而設下的陷阱。他胡謅，“上層次”就要去人心、去執著，包括對“常人觀念”、對“名利情”、對生死的執著；“上層次”還需要主動地“悟”，創造性地對大法作出貢獻。於是，法*功癡迷者個比個地攀求“層次”，千方百計地表現自己的與眾不同。自然地，一些真幻覺、假功能就比著勁兒往外冒。為了證明自己的出類拔萃，在自焚前不久，劉雲芳突然神秘宣稱自己“練功時進入了狀態，悟出‘元神’帶著點火工具和汽油來到北京天安門廣場自焚。著火後，我的‘佛體’就出現了，口裏噴著火，一瞬間光芒萬丈。”王進東為了說明自己“層次高”，也謊稱悟出必須到天安門自焚才能真正圓滿。顯然，“1·23”自焚慘案是癡迷者追求快上“層次”的必然結果。 

　　動機之三：追求“元神不滅” 

　　“人死不可復生”，然而，邪教教主李洪志卻鼓吹“元神不滅”，並給它披上“科學”的外衣：“我們修煉界講，人的元神是不滅的。……人死的時候，人體中的原子核怎麼能夠隨便死掉呢？所以我們發現人死了，只不過是我們這層空間，這層最大的分子成份脫掉了；在另外空間裏那個身體並沒有毀掉。”（《轉法*·煉功為什麼不長功》）這一歪理邪說成了“癡輪求死”的理論基礎，自焚組織者劉雲芳在自焚事件發生前的兩三年間，就宣稱“開了天目”，能看到“另外空間生命和物質的存在方式”；自焚前不久，他又聲稱“練功時進入了狀態，悟出‘元神’帶著點火工具和汽油來到北京天安門廣場自焚”。其他功友據此相信劉已經修煉到相當高的層次了，當然更相信師父說的：“我說人不會隨著你的生命死亡而死亡……人死亡了只是你最大一層分子，就是人的軀殼，表面這層分子在這個空間中死亡了，脫掉了，而你真正的由微觀物質構成的身體怎麼會死亡呢？”（1998年7月《長春輔導員法會講法》）既然修煉人本質上死不了，自焚就不算尋短見，而是迅速達到“元神不滅”的捷徑。 

動機之四：放下“最後執著” 

2001年1月23日前，李洪志多次發表鞭督或暗示弟子放棄生命的言論。他在2000年8月12日發表的《去掉最後的執著》中要求弟子“去掉一切常人執著，包括對人的生命的執著”，並叫囂“修煉者連生死都放的下，還怕以死來威脅嗎？”“其實這也是到了放下最後執著的時候了。作為一個修煉者你們已經知道了、也做到了放下一切世間的執著（包括人體的執著），從放下生死中走過來了。”2001年1月1日（自焚案發生前22天），李洪志發表《忍無可忍》，繼續催逼弟子“要放棄常人中的一切執著”。這兩篇“催命經文”使癡迷者頭腦膨脹，尤其是《忍無可忍》的出籠令劉雲芳、王進東等人更加狂熱。2001年1月10日，他們再次聚集，共同表示，1月23日農曆除夕這天，到北京天安門廣場自焚“圓滿”，因為那兒“氣場大”，影響大。據王進東交待，他自焚的依據就是《去掉最後的執著》裏面的上述“法理”，因而他在自焚時要高喊“宇宙大法是世人必經之法”。劉葆榮認為：“李洪志在他的經文和講話中老是說，還有一部分人沒‘走出來’。如果我再不‘走出來’，就實現不了真正的‘圓滿’。”郝惠君也承認自己是為“護法”“圓滿”才“放下生死”去自焚的。薛紅軍在其《致李洪志的一封公開信》中質問：“你相繼發表多篇講法和經文，要求弟子‘走出來’，……大家實實在在做了……你又發表了《忍無可忍》經文……把大家領向反政府、反社會、反人類的邪路，還不依不饒。我真不知道你到底要把人們領向何方？” 

　　自焚皆因輕信了師父的歪理邪說，當事人供狀皆在，你李洪志還有什麼話可說？ 

綜上所述，自焚者的身份鐵證如山，癡迷者的自焚皆緣“法理”，法*功的任何狡辯和抵賴都是徒勞的！