风水术中(缝针) .............

罗盘24山有坐某山兼某山 不宜阴阳两兼 称之出卦空亡 是这个吗?

下面是引用 是泰 于 2010-09-08 09:46 发表的 :
罗盘24山有坐某山兼某山 不宜阴阳两兼 称之出卦空亡 是这个吗?

据在下所知如下:
《经书》：“八干四维辅支位，子母公孙同此推”即是指正针（地盘）是一干或一维辅二支，如壬，右半辅亥，属亥气。左半辅子，属子气……。缝针（天盘）是一干维辅一支，如壬辅子，属子气。癸辅丑，属丑气。艮辅寅，属寅气……。（中针（人盘）系赖文俊所创，与正针缝针有异）

杨公创缝针，是用来消砂纳水的，它的五行不是正五行，而是分四局的双山三合五行。即137字的《青囊奥语》开章所说的“坤壬乙文曲从头出（水局），艮丙辛位位是兼贞（火局）……。”因此，不懂风水的人说什么三元派、三合派是错误的，说郭杨风水是三合派，等于说郭杨风水只用天盘的“天盘派”是错误的，因为郭杨风水不是专用天盘。事实最可说明问题，在明代以前，全世界没有坐穴大空亡的阴宅或阳宅。


在下不是(风水师、命理师) 如述不详见谅 ………… !

图 1.

转

地北（极北、真北、正北、地轴北、日晷北），是以地轴（地球的自转轴）的南北两极来定方向。
地球的正南北极，为在地图上东西经线的交汇点。
在北半球，也就是正午（当地日出时刻与日落时刻的中间时值）太阳（日晷）竿影所指的方向即为地北。
按家乡传说，杨救贫先师上山点穴定向只用拐杖、十字线，所以就有倒杖法、十字天心法传世。当须选吉日时才用罗盘（应是水罗盘或土圭，据说是玉石罗盘，要四个人才能抬得动）定方向。而且，杨公之前，罗盘也只标有十二地支，八干四维是杨公后加的。
当他发现罗盘磁北与日晷北有7.5度的偏角时，才又增加了天盘廿四山。
所以杨公当时应该是只用天盘（地北）格龙定山立向消砂纳水的。
那时哪有什么人盘72龙120分金384爻和365.4度等，这些都是后人加的。
如果现在还用天盘格龙立向，那就是真的泥古不化了。

磁北（地磁北），是以地磁的南北极来定方向。
现在，几乎所有的风水师都用地磁北来定方位。
地球是一个大磁体，它有两个磁极:一个叫地磁北极，另一个叫地磁南极，因为磁性同性相斥，异性相吸，指北针的磁针（小磁体）在这地球（大磁体）两个磁极的吸引下，所以就永远一头指北，一头指南。
地磁极是接近地理南极和北极的，但并不和南极、北极重合，一个约在北纬72°、西经96°处；一个约在南纬70°、东经150°处。
磁北极距地理北极大约相差1500km. 在一天中磁北极的位置也是不停的变动，它的轨迹大致为一椭圆形，磁北极平均每天向北移40m。
磁偏角是磁北与正北之间的夹角。
东经25度地区，磁偏角在1-2度之间；
北纬25度以上地区，磁偏角大于2度；
若在西经低纬度地区，磁偏角是5-20度；
西经45度以上，磁偏角为25-50度，
在我国，正常情况下，磁偏角最大可达6度，一般情况为2-3度。
在我国除部分磁力异常的地方外，一般磁偏角都是西偏。磁偏角还是不断有规律变化的。

<资料来源> http://www1.uwants.com/redirect.php?f...&goto=nextoldset


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  怎么校正罗盘的磁偏角
宋朝廖金精是怎么校正罗盘的磁偏角(磁北与正北)
其实中国人发明指南车，也很早就发现磁偏角的问题，

古代风水书的作者，实作上也发现磁北与正北不合的状况，
为因应这个问题，运用上也作了一些校正。

来看看宋朝廖金精是怎么作的：

按 廖金精曰：
“古者辨方位，树八尺之臬，而度其日出之影，以正东西。又参日中之影与极星以正南北。
「周礼•匠人」之制度繁难，智者用周公指南车之制，规以木 盘，外书二十四位，中为水池，滴水于其间，以磁石磨锋浮于水面，则指南。
然后以臬影较之，则不指正南，常偏丙位，故以丙午间对针，则二十四位皆得其正矣。

用此以代树臬，可谓简便，真万古不灭之良法也。昧者罔知，哓哓致辩，何其谬哉！
上面会提到廖金精的校正罗盘的方法，
是因最近又燃起讨论磁北与正北在风水上的取用问题。

风水上的运用，到底要不要修正磁偏角？
是用磁北还是正北？

所以风水上是用正北还是磁北，变成各有所好，各有己见。

资料来源
 http://www.fengshui-123.com/...hp?tid=37619
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