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「中央之帝为浑沌。」庄子
宇宙有多大？亘古有多久？这个世界是甚么形状？
人有形状：有高低，有颜色，有前后、上下。
心智有形状么？有高低、大小、前后、上下、颜色、软硬么？
亘古有多久？未来有多远？人的年月能有多少？心智的活动也有年限么？
一、心智
心智没有形状。因为没有形状，也就没有大小。所以连说它是小得不能再小，
小得成了一个点儿，小得成了个小不丁点儿，都还太大。
因为只要说它有大小，就已经把它说得太大了。它与大小无关。
它只有清明与不清明。
宇宙包容一切有形状、有大小的东西。再也没有一个东西比宇宙大，
所有的东西都在宇宙之内。偏偏心智可以想见整个宇宙。
宇宙若是不服气就又长大了一点，
心智就再想大一点，还是把它都想进去了！
从古以来，人的世界不知道长大、变化了多少回，心智都把它想见了。
心智只有想得清明与不清明，只要它想，它就想见。
心智没有眼，所以不是「看见」，是「想见」。
心智如果不活动、不思想；就不存在。
人有前后。眼睛就生在前头。前面的东西，眼睛就看得见。背后的就看不见；
要把身子转过去，把后面变成前面，才看得见。心智没有前后，
所以前后可以同时想见。不但前后，就是上、下、左、右，
无论甚么方向，都可以同时想见。
亘古有多久，未来有多远，心智都可以同时想见。宇宙有多大？亘古有多久？
这个世界是甚么形状？心智在哪里？
二、易卦
心智在无垠的浑沌之中，如迷如梦，又无休尽地要想穿这白濛濛的、
把他围绕着的浑沌。他同时想望上下、左右、前后。
其实对他说是无所谓这上下、左右、前后的，如此说者，
是因为人自己容易这样想。
浑沌层层把心智包围着，这层层白雾似的浑沌不断地旋转。
有的地方雾浓些，有的地力淡些。偶然层层的淡的地方恰巧排在一起，
那一刹那之间，浑沌就像开了一个窗子一样，
一个清明的意象就映入心智想像之中。一霎间，
这些旋转的层层白雾就又把窗子关上了。至于是否稀薄就透明，
谁也不知道，这样也就是一种比方而已。
有时一个窗子因为开口的地方，或是所谓稀薄的雾层，排列得合宜，
可以一直开着一个时间。有时连连一闪、一闪地开阖，有时久久不开，
有时忽然整个开朗，光天化日，无微不显。
那时心智就经历了亘古稀有的正大绝顶智慧！这样经历了多时，
心智就明白在他与那清明的意象之间有这层层旋转的白翳障，
各层依了自己的方向旋转，窗子的开阖也因之变化无穷。
这本来是清明的意象因窗子的地位而变化；或是所见的观点不同，
或是时间不同。意象便因之片片、断断，支离破碎。
太初的时候，意象与心智之间没有白翳。心智不用费力，一切就都是清明的。
人慢慢有了知识，有了偏见、好恶、恐惧、希求。晴朗的宇宙才变成浑沌。
心智才不得不无休无尽地辛劳！以亘古的时间来衡量，
自清明到浑沌才是一霎间事。圣人把那白茫茫无穷的层次理解成六层。
所谓六层并不是死板的六层，是不停在变化的。这样，六层加上变化，
也就可以勉强代表那无穷的层次了。不过这是很勉强的。
圣人要把这种浑沌的世界解释给人听，表示出来给人看。于是就画了八卦。
每卦三划或阴或阳。重叠两卦，就成了六十四卦易课。
这也不是死板的六十四卦。这不过是以有限来表示无限的苦办法。
每一易卦，上面的三划叫做外挂，
下面三划叫做内卦而且读起来都是由下往上数，初学的人都觉得很不自然，
讲解起来也不容易说服听者。
其实这六爻就是那包围着心智的六层！初爻就是紧贴着心智的最近一层，
二爻就是二层，一直到最外层，就是第六爻。
要读这六爻就正如心智由里向外望一样，一层一层穿出去。
画这六爻的次序也是同样：自内而外。不画六层圈子，而画六根横线，
或断或整，自是省事办法。其实就是画六层圈子也不能表示六层球！
如果真画出六层球，就反把人留在外挂之外了！
易卦六爻的样子，有点像切出的一片西瓜，一层又一层地，从里到外。
可是吃西瓜的时候不要忘记西瓜原来是圆的。
阳爻之不断。不是因为它是乌烟一片。阴爻之两分。
也不是因为它开了一个窗。
事实上与这正相反。断与不断都是符号，都是指示一种观念。
始终不断是指一种纯素。两断是指成分不一。
窗子能不能贯串开通要看许多因素彼此响应，
更看各层转动的方向及速度。这事可以想望千千万万年也想望不尽！
其美妙庄严也是不尽的。
宇宙本来是清明的。一直到今天对禽兽虫鱼说恐怕还是清明的。
木石若有知，对木石说恐怕也是清明的。自从人类失去清明之后，
圣人为了教人再去追求那失去的清明，才创出宇宙之初是浑沌的，
要开辟天地，分辨清浊的说法。
圣人这样说也是因为人已习惯于各种知识及偏见，
若是告诉他说宇宙之初是清明的，他听了也不会相信。
于是心智就只能想见一闪、一闪的意象了。
这一闪、一闪的意像是甚么呢？是已发生的历史？是可能的未来？
抑是命定的未来，还是可能而未然的历史？
就这样，一千年、几千年，一霎间、半霎间，那所谓窗子，
就一次又一次地开开了！从各个不同的角度开，开一千次、一万次！
而心智无前后，无方向，都可想见。每个意象只是一片断，
而心智在一霎间即可想见前因后果，想见千古。.........
作者：鹿桥 节录自人子 现代文学
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