素還真名言

交市人，何如友山翁。往日空中雁，今來樑上燕，來去各一方，徒勞察機變。

素還真名言

昨日本是，心中卻非，今日已非，心中卻是。

素還真名言

琴聲嘎止，絃歌中輟，儒園含悲，吾妹逝矣。
魂兮歸來，兄弟哭斷肝腸，望妳魂兮歸來，
咱兄妹三人舉杯共飲月光酒。

素還真名言

哭笑相呼，陰陽相應，上天入地，十方唯識。

素還真名言

一切屬他，則名為苦，一切由己，自在安繁，素某處事，從道不從眾，外物常變，如果心隨物移，則花開花落、月圓月缺，此心哪有安寧的日子，事情哪有成功的一天。

素還真名言

偶因習武成殊類，災患相仍不可逃，今日爪牙誰敢敵，當時聲跡共相高；我披戰塵金鎖下，君弄青翰態逍遙，對此溪山不夜天，不成長短但吟嘯。

黃海岱
（1901年1月2日—2007年2月11日），台灣雲林人，知名布袋戲操偶藝師及著名布袋戲劇團「五洲園」的創始人，在台灣布袋戲界被尊稱為「通天教主」。

黃海岱： 自然、清靜 忘了年齡

布袋戲是一種將利用以木頭、布料及各種配件製作出各種人物的戲偶，
托於掌上搬演，再配以說、唱表演戲劇的演出方式。

《布袋戲的起源》
　　相傳三百多年前，泉州有一書生梁炳麟，屢試不第。灰心之餘，前往九鯉仙公廟卜夢，夢中仙公在他手心寫下：「功名在掌中」。夢醒，梁生欣喜，以為此次必然高中。怎耐造化捉弄人，仍舊名落孫山，悲憤之餘，不再有求取功名之心。有一次偶見傀儡戲演出，心有所感。乃自雕木偶，以手代線操弄之，就此藉偶人，編戲文抒發心中的鬱悶，沒想到竟造成轟動，到處爭相聘演，他才悟出「功名在掌中」的意義。
梁生托於掌上而演的偶戲即今之布袋戲，因而布袋戲俗稱掌中戲，也叫做木偶戲。鄉野傳說，說出了布袋戲所備的傳奇特點，也隱約指出布袋戲的起源年代。雖然目前所知史籍，有關布袋戲的記載，最早是嘉慶年間的「晉江縣志」，但一般人都採信傳說，認為布袋戲起源於明末清初的泉州。自此，布袋戲開始向浙江、江蘇、河北、台灣等地傳佈。